{"id":14855,"date":"2015-12-14T00:44:15","date_gmt":"2015-12-14T00:44:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.appelloalpopolo.it\/?p=14855"},"modified":"2015-12-14T00:44:15","modified_gmt":"2015-12-14T00:44:15","slug":"diventare-umani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=14855","title":{"rendered":"Diventare umani"},"content":{"rendered":"

di PIERO COPPO<\/strong> (medico, etnopsichiatra)<\/em><\/p>\n

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In societ\u00e0 multiculturali ci sono spesso forti conflittualit\u00e0 tra il progetto di cui le diverse famiglie sono portatrici e quello della cultura dominante, per esempio attorno alla questione della propriet\u00e0 dei figli. Appartengono ai genitori biologici e alle loro famiglie, oppure alla cultura, al gruppo proprietario del luogo dove nascono? In altri termini: sono destinati a rafforzare e continuare la cultura, l’identit\u00e0 etnica dei loro genitori, o quella di chi li sta ospitando? A chi appartengono, dunque, i figli? E quando divengono, se mai lo diventano, ”padroni di se stessi”?<\/p>\n

Nel mondo governato dalla globalizzazione dei capitali e delle merci, parlare di identit\u00e0 etnica \u00e8 certo sospetto e controcorrente, e in genere associato a ideologie reazionarie dai rappresentanti di quel mondo, il nostro qui e ora, che ritiene che etnici, e quindi non liberi, siano solo gli altri.<\/p>\n

”Noi” saremmo invece umani astratti, estratti da specifiche appartenenze, esemplari dell’umanit\u00e0 universale, portatori del progetto di un futuro deterritorializzato e liberato da specifiche storie e diversit\u00e0, e quindi buono per tutti; ideologia che fu proprio la matrice dell’imperialismo e del colonialismo.<\/p>\n

Nel confronto con altri modi di fare e di vivere pu\u00f2 essere utile provare a interrogarci su quelli che oggi e qui, in questa etnia che si nega come tale, sono il modello, la configurazione e il senso della famiglia e in particolare su quella che \u00e8 la funzione paterna e materna in rapporto al destino dei figli.<\/p>\n

Non solo mi sembra giusto dal punto di vista scientifico (psicologico, antropologico, sociologico, etnologico) guardare noi come guardiamo gli altri (e la forma e l’intenzione del modello dominante di famiglia fanno parte dei fondamenti di ogni cultura); ma potrebbe anche essere un modo per rimettere in gioco abitudini che diamo per naturali provando a riprendere in mano, noi specialisti della psiche e fabbricatori (insieme a tutti gli altri) di cultura, il senso di ci\u00f2 che sta accadendo.<\/p>\n

Con alcune cautele: non si tratta di proporre per oggi e qui modi o forme necessari e funzionali in contesti ben diversi, e neppure di tornare indietro; ma semmai di ripercorrere i passi fatti cercando di capire se, sospinti dall’accelerazione del tempo, non ci siamo lasciati dietro qualcosa di importante che potrebbe esserci utile oggi. Proporre di esplorare ci\u00f2 che altri fanno e vivono non \u00e8 quindi un invito allo sperdimento nell’esotismo e nella regressione, ma un esercizio per capire meglio cosa avviene oggi e qui.<\/p>\n

Infine, per non cadere in tipologie e generalizzazioni abusive, meglio ricordare che viviamo tutti in societ\u00e0 multiculturali e in continuo divenire: le culture non stanno in frigorifero: sono organismi viventi.<\/p>\n

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Tratto da<\/em> La ragione degli altri: percorsi critici dell\u2019etnopsichiatria contemporanea, in<\/em> La salute mentale e il paradigma geopolitico a cura di L. Faranda e M. Pandolfi, Aracne, Roma 2014<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

di PIERO COPPO (medico, etnopsichiatra)   In societ\u00e0 multiculturali ci sono spesso forti conflittualit\u00e0 tra il progetto di cui le diverse famiglie sono portatrici e quello della cultura dominante, per esempio attorno alla questione della propriet\u00e0 dei figli. Appartengono ai genitori biologici e alle loro famiglie, oppure alla cultura, al gruppo proprietario del luogo dove nascono? In altri termini: sono destinati a rafforzare e continuare la cultura, l’identit\u00e0 etnica dei loro genitori, o quella di...<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[6,90],"tags":[4434],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7ZaJ4-3RB","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14855"}],"collection":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14855"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14855\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14855"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14855"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14855"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}