{"id":13019,"date":"2015-02-09T09:50:08","date_gmt":"2015-02-09T09:50:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.appelloalpopolo.it\/?p=13019"},"modified":"2015-02-09T09:50:08","modified_gmt":"2015-02-09T09:50:08","slug":"una-breve-riflessione-su-globalismo-nazionalismo-e-sovranismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=13019","title":{"rendered":"Una breve riflessione su globalismo, nazionalismo e sovranismo"},"content":{"rendered":"

Gli antichi per\u00f2 sapevano<\/em>
\n che il seminare, il raccogliere, il mietere<\/em>
\n e tutte le altre fasi della coltivazione<\/em>
\n dipendono in misura grandissima dalla pace.<\/em>
\n Senza il duraturo tacere delle armi,<\/em>
\n senza la tranquillit\u00e0 e la sicurezza dei confini,<\/em>
\n a nulla vale<\/em>
\n il quotidiano affanno posto nella cura della terra.<\/em><\/p>\n

(da “Miti e leggende nordiche” di Salvatore Tufano)<\/p>\n

 <\/p>\n

Il sipario del teatro mondiale freme per aprirsi. cosa si rappresenter\u00e0? una versione restaurata di “Wargames”: Hollande e Merkel giocano a fare i negoziatori. Putin gioca a dire come stanno realmente le cose. Per fare sul serio c’\u00e8 il “The day after”.
\nE oggi? intanto oggi ci si accomoda in sala, e per incitare gli attori, si applaude alla pace.
\nE la pace quando va in scena? Beh, quello della pace \u00e8 un copione parecchio difficile da interpretare, ha personaggi sempre in cerca d’autore…
\nChe requisiti dovrebbero avere questi autori per poter parlare di pace? dovrebbero essere uomini liberi e far in modo che tutti gli uomini siano liberi. e come ottenere la libert\u00e0? facendo in modo che esistano i confini<\/strong>.
\nPerch\u00e9 non v’\u00e8 scelta umana che non implichi un confine che divide ci\u00f2 che \u00e8 giusto da ci\u00f2 che \u00e8 sbagliato, ci\u00f2 che possibile da ci\u00f2 che non lo \u00e8, ci\u00f2 che \u00e8 appetibile da ci\u00f2 che non lo \u00e8, ci\u00f2 che \u00e8 mio da ci\u00f2 che \u00e8 tuo.
\nI confini sono i pilastri su cui costruire le stanze della pace. e fors’anche la vita stessa, dal momento che la vita di ciascuno di noi non \u00e8 altro che la personale storia che ci identifica.
\nInfatti, nel dar forma al mondo non solo delle proprie relazioni, ma anche della propria stessa coscienza e personalit\u00e0, l’essere umano<\/strong> deve necessariamente tenere ben chiari e ben saldi i confini tra “s\u00e9” e “l’altro”: proiettare sugli altri le proprie paure e i propri bisogni, significa popolare il mondo di persecutori, specchio delle nostre difficolt\u00e0 e delle nostre speranze deluse. L\u00ec dove vi \u00e8 confusione e indifferenziazione estrema di questi confini, vi \u00e8 patologia, e l’essere umano non \u00e8 pi\u00f9 padrone della propria vita.
\nFormarsi come persona \u00e8 il primo passo per formarsi necessariamente come cittadino<\/strong>. E anche in questo caso l’essere l’unico e solo titolare dei propri diritti e dei propri doveri, rende ogni uomo in grado di poter rispondere delle proprie azioni davanti a se stesso, ai propri insegnanti, alla propria famiglia, alla legge.
\nInfine, avere una propria cultura, una propria storia, la conoscenza attenta e costante del proprio territorio, con le sue carenze e le sue risorse, consente a un popolo<\/strong> di dar frutto e significato al proprio lavoro, e con ci\u00f2 stesso alla propria dignit\u00e0 nel mondo.
\nQuindi i confini devono essere ben chiari e ben netti. Ma devono avere anche la “misura giusta”, perch\u00e8 esattamente come un buon paio di scarpe comode, non devono essere n\u00e9 troppo stretti e n\u00e9 troppo larghi.
\nEppure c’\u00e8 chi, ingenuamente o in malafede, questi confini li vuole allargare. ma pi\u00f9 \u00e8 grande la terra recintata dai confini, pi\u00f9 \u00e8 grande il potere di chi la comanda. pi\u00f9 \u00e8 grande il potere del padrone della terra, pi\u00f9 sar\u00e0 servo il popolo che la abita.
\nMagari qualcun altro, i confini li vorrebbe addirittura globalmente abolire. ma questo significa abolire i popoli, significa battezzare questo mondo come terra di nessuno, che non \u00e8 sinonimo di terra di tutti, \u00e8 sinonimo di terra del pi\u00f9 forte. significa legittimare chiunque ne abbia la forza e il malvagio animo, a depredare, saccheggiare, distruggere, assoggettare, e privare tutti gli altri di ci\u00f2 che pi\u00f9 gli piace.
\n\u00c8 il diritto di possesso, e i netti confini di questo possesso, che preservano la giustizia e la pace tra i vicini e i lontani di casa.<\/strong>
\nGli antichi, “profondi conoscitori di arcane corrispondenze simboliche”, lo avevano ben capito. Non a caso i poeti nordici ci narrano di Freyr, nume tutelare della pace, posto a difesa dei campi, che sanzionava con la sua stessa presenza la legittimit\u00e0 dei possedimenti.
\nAmare le radici della propria Terra, riconoscere in essa la propria Patria, madre delle nostre madri, e unire la nostra memoria a quella della terra che silenziosamente ancora le abbraccia per noi, \u00e8 la vera bandiera della pace che ognuno dovrebbe sbandierare nello spettacolo della vita.
\nAmare la propria Terra, onorarne i confini, ci rende cittadini del mondo, ovvero cittadini che sanno stare nel mondo, esattamente come solo coloro che hanno imparato a rispettare la propria casa, possono portare quel rispetto in casa d’altri, dove mai si sognerebbero d’entrare senza bussare, o urlare, pretendere e minacciare.
\nSe un cittadino non ha una casa, non sente nessun luogo e nessun affetto come propria casa, \u00e8 un vagabondo alla merc\u00e9 dei pi\u00f9 violenti: bene che gli vada diventa un mercenario ricattato dal potere, male che gli vada, verr\u00e0 derubato di ogni cosa dai mercenari del potere.
\nSe un cittadino crede che in una terra astratta, senza confini, potr\u00e0 “affermare la propria sovranit\u00e0 e da l\u00ec ripartire per vincere le sfide globali”, ha la stessa speranza di sopravvivere di una gazzella che va a piantarsi in mezzo a un branco di leoni. Solo chi \u00e8 senza affetti e senza patria pensa alle sfide globali, ma chi ha la propria Casa da accudire, non ha tempo n\u00e9 voglia per le sfide di potere, men che meno globali.
\n“Affermare la propria sovranit\u00e0” significa affermare di essere contro ogni forma di globalismo che vorrebbe allargare fino ad abolire i confini, per annullare l’identit\u00e0 e quindi la vita stessa degli uomini e usarli come propria merce, ma anche contro ogni forma di nazionalismo che usa i confini per calpestarli e piegare le identit\u00e0 di molti al volere di pochi.
\nIl sovranismo \u00e8 quindi il diretto antagonista non solo del globalismo, ma anche del nazionalismo.<\/strong>
\nPerch\u00e9 se il nazionalismo mira a colonizzare depredando popoli e confini, il sovranismo mira a preservare la propria terra e la propria gente, e non vuole dar ordini a nessuno se non a casa propria.
\nIl nazionalista NON ama la sua patria, la usa come alibi delle sue ideologie di dominio e di guerra.
\nIl sovranista ama la pace e la sua terra, ha la dignit\u00e0 di bussare, chiedere e non pretendere, cercare il dialogo con tutti e non minacciare nessuno.
\nE quanto pi\u00f9 l’attuale propaganda europeista ostacoler\u00e0, denigrer\u00e0 e paventer\u00e0 la crescita di un sentimento di dignit\u00e0 patriottica, tanto pi\u00f9 aprir\u00e0 il varco ai risentimenti nazionalistici.
\nProbabilmente sar\u00e0 questa la grande prova che i sovranisti dovranno superare: rendere visibili gli ennesimi, vitali confini: quelli tra sovranismo e nazionalismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gli antichi per\u00f2 sapevano che il seminare, il raccogliere, il mietere e tutte le altre fasi della coltivazione dipendono in misura grandissima dalla pace. Senza il duraturo tacere delle armi, senza la tranquillit\u00e0 e la sicurezza dei confini, a nulla vale il quotidiano affanno posto nella cura della terra. (da “Miti e leggende nordiche” di Salvatore Tufano)   Il sipario del teatro mondiale freme per aprirsi. cosa si rappresenter\u00e0? una versione restaurata di “Wargames”: Hollande...<\/p>\n","protected":false},"author":54,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[720,6,13],"tags":[3999,1558,806,22],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7ZaJ4-3nZ","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13019"}],"collection":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/54"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13019"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13019\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13019"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13019"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13019"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}