{"id":16332,"date":"2016-08-12T00:40:31","date_gmt":"2016-08-11T22:40:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.appelloalpopolo.it\/?p=16332"},"modified":"2016-08-12T00:40:31","modified_gmt":"2016-08-11T22:40:31","slug":"contro-la-protestantizzazione-della-chiesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=16332","title":{"rendered":"Il protestantesimo alla conquista di Roma"},"content":{"rendered":"

di don CORNELIO FABRO<\/strong> (teologo; 1911-1995)<\/em><\/p>\n

Sembra che i nuovi teologi siano convinti che il magistero stesso di fatto abbia rinunziato alla funzione di guida e di giudizio inappellabile per i credenti, quale finora era stata esercitata e quale \u00e8 stata nuovamente dichiarata a proposito del Vaticano II.<\/p>\n

\u00c8 bastato che, nella mutata condizione dei tempi, il magistero sopprimesse l\u2019Index librorum prohibitorum<\/em> e fossero tolte o mitigate alcune censure, perch\u00e9 i nuovi teologi si sentissero autorizzati come gli unici interpreti e arbitri della fede e gli ermeneuti intoccabili della Parola di Dio. Pi\u00f9 ancora, non solo si sono comportati con gli scritti e con i fatti \u201ccome se\u201d il magistero non esistesse, ma non hanno esitato \u2013 Rahner in testa \u2013 a contestarne apertamente gli atti formali: per esempio, il Sillabo<\/em> di Pio IX, la Pascendi<\/em> di Pio X, la Humani generis<\/em> di Pio XII, la Humanae vitae<\/em> e il Credo<\/em> di Paolo VI\u2026 esigendo da quest\u2019ultimo la ritrattazione, se ci tiene a essere credibile\u2026!<\/p>\n

Il messaggio cristiano \u00e8 messaggio di salvezza in quanto annunzia la CONVERSIONE DELL\u2019UOMO A DIO e la lotta contro il mondo. Esso distingue il mondo creato da Dio e gli uomini chiamati a salvarsi e a essere figli di Dio, dal mondo che odia Dio e dagli uomini che rifiutano la fede e si immergono nel mondo come se questo fosse l\u2019unico orizzonte della libert\u00e0. \u00c8 questo anche l\u2019orizzonte della svolta antropologia, della teologia orizzontale?<\/p>\n

La ricordata teologia progressista ha prodotto numerose importanti ALTERAZIONI NELLA CHIESA, devo dirlo. Non posso n\u00e9 voglio qui enumerarle. Ma UN tratto \u00e8 comune a molte, anzi alla maggior parte di queste alterazioni, cio\u00e8 l\u2019adattamento alla dottrina e alla prassi della Riforma, ai contenuti e alle forme protestanti. La leva delle aspirazioni protestatizzanti \u00e8 il cosiddetto ecumenismo cattolico proclamato dal concilio Vaticano II. Infatti i suoi influssi minacciano, secondo la mia osservazione, la Chiesa con la perdita della sua identit\u00e0. In primo luogo si deve dire che molti cosiddetti teologi cattolici lavorano come i protestanti, cio\u00e8 trascurando i principi della teologia cattolica.<\/p>\n

Con assoluta spregiudicatezza e come fosse evidente, essi operano con il principio protestante della \u201csola Scriptura\u201d. Nessuna meraviglia che essi giungano a posizioni protestanti. L\u2019ecumenismo esige quella nebulosit\u00e0 e mancanza di chiarezza di cui una volta lo storico Joseph Lortz ha detto che \u00e8 uno dei pi\u00f9 importanti presupposti per il successo del movimento di Martin Lutero. Alcuni esempi: in primo luogo la TEOLOGIA DEL SACERDOZIO. Se il sacerdozio di fatto non \u00e8 essenzialmente diverso dal laicato, \u00e8 chiaro che il sacerdozio cattolico deve stare alla periferia della coscienza cattolica oppure essere completamene eliminato.<\/p>\n

Un altro esempio: D\u00f6pfner e Dietzfelbinger, il cardinale cattolico e il vescovo protestante del Land bavarese hanno fatto una dichiarazione comune sulla INDISSOLUBILIT\u00c0 DEL MATRIMONIO. Chiunque conosca anche da lontano la dottrina protestante del matrimonio sa che i protestanti per indissolubilit\u00e0 del matrimonio intendono qualcosa di essenzialmente diverso da quello che intende la Chiesa cattolica. Di questa differenza essenziale non si parla affatto in questa dichiarazione. Ma che cos\u2019\u00e8 il valore in generale di una dichiarazione comune, dalla cui interpretazione e collocazione nella prassi subito emergono gravissime differenze, sempre supponendo che si voglia mantenere la fede cattolica?<\/p>\n

In secondo luogo, le STRUTTURE, le MANIFESTAZIONI VITALI e la DISCIPLINA della Chiesa vengono in misura crescente adattate alle idee protestanti. Il sistema di consiglio in Germania, per esempio, viene delibato in parte notevole da fonti della Riforma. Una gran parte delle alterazioni della LITURGIA sta sotto il modello protestante, come ci assicurano gli stessi autori protestanti.<\/p>\n

In tutte le possibili occasioni che sono offerte alla Chiesa cattolica per dispiegare oggi la sua vita, anzi soltanto per professare la sua fede, viene contrapposto l\u2019ecumenismo. Esempio: se si devono canonizzare i martiri inglesi, ecco la minaccia del peggioramento del clima ecumenico. Se si avvicina la festa del Corpus Domini si parla del dovere di aver riguardo dei fratelli separati. Molti tesori e valori che la nostra Chiesa possedeva rispetto alle altre comunit\u00e0 religiose sono stati negli ultimi anni \u2013 per i cosiddetti riguardi ecumenici \u2013 distrutti o lasciati nello sfondo. Un po\u2019 alla volta anche il cattolico pi\u00f9 paziente, che vuole restare cattolico, si domanda se l\u2019ecumenismo cos\u00ec\u2019inteso non sia un mezzo per strangolare la fede cattolica.<\/p>\n

Quando i frequentatori della chiesa sono oltraggiati dal pulpito, quando gli atei vengono loro presentati come modelli, quando un umanesimo universale sostituisce l\u2019Evangelo e le verit\u00e0 della fede vengono apertamente negate, allora simili comportamenti con l\u2019andare del tempo scuotono la pazienza anche dei migliori cattolici, per tacere dei molti che frequentano il culto non per i motivi pi\u00f9 alti.<\/p>\n

Una responsabilit\u00e0 non meno lieve spetta alla RIFORMA LITURGICA per aver lasciato briglia sciolta al dilagare degli esperimenti di ogni genere. La cosa pi\u00f9 sacra che la Chiesa possiede, l\u2019Eucaristia, \u00e8 diventata un campo di giostra di ideologi e fanatici tra la costernazione e la dolorosa sorpresa dei fedeli. Anche l\u2019abbandono del canto gregoriano, della lingua latina e della musica ecclesiastica ha avuto il suo peso. Si \u00e8 ridotti che la notte di Natale le pastorali le cantano ora solo i protestanti.<\/p>\n

[L\u2019avventura delle teologia progressista<\/em>, Rusconi 1974]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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