I vinti beneficiano spesso di una sentimentalit\u00e0 che a volte \u00e8 persino ingiusta; ma soltanto i vinti provvisori. La sventura \u00e8 un immenso prestigio quando \u00e8 congiunto a quello della forza. La sventura dei deboli non \u00e8 neppur degnata di attenzione; se non \u00e8 addirittura repulsiva.<\/p>\n
Quando i cristiani ebbero acquisito la solida convinzione che il Cristo, bench\u00e9 fosse stato crocifisso, sarebbe in seguito resuscitato e sarebbe tornato prossimamente in gloria per ricompensare i suoi e punire tutti gli altri, nessun tormento pot\u00e9 pi\u00f9 spaventarli. Ma prima, quando il Cristo era solo una creatura purissima, non appena la sciagura si fu abbattuta su di lui, venne abbandonato. Chi maggiormente lo amava non pot\u00e9 trovare in cuore la forza di correre qualche rischio per lui. I tormenti sono superiori al coraggio quando, per affrontarli, non c’\u00e8 lo stimolo di una rivincita. La rivincita non ha bisogno d’essere personale; un gesuita martirizzato in Cina \u00e8 sostenuto dalla grandezza temporale della chiesa, bench\u00e9 personalmente non possa sperarne alcun aiuto.<\/p>\n
Su questa terra non c’\u00e8 altra forza che la forza. Questo potrebbe essere un assioma. In quanto alla forza che non \u00e8 di questa terra, il contatto con essa si paga solo a prezzo di un transito attraverso qualcosa che somiglia alla morte. Su questa terra non c’\u00e8 altra forza che la forza; ed \u00e8 essa a comunicare forza ai sentimenti, compreso quello della compassione. Se ne potrebbero citare cento esempi. Perch\u00e9 dopo il 1918 i pacifisti si sono impietositi sulla Germania tanto pi\u00f9 che sull’Austria?<\/p>\n
La resistenza eroica dei vinti viene ammirata quando il passar del tempo ha portato una qualche rivincita; altrimenti, no. Non esiste compassione per quel che \u00e8 totalmente distrutto. Chi ne prova per Gerico, Gaza, Tiro, Sidone, Cartagine, la Sicilia greca, il Per\u00f9 precolombiano? Ma, ci si obietter\u00e0, come possiamo rimpiangere la scomparsa di cose delle quali, per cos\u00ec dire, non si sa nulla? Non ne sappiamo nulla perch\u00e9 sono scomparse. Chi le ha distrutte non ha creduto di dover conservare quelle culture. Nella storia, i vinti sfuggono all’attenzione. La storia \u00e8 sede di un conflitto darwiniano anche pi\u00f9 spietato di quello che governa la vita animale e vegetale. I vinti spariscono, non sono.<\/p>\n
C’\u00e8 gente che propone di abolire l’insegnamento della storia. E’ vero che bisognerebbe sopprimere l’abitudine assurda di impartire lezioni di storia ridotte ad un arido scheletro di date e di nomi e dedicare invece alla storia la medesima qualit\u00e0 di attenzione che si dedica alla letteratura. Ma sopprimere lo studio della storia sarebbe disastroso. Non c’\u00e8 patria senza storia. Gli Stati Uniti ci insegnano abbastanza bene che cosa sia un popolo senza la dimensione del tempo. Altri propongono di insegnare la storia respingendo le guerre sullo sfondo. Sarebbe una menzogna. Oggi avvertiamo anche troppo, e certo fu cos\u00ec anche per il passato, che per i popoli non c’\u00e8 nulla di pi\u00f9 importante della guerra.<\/p>\n
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[La prima radice. Preludio ad una dichiarazione dei doveri verso l’essere umano<\/em>, trad. it. di Franco Fortini, SE, 1990; ed. or. 1949]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" I vinti beneficiano spesso di una sentimentalit\u00e0 che a volte \u00e8 persino ingiusta; ma soltanto i vinti provvisori. La sventura \u00e8 un immenso prestigio quando \u00e8 congiunto a quello della forza. La sventura dei deboli non \u00e8 neppur degnata di attenzione; se non \u00e8 addirittura repulsiva. Quando i cristiani ebbero acquisito la solida convinzione che il Cristo, bench\u00e9 fosse stato crocifisso, sarebbe in seguito resuscitato e sarebbe tornato prossimamente in gloria per ricompensare i suoi...<\/p>\n","protected":false},"author":28,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[176,6],"tags":[4205],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7ZaJ4-3C8","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13896"}],"collection":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/28"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13896"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13896\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13896"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13896"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13896"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}