{"id":15095,"date":"2016-01-08T10:22:22","date_gmt":"2016-01-08T10:22:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.appelloalpopolo.it\/?p=15095"},"modified":"2016-01-08T10:22:22","modified_gmt":"2016-01-08T10:22:22","slug":"quo-vado-risate-berlusconiane","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=15095","title":{"rendered":"\u201dQuo vado\u201d: risate liberiste"},"content":{"rendered":"<p><em>Dal blog <a href=\"http:\/\/menici60d15.wordpress.com\/\">menici60d15.wordpress.com<\/a><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Film <em>Quo vado<\/em> (2016). Checco Zalone. Regia G. Nunziante. Produzione e distribuzione Medusa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Valore artistico: positivo. Si ride.<br \/>\nValore sociale: negativo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il film irride il \u201cposto fisso\u201d ora che il liberismo lo sta eliminando. Ma il \u201cprivilegio\u201d (cos\u00ec nel film) dell\u2019occupazione sicura, statale o privata, anche modesta, non \u00e8 necessariamente disonesto; mentre d\u00e0 la prospettiva di condurre una vita normale. Prospettiva che \u00e8 una forma di retribuzione, essendo quantificabile in denaro secondo gli economisti. La medesima satira sarebbe stata lodevole ai tempi nei quali infuriava il parassitismo clientelare; oggi \u00e8 un proseguimento del servilismo, un adeguarsi alla mutata volont\u00e0 padronale.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La pellicola porta all\u2019estremo l\u2019ormai trita estetizzazione dello scarso senso civico degli italiani. I difetti veri e gravi dell\u2019italiano vengono abbelliti e resi simpatici. Potenti non migliori di noi ci incoraggiano a rimanere cos\u00ec, meritevoli di essere additati e quindi asserviti, e ricattabili. Vi \u00e8 assenza di etica pubblica: le scelte lavorative del protagonista sono guidate esclusivamente da intimi interessi personali. La concezione che esista un interesse pubblico comune, che \u00e8 conveniente mettere in conto e rispettare, viene considerata solo per essere presa in giro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nel film si mostra come sostituire l\u2019etica pubblica con il sentimentalismo preconfezionato, funzionale al business. E si mostra uno dei nuovi frutti di questa tradizionale operazione: la medicalizzazione della povert\u00e0 (e del disagio sociale). L\u2019elevata mortalit\u00e0 dei bambini del terzo mondo \u00e8 da povert\u00e0, causata dallo sfruttamento dei paesi ricchi, piuttosto che da mancanza di medicine. Si avverte un sapore clericale. Tra i tanti articoli di elogio che &#8220;Il Fatto Quotidiano&#8221; ha dedicato al film, uno di F.A. Grana sostiene che Zalone e papa Bergoglio \u201cla pensano allo stesso modo\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Accattivante e a tratti divertente, il film \u00e8 conforme alle cupe posizioni anti-repubblicane che accomunano i vari poteri che controllano il Paese e le loro facciate politiche. Imposto da una distribuzione massiccia nelle sale, sta battendo record di incassi. E\u2019 sostenuto da una celebrazione mediatica <em>bipartisan<\/em> che lo presenta come un imperdibile capolavoro. L\u2019evento cos\u00ec creato contribuisce a propagandare un modello culturale decadente, accettato tafazzianamente da tanti. Un modello che affossa ancora di pi\u00f9 l\u2019italiano medio proprio nelle posizioni dalle quali dovrebbe uscire per ottenere tranquillit\u00e0 e benessere.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Zalone glorifica un suddito ignorante ma convinto di essere nel giusto e furbo; perenne precario; alieno, a suo stesso danno, da spirito di responsabilit\u00e0 sociale, che sostituisce con pretese di altruismo, pilotate dal marketing. Come gli scatoloni di farmaci per i bambini malati; che pi\u00f9 che per i \u201cnegvetti\u201d (Sordi, <em>I Nuovi Mostri<\/em>) nella realt\u00e0 saranno per i figli dei cozzaloni bianchi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dal blog menici60d15.wordpress.com &nbsp; Film Quo vado (2016). Checco Zalone. Regia G. Nunziante. Produzione e distribuzione Medusa. Valore artistico: positivo. Si ride. Valore sociale: negativo. Il film irride il \u201cposto fisso\u201d ora che il liberismo lo sta eliminando. 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