{"id":14282,"date":"2015-09-11T00:05:53","date_gmt":"2015-09-11T00:05:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.appelloalpopolo.it\/?p=14282"},"modified":"2015-09-11T00:05:53","modified_gmt":"2015-09-11T00:05:53","slug":"la-prossemica-linscindibile-legame-tra-spazio-e-cultura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=14282","title":{"rendered":"La prossemica: l\u2019inscindibile legame tra spazio e cultura"},"content":{"rendered":"

di DAVIDE VISIGALLI\u00a0<\/strong>(ARS Liguria)<\/em><\/p>\n

Continuo il discorso iniziato qui<\/a> con il tempo e la sua percezione. \u00a0In questo post\u00a0vorrei dare delle brevi suggestioni sulla percezione dello spazio. Inoltre questo argomento lascia interessanti possibilit\u00e0 interpretative sul fenomeno dell\u2019immigrazione e del suo controllo, cronaca di questi giorni.<\/p>\n

La prossemica \u00e8 la scienza che studia il significato dello spazio e la sua influenza sulle dinamiche comportamentali animali e umane. Nel suo classico, La Dimensione nascosta<\/em>, il Professor Hall, antropologo, cerca di riassumere una vita di esperimenti e interviste riguardanti lo spazio e la distanza tra individui:<\/p>\n

Voglio dimostrare come l\u2019uomo sia condizionato dall\u2019esperienza dello spazio praticamente in ogni suo tratto culturale e in ogni sua azione. Il senso dello spazio \u00e8 una sintesi di molti apporti sensoriali: visivi, uditivi, cinestetici, olfattivi e termici. Ognuno di questi sensi, a sua volta, costituisce in realt\u00e0 un sistema di comunicazioni assai complicato. Poich\u00e8 ciascuno degli usi dei sensi \u00e8 plasmato e modellato dalla cultura, dovremo accettare come un dato di fatto che le persone cresciute in culture diverse vivono anche in diversi mondi sensoriali. Di conseguenza, quando persone che provengono da diverse culture vengono a contatto, nell\u2019interpretazione del comportamento altrui restano prigioniere dei propri modelli, e fraintendono facilmente, relazioni, attivit\u00e0 ed emozioni. Questo conduce a rapporti di reciproca estraniazione, o, comunque, alla distorsione del significato delle comunicazioni.<\/em><\/p>\n

Il modo di usare il tempo e lo spazio, e inoltre il tono della voce, la maniera di muovere gli occhi, di atteggiare la mimica delle mani e del corpo, sono cos\u00ec contrastanti, che spesso le due parti non riescono ad intendersi, non tanto o non sempre a causa del reciproco pregiudizio, ma proprio perch\u00e9 non riescono a \u201cleggere\u201d correttamente nel comportamento dell\u2019altro.<\/em><\/p>\n

Quindi, culture diverse sottendono modi di percepire lo spazio differenti e che inevitabilmente potrebbero scontrarsi. Inoltre, \u00e8 praticamente impossibile liberarsi dei propri condizionamenti culturali, perch\u00e9 attraverso di essi interpretiamo il mondo che ci circonda:<\/p>\n

L\u2019uomo, per quanti artifici possa mettere in opera, non potr\u00e0 mai sradicarsi dalla sua propria cultura originaria, perch\u00e9 essa \u00e8 cos\u00ec profondamente penetrata nelle pieghe del suo sistema nervoso da determinare la sua percezione del mondo. Gran parte della cultura giace nascosta nell\u2019inconscio, fuori dal controllo della volont\u00e0.<\/em><\/p>\n

Da qui, l\u2019idea che con la coercizione forzata tra culture sensoriali opposte, dovuta perlopi\u00f9 a fenomeni immigratori, si arrivi prima o poi ad\u00a0un\u2019unica entit\u00e0 multiculturale \u00e8 una distorsione evidente della realt\u00e0.<\/p>\n

Un punto che voglio sottolineare \u00e8 che, oggi, nella maggiori citt\u00e0 degli Stati Uniti, non c\u2019\u00e8 compenetrazione, crogiolo (melting pot), tra le varie culture,anzi, i maggiori gruppi etnici conservano i loro tratti distintivi per generazioni.<\/em><\/p>\n

Noi americani, badando pi\u00f9 al contenuto che alla struttura o alla forma, siamo indotti a minimizzare l\u2019importanza dell\u2019ambiente culturale. Il risultato pi\u00f9 grave di questo nostro abito mentale \u00e8 stato il testardo rifiuto di riconoscere l\u2019esistenza di culture differenti entro i confini degli Stati Uniti. A causa di un vero e proprio \u201cpregiudizio a-culturale\u201d noi americani crediamo addirittura che tutte le differenze fra i popoli che abitano il nostro pianeta siano soltanto superficiali. Cos\u00ec, trascurando di approfondire la conoscenza delle altre civilt\u00e0, non soltanto priviamo la nostra cultura di nuova linfa vitale ma, nelle relazioni internazionali, davanti a difficolt\u00e0 impreviste, manchiamo spesso di prontezza di reazione e di duttilit\u00e0: invece di prendere tempo per riconsiderare la questione, siamo inclini a moltiplicare gli sforzi nella stessa direzione, con conseguenze che possono rivelarsi insospettatamente gravi.<\/em><\/p>\n

Quest\u2019ultimo paragrafo mi sembra la perfetta descrizione delle dinamiche sociali che stanno avvenendo all\u2019interno dell\u2019Unione Europea.<\/p>\n

Chi gioca il vero ruolo del razzista in questo contesto?<\/p>\n

Non \u00e8 razzista chi riconosce che i modelli culturali sono diversi: \u00e8 razzista colui che, su queste diversit\u00e0 effettive, edifica una discriminazione, privilegia un modello culturale sugli altri, e tenta di ridurre il modello altrui al proprio, o di distruggere chi ne pratica uno diverso.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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