{"id":15435,"date":"2016-03-18T00:20:09","date_gmt":"2016-03-18T00:20:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.appelloalpopolo.it\/?p=15435"},"modified":"2016-03-18T00:20:09","modified_gmt":"2016-03-18T00:20:09","slug":"remo-bodei-noi-poveri-post-umani-schiavi-delle-nuove-liberta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=15435","title":{"rendered":"Noi, schiavi delle nuove libert\u00e0"},"content":{"rendered":"

di REMO BODEI<\/strong> (filosofo; Accademia dei Lincei)<\/em><\/p>\n

Sul muro esterno del tempio di Delfi, accanto alla pi\u00f9 nota frase Conosci te stesso<\/em>, ve n’era un’altra che dice: Niente di troppo<\/em>. Nel mondo antico, andare oltre i confini stabiliti dalla divinit\u00e0 \u00e8 hybris <\/em>[“traco<\/em>tanza”, ndr] che viene punita: l’esempio pi\u00f9 noto \u00e8 quello di Icaro. La filosofia classica insiste sull’ideale della mediet\u00e0, in quanto virt\u00f9 che squalifica gli estremi per difetto e per eccesso: est modus in rebus<\/em>. Per ciascun essere la perfezione \u00e8 avere un limite. L’infinito \u00e8 un concetto negativo, sinonimo di amorfo, confuso, indistinto.<\/p>\n

Il mancato riconoscimento della tragicit\u00e0 delle scelte porta a impegni che non impegnano, all’erosione della responsabilit\u00e0, all’appuntamento mancato con il futuro. E anche, certo, alla rimozione della morte, limite ultimo e indiscusso. In precedenza vigeva una possibile redenzione della vita dopo la morte. Oggi invece si assiste a una presunta redenzione della vita a scapito della morte, che finisce cos\u00ec per incarnare l’osceno.<\/p>\n

Paradossale a dirsi, mentre l’esplosione dei diritti individuali e le accelerazioni della tecnica ci invitano a infrangere ogni limite, una terribile situazione economica pare risospingerci entro vecchi limiti: duri, spietati. Gli stoici dicevano: se vuoi essere ricco, sii povero di desideri, e Lao Tse pi\u00f9 o meno altrettanto. Si era all’interno di una societ\u00e0 della scarsit\u00e0. Ora si parla della cosiddetta “abbondanza frugale”, che anzich\u00e9 sui consumi indotti, dovrebbe puntare su sobriet\u00e0, amicizia, convivialit\u00e0. Adattarsi a questi comportamenti non sar\u00e0 facile. Di sicuro non torneremo indietro da un punto di vista tecnologico e scientifico.<\/p>\n

D’altronde spero che nessuno voglia santificare i vecchi limiti. Il pensiero filosofico-scientifico consiste nel varcare i confini, \u00e8 un incessante viaggio di scoperta. N\u00e9 si possono imporre limiti per decreto, perch\u00e9 la democrazia per quanto debole non lo consente. Ma non si pu\u00f2 neppure pi\u00f9 affidare tutto alla libert\u00e0 individuale e narcisistica di cui parlava Lasch.<\/p>\n

Credo sia necessario rimodulare l’idea di limite sulla base dei vincoli dettati dalle nuove condizioni storiche. E in questo ci possono aiutare molto proprio i saperi umanistici. Oggi si esaltano e finanziano soprattutto scienze pure e tecnologia e si pensa che la cultura umanistica non serve a niente. Ritengo, al contrario, che essa sia pi\u00f9 che mai necessaria per dare senso alla vita individuale e sociale. Cos\u00ec come si ara il terreno per smuoverlo e favorire la crescita delle piante, oggi sarebbe necessario fare altrettanto per coltivare al meglio l’umanit\u00e0. Per spingerla a varcare nuovi limiti e a considerare l’opportunit\u00e0 di preservarne o rafforzarne altri.<\/p>\n

Da un’intervista apparsa su repubblica.it il 6.9.2013<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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