\n\tE con questo si chiude probabilmente una trilogia di articoli che prende spunto dal simbiotico rapporto tra ideologia politica, sistemi economici e sviluppo scientifico.\n<\/p>\n
\n\tLa considerazione nasce dall’approccio a me caro della “visione d’insieme” delle dinamiche sociali. Quella visione che tenta, come amano asserire ormai in molti, di unire i puntini del variegato ed apparentemente illogico disegno a schema libero che si cela misterioso dietro i numeri, le coordinate, le linee rette e gli spazi vuoti.<\/span>\n<\/p>\n \n\tA questo asettico schema amo però aggiungere quelle che ritengo essere le necessarie considerazioni d’impronta filosofica. E non perché l’esercizio della filosofia si risolva in uno sterile confronto intellettuale tra privilegiati e speculatori del pensiero, quanto piuttosto, per mettere in risalto “direttrici” che diversamente passerebbero colpevolmente e drammaticamente inosservate.<\/span>\n<\/p>\n \n\tIl dramma, infatti, si nasconde più spesso nelle omissioni ed incomprensioni della realtà piuttosto che nei sacrifici e nelle privazioni materiali od immateriali che da queste inevitabilmente derivano.<\/span>\n<\/p>\n \n\tEssere in grado di analizzare gli eventi può rivelarsi determinante ed essenziale per affrontarli e non invece esserne sopraffatti.<\/span>\n<\/p>\n \n\tLo sviluppo di procedimenti o processi, di norme e regolamentazioni, di prassi, usi e consuetudini che si prefiggano quale scopo ultimo l’alterare in maniera subliminale, sotterranea, diabolicamente condizionante, i rapporti umani e le strutture sociali, che siano in grado quindi di indirizzare le scelte (o non scelte) individuali e collettive verso uno schema precostituito di diritti e doveri animati dalla spietata quanto efficacie legge del terrore e della privazione, nasce dalla capacità e dalla volontà di alcuni di farsi “comune”, massa critica e dominante, elite autorevole ed autoreferenziale.<\/span>\n<\/p>\n \n\tInvestita di una simile aurea, tale “comune” si adopera affinché le scelte (o non scelte) di libertà (economica e politica), etica (morale, sociale e religiosa) e sviluppo scientifico (potere della tecnica) si conformino ad un preciso scopo, intento ed aspirazione.<\/span> <\/span>\n<\/p>\n \n\tIn questo quadro si inserisce, pertanto, quella che definisco nel titolo: <\/span>La Kubark Society!<\/a>\n<\/p>\n \n\tIl termine Kubark<\/a> è sintomatico di un peculiare disegno ed architettura ideologico-istituzionale.<\/span>\n<\/p>\n \n\tFamoso agli addetti ai lavori per indubitabili necessità operative sul campo delle tecniche di interrogatorio dei prigionieri, Kubark è l’oscuro (horrifico!) nome del manuale che… per primo? – magari non per primo, dal punto di vista formale di pratico elenco… certamente in termini di accurato risultato di specifiche ricerche accademiche – raccoglie il frutto di anni di sperimentazione medico-scientifica, empirica e teorica, nelle discipline della psicologia comportamentale, della psichiatria, della farmacologia, della chimica e dell’ingegneria.<\/span>\n<\/p>\n \n\tUno dei principali presupposti delle pratiche ivi descritte, in quello che risulta essere un vero e proprio manuale della tortura, è l’annichilimento della resistenza umana attraverso una serie di procedure che fissano indissolubilmente il loro preciso scopo nel minare l’equilibrio (al fine di distruggerlo) della personalità dell’individuo.<\/span>\n<\/p>\n \n\tTale processo si considerava, e si considera probabilmente tutt’ora, alla base di un secondo e conseguenziale processo: quello della ricostruzione di una nuova identità.<\/span>\n<\/p>\n \n\tRadere al suolo un’individualità presente per edificare su quelle macerie [spazzando via ogni residuo “essenziale”] una “novella” identità futura.<\/span>\n<\/p>\n \n\tLa Kubark Society si prefigge l’evidente obiettivo di applicare questa tecnica non al singolo individuo ma alla società nel suo complesso.<\/span>\n<\/p>\n \n\t“In the long run we will be all corpses”<\/span>\n<\/p>\n \n\tCorpses! Cadaveri! Corpi senza vita… marcescenti!\n<\/p>\n \n\tNella più idilliaca delle ipotesi, quindi, concime od humus, terriccio per il futuro che avanza!\n<\/p>\n \n\tL’onda ciclica delle crisi dettate da una pianificata(?) agenda economica si ripropone a strati come fosse un articolato e sofisticato scavo archeologico nel quale poter rimestare le torbide esperienze del passato e sperimentare le “allucinogene” quanto “inebrianti” proposte per il futuro.<\/span>\n<\/p>\n