![\"colosseo_roma_notte](\"http:\/\/www.appelloalpopolo.it\/wp-content\/uploads\/2014\/07\/colosseo_roma_notte-copia.jpg\")
<\/a>\n<\/p>\n\n\tCari lettori, l'articolo di questo 25 Luglio è un personale contributo alla lotta per il “risveglio” dei nostri cittadini, azione che non necessariamente deve passare per azioni eclatanti o scelte coraggiose, spesso occorre rispolverare aspetti sconosciuti della nostra cultura per essere capaci di avere uno sguardo obbiettivo sul presente.\n<\/p>\n
\n\tI recenti Mondiali di calcio in Brasile hanno riaperto la consueta polemica sul gioco del calcio e su quanto si perda tempo nei dibattiti quotidiani, dal bar all'ufficio, passando per il TG e le pagine del giornale. Lungi da me il tentativo di analizzare la vittoria della Germania in finale, i pochi contributi prodotti nel web, hanno dimostrato come esistano 3 dimensioni conflittuali tra di loro di attenzione sul tema: ci sono quelli che<\/em> “ il calcio non è politica “, poi quelli che<\/em> “ il calcio è politica” ed infine quelli che<\/em> “ il calcio non mi interessa”.\n<\/p>\n \n\tOggi è di mia intenzione provocare il vostro immaginario e raccontarvi un pezzo del Filo d'Arianna perduto con la nostra storia culturale, partendo da uno dei maggiori simboli che ci rappresenta: l'Anfiteatro Flavio, detto anche Colosseo.\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tPanem et circenses<\/strong>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tDecimo Giunio Giovenale ( 55\/60 d.c – 127 d.c. ) fu un poeta Romano che tra i suoi tanti scritti e aforismi ci lasciò in eredità una frase famosa, spesso usata per indicare l'abitudine dei nostri paesani ( sia quella miscelaneea di genti che erano i cittadini romani del I secolo D.C. sia i nostri compaesani di oggi ) di accontentarsi del “ cibo e degli spettacoli<\/em>”, dimenticandosi i problemi che affliggono la società.\n<\/p>\n \n\tDel resto il commento di Giovenale era una critica alla classe dei governanti dell'epoca che amavano elargire grandi investimenti per svaghi, giochi al Circo o all'Arena, utili a “addomesticare<\/em>” il popolino. Troveremo nel corso dei secoli analoghi sistemi di controllo e propaganda, fino alle “dimostrazioni di forza<\/em>” degli Stati moderni nelle competizioni sportive internazionali come le Olimpiadi.\n<\/p>\n \n\t Oltre a questa caratteristica, il richiamo del popolo alla partecipazione collettiva delle rappresentazioni del Circo o Colosseo aveva in se delle funzioni ben precise, collocate all'interno della cultura dell'epoca e non andrebbero, con il dispiacere dei mortificatori della cultura italiana, sempre e solo considerati strumenti in uso dal potente governatore di turno ma piuttosto una ritualità, che dall'epoca dei Romani non ha mai abbandonato la sua terra d'origine ma anzi, ha contaminato e si è a sua volta fatta contaminare, dall'evoluzione dei concetti di appartenenza nella società Occidentale.\n<\/p>\n \n\tTraccerò ora una linea continua tra passato e presente, cercando di non aprire troppi temi e di essere chiaro sul senso di questo articolo, per farlo vi pongo una domanda che anni fa , un caro amico scrittore, rivolse a me e ai suoi commensali durante una cena.\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t“ Qualcuno di voi conosce il motivo per cui usiamo la definizione Stelle del Calcio, quando parliamo di grandi giocatori del nostro tempo <\/strong>? “\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tForse ignoriamo il senso di questa espressione o diamo delle valutazioni prive di un’ analisi della simbologia annessa, perche chiamare in causa quei bagliori e luci perdute nell'Universo, che fin dalla notte dei tempi hanno incuriosito l'essere umano, per dare una definizione di un Campione sportivo ?\n<\/p>\n \n\tLa risposta a questa domanda sta nella cultura Indoeuropea e nella sua filosofia che prevede una forma di riconoscimento di uno spazio Sacro posto sopra la propria testa, il Cielo appunto, che nella sua rappresentazione notturna è disseminato di costellazioni che già da secoli erano soggetti di studio per i popoli Mediterranei. Perche allora associare a un astro le prestazioni di un Uomo ?\n<\/p>\n \n\t Il Gladiatore diventa “giocatore<\/em>” di una parte ( ci vorrà la dissoluzione dell'Impero Romano e la 2° parte del Medioevo per vedere proliferare le “squadre<\/em>” ) di interessi messi in gioco ( I gladiatori non sono sempre schiavi, ma anche professionisti assoldati per prestigio da potenti uomini dell'epoca o liberi professionisti ), nell'arena compie azioni che spaziano dal crudo combattimento corpo a corpo alla rappresentazione e rievocazione di vittorie storiche dell'Impero fino alla violenza e l'umiliazione di nemici ridotti in schiavitù.\n<\/p>\n \n\tDiventa quindi un personaggio “pubblico<\/em>” ma la sua esistenza è temporale come quella di tutti gli altri essere umani di quei tempi, ecco che la sua dipartita quindi può avere un riconoscimento Sacro da parte dei suoi sostenitori <\/em>e la sua scomparsa non può che non avere un riconoscimento di carattere apicale: il Gladiatore sale al cielo<\/em> e si colloca in quei puntini luminosi e misteriosi, accanto agli Dei ma non diventa Dio<\/em>, resta profondamente radicato nella dimensione di mezzo tra Divino e Umano, il Mito appunto.\n<\/p>\n \n\tPer capire questa forma di venerazione dell'uomo che spicca per prestazioni fisiche prendo in prestito la storia dell'Atleta di Taranto, storia legata al ritrovamento nel 1959 di una prestigiosa sepoltura cerimoniale risalente alla Magna Grecia del V secolo A.C.\n<\/p>\n \n\tl'atleta di Taranto<\/a>\n<\/p>\n \n\tNella tomba furono ritrovati, oltre ai resti dell'atleta, numerosi reperti che testimoniavano una sorta di venerazione collettiva degli abitanti della città fondata da coloni Spartani. Nelle ricerche sui vasi e sulle raffigurazioni si è riuscito a ricostruire la storia di un atleta che vinse, per quattro volte, i Giochi Panatenaici di Atene e poteva sfoggiare un fisico d'altri tempi, 170 cm ( un gigante per i coloni greci) di altezza per, probabilmente, 77 kg e che morì all'incirca sui 30 anni, stremato dagli sforzi fisici o avvelenato da un rivale.\n<\/p>\n \n\tL'Atleta di Taranto era un vanto “nazionale<\/em>” per le nuove colonie della Magna Grecia, un qualcosa per cui andar fieri di fronte alle grandi città Greche, in procinto di decadere, come se al Mondiale vincesse la piccola nazionale figlia di un passato da colonia contro le grandi ex potenze coloniali del' 800. Era un simbolo e la sua dipartita, come quella di altri che non conosciamo, aveva una collocazione negli astri, ecco appunto come nel corso dei millenni questo concetto sia tornato, in una forma nuova e contestualizzata, nel linguaggio comune riguardante la dimensione moderna del Colosseo, lo stadio appunto.\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tDa Giovanni delle Bande Nere a Genny a'Carogna<\/strong>\n<\/p>\n \n\tun paese in balia dei Capitani di Ventura<\/strong>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tFacciamo un salto di qualche secolo, passando sopra l'epoca Buia ( che buia non fu ) del primo medioevo, quello appunto creato dalla dissoluzione dell'Impero Romano. Nel XII secolo accadde qualcosa di eccezionale, per la prima volta si sta radicando negli uomini del feudalesimo europeo un concetto nuovo, quello dell'Individuo, vengono meno ( il cambiamento non è radicale ma ben spalmato nei successivi due secoli) i grandi sentimenti Imperiali e nella battaglia culturale tra Guelfi e Ghibellini iniziano ad affacciarsi nuovi concetti, come i Comuni, le Banche le Compagnie di Ventura.\n<\/p>\n \n\tSiamo a un cambio radicale, l'Europa dell'epoca è un costante conflitto tra signorie e baronie minori, stretti da Imperatori che tenta unificazioni difficili. L'araldica si compone di simbologie complesse ed evocative e sono i colori, ormai da secoli, che caratterizzano la “squadra<\/em>”. L'arena diminuisce di capienza e si riduce alla Giostra, dove però non si trova più l'eroe popolare della cultura Classica ma il Cavaliere, con annesse dame in procinto di essere maritate e trovieri che faranno la fortuna con il Poema Cavalleresco.\n<\/p>\n \n\tEntrambi i soggetti, l'Atleta\/Gladiatore dell'epoca Classica e il Cavaliere sono depositari e portatori della dimensione sociale del mito dell'Ercole Romano, cioè del Mito che conduce una vita fatta di prove fisiche e di grandi imprese.\n<\/p>\n \n\tLa Guerra si riduce a eserciti professionalizzati, il caos generato dalle scelte dell'epoca crea un numero sempre maggiore di Compagnie di Ventura, non solo, all'interno dei Borghi e delle città è di costume “confrontarsi<\/em>” tra Rioni in vere e proprie disfide, che oggi noi ritroviamo nella Sagra del Palio che è vera e propria difesa delle Tradizioni in questi tempi di Globalizzazione.\n<\/p>\n \n\tLa violenza è di casa nella “spartizione di interessi<\/em>”, dove la “Compagnia” o la “Banda” non ha soli interessi di magnificenza in ambito fisico, ma veri e propri interessi economici e politici.\n<\/p>\n \n\tRicorda qualcosa la storia di Romeo e Giulietta con Capuleti e Montecchi ?\n<\/p>\n \n\tIl XV secolo poi ci dona la razzia dei Lanzichenecchi, “bande mercenarie” di origine Tedesca che giungono in Italia per saccheggiarla e uccidere il Papa. La stessa rappresentazione estetica dei mercenari tedeschi, con uniformi vistose e gagliarde, è una celebrazione del Mito della superiorità, radicato nello sfoggiare i colori, elemento importante all'epoca per individuare il rango sociale di una persona.\n<\/p>\n \n\tTrovano sulla loro strada un uomo, non uno qualunque, ma il più Grande Condottiero dell'epoca, Giovanni di Giovanni dei Medici detto Dalle Bande Nere, indicato da Macchiavelli come l'unico in grado di difendere il suolo Italiano dalla discesa del perfido Carlo V.\n<\/p>\n \n\t \n\tGiovanni è il tipico Bullo dell'epoca, non crediate che perche nobile Fiorentino fosse chissà quale genere di uomo cortese, era irrequieto e guidava una Compagnia mercenaria fatta di rozzi e violenti combattenti a cui lui insegnò una ferrea disciplina e una fede assoluta, pur passando alle cronache come un uomo dedito alla rissa e alla spacconeria.\n<\/p>\n \n\tAndò a morire, inconsapevole, verso un declino che non riguardava solo la sua vita mortale ma un’Epoca intera, incapace di credere che i pericolosi falconetti Tedeschi ( dei piccoli cannoni d'artiglieria, i primi dell'epoca ) potessero sostituire in battaglia le pesanti armature e le cariche da cavalleria. Ferito dal colpo di uno di questi morì per colpa della cancrena qualche giorno dopo e la sua morte, annunciata in tutta Europa, creò inizialmente uno sconvolgimento morale tra i maggiori Capitani di Ventura.\n<\/p>\n\n<\/p>\n