{"id":15835,"date":"2016-05-19T00:30:26","date_gmt":"2016-05-18T22:30:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.appelloalpopolo.it\/?p=15835"},"modified":"2016-05-19T00:30:26","modified_gmt":"2016-05-18T22:30:26","slug":"la-rivoluzione-sessuale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=15835","title":{"rendered":"La "rivoluzione" sessuale"},"content":{"rendered":"

di CHRISTOPHER LASCH\u00a0<\/strong> (storico e sociologo; 1932-1994)<\/em><\/p>\n

La demistificazione della femminilit\u00e0 procede parallelamente alla desublimazione della sessualit\u00e0. L'”abolizione della riservatezza” ha dissolto l’atmosfera di mistero che circondava il sesso e ha tolto di mezzo gran parte degli ostacoli che precludevano le sue manifestazioni in pubblico. L’efficacia dei contraccettivi, l’aborto legale e una “sana” e “realistica” accettazione del proprio corpo hanno indebolito i legami che univano il sesso all’amore, al matrimonio e alla procreazione.<\/p>\n

Uomini e donne ora ricercano il piacere sessuale fine a se stesso, rinunciando persino agli orpelli convenzionali prescritti dal sentimentalismo. In questa nuova ottica del “sesso per il sesso” qualsiasi relazione vede diminuire le proprie possibilit\u00e0 di sviluppo o di una certa continuit\u00e0. I legami sessuali, matrimonio compreso, possono essere troncati come e quando si vuole. Ci\u00f2 significa che gli amanti perdono il diritto di essere gelosi o di porre la fedelt\u00e0 come condizione dell’unione erotica.<\/p>\n

Negli anni Trenta e Quaranta, la scena di una bella ragazza che danza attorniata da una schiera di uomini di cui nessuno \u00e8 favorito rispetto agli altri, era la trascrizione cinematografica di un ideale a cui la realt\u00e0 si andava sempre pi\u00f9 uniformando. Alle superiori come nei college il gruppo tenta di impedire ai propri membri, deridendoli o disprezzandoli pubblicamente, di innamorarsi delle persone sbagliate, o addirittura che si innamorino affatto. I tratti fondamentali della sessualit\u00e0 di oggi si erano gi\u00e0 chiaramente delineati ben prima della famosa “rivoluzione sessuale” degli anni\u00a0 Sessanta e Settanta: promiscuit\u00e0 disinvolta, cauta astensione dai coinvolgimenti emotivi, disprezzo di gelosia e possessivit\u00e0.<\/p>\n

Le donne hanno oggi abbandonato gran parte del loro riserbo sessuale. Agli occhi degli uomini ci\u00f2 le rende pi\u00f9 accessibili come partner sessuali, ma anche pi\u00f9 pericolose. In passato gli uomini si lamentavano dell’assenza di risposta sessuale da parte delle donne; ora trovano intimidatoria tale risposta e sono tormentati dal timore di non riuscire ad appagarla.<\/p>\n

Il famoso rapporto Masters-Johnson sulla sessualit\u00e0 femminile ha ingigantito queste angosce dipingendo le donne come esseri sessualmente insaziabili, dotati di una inesauribile capacit\u00e0 di avere un orgasmo dopo l’altro. Alcune femministe si sono servite del rapporto Masters per rivendicare l’indipendenza delle donne dagli uomini o rimproverare agli uomini la loro inferiorit\u00e0 sessuale.<\/p>\n

Il “rendimento” sessuale si trasforma cos\u00ec in un’altra arma della guerra; le inibizioni sociali non impediscono pi\u00f9 alle donne di sfruttare il vantaggio strategico loro assegnato dall’attuale mania della quantificazione sessuale. Mentre la donna isterica, anche quando si innamorava e desiderava abbandonarsi alla passione, riusciva raramente a sconfiggere la sua profonda avversione per il sesso, la donna pseudoliberata di Cosmopolitan<\/em> sfrutta la propria sessualit\u00e0 con pi\u00f9 astuzia e pi\u00f9 calcolo, non soltanto perch\u00e9 ha meno riserve nei confronti del sesso, ma perch\u00e9 sa come evitare le complicazioni emotive.<\/p>\n

[da<\/em> La cultura del narcisismo (1979), trad. it. Bompiani 1981]<\/em><\/p>\n

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