![\"tempo2\"](\"http:\/\/www.appelloalpopolo.it\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/tempo2.jpg\")
<\/a>\n<\/p>\n\n\tÈ da q<\/span>ualche <\/span>tempo<\/strong> che vorrei documentarmi sul concetto di <\/span>tempo<\/strong> e l’i<\/span>nfluenza che il tipo di società in cui viviamo può dare alla nostra pe<\/span>rc<\/span>ezi<\/span>on<\/span>e<\/span> <\/span>temporale. Ma non <\/span>ho <\/span>tempo<\/strong>. Forse è più giusto dire che non trovo il <\/span>tempo. <\/strong>Oppure che non uso il <\/span>tempo<\/strong> giusto.<\/span>\n<\/p>\n \n\tDi sicuro esiste il tempo<\/strong> storico. Ma la percezione che ne abbiamo non è costante, più si avvicina al nostro tempo <\/strong>e più se ne avverte la velocità; al contrario, più si allontana da noi e più lo percepiamo lento, indipendentemente da qualsivoglia direzionalità.\n<\/p>\n \n\tEsiste poi il tempo<\/strong> fisico, che ha uno stretto rapporto con la velocità; infatti, la velocità dipende dal <\/span>tempo<\/strong>.<\/span>\n<\/p>\n \n\tQuindi è in via teorica possibile affermare che il tempo<\/strong> è una grandezza costante (qui nel senso che non subisce accelerazioni) mentre la nostra percezione del tempo<\/strong> non lo è, anzi è una variabile dipendente dal singolo individuo e da ciò che lo circonda.<\/span>\n<\/p>\n \n\tLa rivoluzione industriale ci ha portato in dono un’altra grandezza dipendente dal tempo<\/strong>: il lavoro. Ma la cosa più interessante è che la dipendenza del lavoro dal tempo <\/strong>si chiama potenza ed è espressa come quantità di lavoro nell’unità di tempo<\/strong>. Quindi, possiamo dire che la potenza è una specie di giudizio sul lavoro fatto: più lavoro in meno tempo<\/strong> dà maggiore potenza.\n<\/p>\n \n\tE qui sta il punto centrale della questione: l’ideologia oggi dominante, appoggiata dalla tecnica, è riuscita a infettare ogni luogo della vita sociale con la sua propria percezione di tempo<\/strong> (riassunto nel detto: il tempo <\/strong>è denaro) attribuendogli la verità scientifica della grandezza fisica assoluta.\n<\/p>\n \n\tIl tempo<\/strong> incalzante e asfittico della nostra società è solo uno degli innumerevoli modi che ha l’uomo di percepirlo. Il <\/span>tempo<\/strong> della produzione, basato sul mero giudizio quantitativo, è adatto al consumo e quindi è, iperveloce. Questo <\/span>tempo<\/strong> corrompe il nostro essere, e, in maniera frenetica, ci consuma, proprio come un oggetto.<\/span>\n<\/p>\n \n\tEsiste anche un altro modo di giudicare il tempo<\/strong> e il lavoro: l’aspetto qualitativo. La qualità, come l’esperienza, ha bisogno di un tempo<\/strong> ottimale non definibile a priori che non dipende dalla velocità ma solamente dal risultato finale.\n<\/p>\n \n\tEcco quindi che per arrivare conc<\/span>retamente a un risultato finale voluto, non sarà mai troppo tardi.<\/span>\n<\/p>\n \n\tDobbiamo cercare di cambiare la nostra percezione del tempo<\/strong> da grandezza che si consuma e ci consuma, a variabile che con costanza ci fa migliorare attraverso l’esperienza.<\/span>\n<\/p>\n \n\tQuesto vale per tutti le entità sociali, soprattutto per i partiti politici. Infatti, un partito deve volere arrivare al risultato che si era posto come obiettivo (la sovranità costituzionale), senza pensare al tempo<\/strong> che passa ma accumulando durante il percorso qualità ed esperienza.\n<\/p>\n \n\tPerché il fine ultimo di ogni partito politico è superare la percezione del <\/span>tempo<\/strong> presente e raggiungere il <\/span>tempo<\/strong> storico.<\/span>\n<\/p>\n \n\t“Quanto più a lungo gli eventi lasceranno tempo<\/strong> per riflettere all’umanità che pensa e tempo<\/strong> per riunirsi all’umanità che soffre, tant<\/em>o più perfetto verrà al mondo il frutto che il presente porta in grembo”<\/em> Karl Marx\n<\/p>\n \n\tPS: se qualcuno volesse consigliarmi qualche buona lettura su questo argomento, gliene sarei grato.\n<\/p>\n \n\tDavide Visigalli\n<\/p>\n \n\tARS Liguria<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" È da qualche tempo che vorrei documentarmi sul concetto di tempo e l’influenza che il tipo di società in cui viviamo può dare alla nostra percezione temporale. 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