ll\u00a0diritto di critica \u00e8 disciplinato dall\u2019art 21\u00a0della\u00a0Costituzione Italiana\u00a0il quale, nel primo comma, recita: \u201cTutti hanno diritto di manifestare liberamente il proprio pensiero con la parola, lo scritto e ogni altro mezzo di diffusione\u201d.<\/p>\n
Ma questo articolo \u00e8 disapplicato nel nostro modello sociale, e non perch\u00e9 sia formalmente vietata la libert\u00e0 di espressione, ma perch\u00e9 noi stessi, in maniera passiva, semplicemente non la esercitiamo. Quindi non esercitiamo volontariamente un nostro diritto.<\/p>\n
La mia opinione \u00e8 che la critica non sia solamente un diritto, ma soprattutto un dovere del cittadino, dell\u2019amico e del padre. Infatti la critica agisce in un modo davvero particolare, responsabilizza la persona che la subisce, nel senso che, dopo una critica, l\u2019interlocutore non pu\u00f2 pi\u00f9 non sapere e quindi diventa consapevole, qualunque cosa decida di fare. In seguito, non potr\u00e0 pi\u00f9 scaricare le proprie responsabilit\u00e0. In questo senso la critica ha un ruolo sociale, direi politico (la responsabilit\u00e0 ha un rapporto molto stretto con la politica). La mancanza totale di critica e discussione dell\u2019epoca in cui viviamo denota appunto una totale mancanza di responsabilit\u00e0. Cosa che si nota a tutti i livelli. Inoltre la mancanza di responsabilit\u00e0 attenua di molto il senso di comunit\u00e0 e di gruppo, che ovviamente si fa pi\u00f9 labile fino a scomparire. Quindi non restano che individui incapaci di prendersi la minima responsabilit\u00e0. L\u2019insieme di questi tipi psicologici forma la massa che Freud, nel suo Psicologia delle masse e dell\u2019Io, cos\u00ec ben definisce:<\/p>\n
La massa \u00e8 impulsiva, mutevole, e irritabile. \u00c8 governata quasi per intero dall\u2019inconscio. A seconda delle circostanze, gli impulsi cui la massa obbedisce possono essere nobili o crudeli, eroici o pusillanimi; essi sono per\u00f2 comunque imperiosi al punto da non lasciar sussistere l\u2019interesse personale, neanche quello dell\u2019autoconservazione. Nulla nella massa \u00e8 premeditato. Pur potendo desiderare le cose appassionatamente, il suo anelito non dura mai a lungo, \u00e8 incapace di volont\u00e0 duratura. Non tollera alcun inducgio fra il proprio desiderio e il compimento di ci\u00f2 che desidera. Si sente onnipotente, per l\u2019individuo appartenente alla massa svanisce il concetto dell\u2019impossibile.<\/em><\/p>\n L\u2019individuo nella massa vive dunque una regressione narcisistica radicale.<\/em><\/p>\n Tutto questo \u00e8 la condizione ideale per l\u2019affermazione del consumismo neoliberista. Per l\u2019affermazione di falsi profeti, di idoli vuoti e idolatri idioti. La tifoseria infatti sclerotizza le posizioni e rallenta il ragionamento.<\/p>\n \u00a0Dobbiamo rispolverare con determinazione lo spirito critico che alberga in ognuno di noi, non essere permalosi, discutere (anche con veemenza) per unirci in comunit\u00e0 e responsabilizzarci. L\u2019azione da compiere \u00e8 individuale, ma mira alla formazione di un gruppo. Ognuno di noi pu\u00f2 dare qualcosa. Ognuno di noi deve dare qualcosa. Questa \u00e8 la nostra responsabilit\u00e0 politica.<\/p>\n Ricordiamoci che saremo responsabili anche per quelli che non hanno compreso. Noi siamo popolo.<\/p>\n Non credo al mercato, produce demenza<\/em> Baustelle (Nessuno)<\/em><\/p>\n Davide Visigalli<\/p>\n ARS- Liguria<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" ll\u00a0diritto di critica \u00e8 disciplinato dall\u2019art 21\u00a0della\u00a0Costituzione Italiana\u00a0il quale, nel primo comma, recita: \u201cTutti hanno diritto di manifestare liberamente il proprio pensiero con la parola, lo scritto e ogni altro mezzo di diffusione\u201d. Ma questo articolo \u00e8 disapplicato nel nostro modello sociale, e non perch\u00e9 sia formalmente vietata la libert\u00e0 di espressione, ma perch\u00e9 noi stessi, in maniera passiva, semplicemente non la esercitiamo. Quindi non esercitiamo volontariamente un nostro diritto. La mia opinione \u00e8 che...<\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[15,25,156,17,190,261,1530,720,6,1787],"tags":[4076,729,3266,4077,4078,797,237,182,1917,4079],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7ZaJ4-3u3","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13395"}],"collection":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/39"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13395"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13395\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13395"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13395"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13395"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nCos\u00ec com’\u00e8 falsa la beneficienza
\nDiffido del saggio e di quello che sa<\/em><\/p>\n