\n\tNulla però sarebbe successo senza questa immagine :\n<\/p>\n
\n\t \n\t ma andiamo con ordine, partendo dalla Storia.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tCani e Uomini, una fratellanza eterna<\/b>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tIn famiglia, avendo una tradizione secolare legata all'agricoltura e alla pastorizia conclusa con la generazione dei miei nonni e portata avanti in maniera ridotta dalla mia famiglia, sono sempre stato cresciuto con dei profondi insegnamenti rispetto al legame Uomo\/Cane. Non solo ho avuto la fortuna di averne diversi e quasi tutti di razza Lupoide, ma ho coltivato proprio l'interesse per la figura del Cane nella società, specialmente in quella Indoeuropea, dove il Cane assume a pieno titolo il ruolo di " miglior amico dell'Uomo sociale".\n<\/p>\n \n\tHo coltivato questa passione per il rapporto tra questi due esseri viventi proprio documentandomi sulle storie che vedono il cane e l'uomo, l'uno compagno dell'altro, protagonisti e non vi nascondo che ho provato ( seppur in età adolescenziale ) un profondo dolore quando lessi nell'Odissea la parte relativa alla morte del cane Argo, quasi come se quel lutto appartenesse alla mia famiglia.\n<\/p>\n \n\tUlisse, uomo tutto d'un pezzo e guerriero senza paura, pareva così vulnerabile e in procinto di piangere di fronte alla vista del suo cane invecchiato che lo attendeva ad Itaca (dentro la figura di Ulisse che piange c'è tutta una filosofia legata all'umanità del suo personaggio e alla sua "non paura" della mortalità umana )\n<\/p>\n \n\tCi sarebbe voluto un poema celtico come il "Tain bò cuailnge" ( I secolo A.C ), la genesi della cultura celtica irlandese, per leggere e scoprire il significato profondo del titolo gaelico Cu ( cane o guerriero ), affibbiato al bambino eroe Setanta che, rimasto unico uomo dell'Ulaid ( l'attuale Ulster ) in grado di combattere,difende da solo i confini del regno del Re Concobar e uccide il cane da guardia del Fabbro Cullain, diventando appunto ( in un rito di passaggio) Cu Cullain, " il cane del fabbro Culain" ottenendo così poteri totemici.\n<\/p>\n \n\tNasce così il primo eroe nazionale d'Irlanda.\n<\/p>\n \n\tCani e Guerrieri, un binomio Occidentale che trova ampiamente spazio nella cultura mediterranea, ma non solo, diventa anche "immaginario" e dalla leggenda alla realtà il passo è breve, anzi, a volte quasi non si capisce dove sia la linea di confine.\n<\/p>\n \n\tAndrea Pazienza, grande fumettista italiano scomparso in giovane età, ci lascia come eredità una novella grafica sulla figura di Astarte, il presunto cane da guerra di Annibale, un molosso cresciuto nella Guerra Punica che il fumettista rende il protagonista di un'Epica e gli dona dei tratti emotivi umani, come se nella battaglia delle Guerre Puniche non vi fosse distinzione alcuna tra le razze e lo stratega Annibale fosse una figura minore rispetto al coraggio e alla determinazione del suo fedele compagno a 4 zampe.\n<\/p>\n \n\tLeggenda o realtà ( nessuno ha mai verificato l'esistenza di Astarte e gli storici convengono tutti quanti che il Tain bò cuailnge è un testo che spiega la toponomastica irlandese attraverso la narrazione di un mito ), queste storie di cani e uomini non appartengono solo al passato e alla storia, ma ancora oggi vivono e nutrono l'Epica.\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tLoukanikos,Kannellos, Thodoris detti a voce alta potrebbero sembrare i nomi di guerrieri opliti chiamati a combattere sotto le mura di Troia o alle Termopili, invece sono i nomi di 3 cani o forse di un numero minore, perche una leggenda ha bisogno di "coni d'ombra", che hanno partecipato agli scontri di Atene dal 2008 in poi.\n<\/p>\n \n\tLe foto che ritraggono Kannellos mentre abbaia alla polizia in assetto antisommossa o si schiera, coraggioso come non mai, davanti alle schiere degli insorti hanno fatto il giro del mondo. Mentre le piazze di Atene bruciano, affollate da soggetti sociali differenti ( non solo militanti, ma anche operai, studenti e persino soldati dell'esercito in divisa schierati con i manifestanti), compare un cane dal color miele ( molto diverso dal muscoloso e virile Astarte di Pazienza o dalle rappresentazioni feroci del Cu Culain Gaelico) che senza macchia ne paura affronta le legioni della polizia, tra i lacrimogeni e le bottiglie molotov che piombano da ovunque.\n<\/p>\n \n\tQuell'immagine ( e annesso quell'immaginario conservato in quella dimensione di lotta) mi colpì profondamente tanto da spingermi a cercare informazioni maggiori rispetto a quelle propagandate dalla tv, la stessa che tra un servizio e l'altro riguardanti temi civili e sociali ti metteva il solito servizio dove i cani venivano denigrati a forme di consumo ( il cane che abbaia a ritmo delle canzoncine di natale, il cane del Vip acconciato con vestiti di Dior che costano quanto lo stipendio annuo di un operaio greco, il cane di Paris Hilton che ha un conto in banca ..etc..etc ).\n<\/p>\n \n\tKannellos entrava a zampe alte dentro il Pantheon dei miei miti personali, non tanto quanto figura antagonista al sistema, quanto invece figura che con il Sistema non c'entrava nulla e nella sua dimensione di compagno di lotte dei manifestanti greci diventava un Anti-Sistema per natura, essendo il cane un essere animale che non è cambiato per niente rispetto ai suoi antenati e che combatte invece un mondo\/sistema che tende a cambiare sempre più velocemente, senza lasciare che il suo "animale sociale" per definizione( l'essere umano appunto) sia capace di adattarsi.\n<\/p>\n \n\tCon il tempo però l'opinione pubblica si è fatta fregare nuovamente dalla tv mainstreaming, mentre Kannellos suscitava interesse e simpatie da parte del pubblico ( ma sempre perche alle immagini degli scontri si associava una musichetta sdolcinata), questo non accadeva invece per i manifestanti e credo non sarò l'unico a dire che nel 2008 , tanti di quelli che oggi criticano la Crisi e prendono posizioni sui metodi di uscita parlavano di quella gente con il semplice (e di liberal-invenzione) termine di " Black Block".\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n![\"loukanikos02\"](\"http:\/\/www.appelloalpopolo.it\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/loukanikos02.jpg\")
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