{"id":16408,"date":"2016-09-03T00:45:06","date_gmt":"2016-09-02T22:45:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.appelloalpopolo.it\/?p=16408"},"modified":"2016-09-03T00:45:06","modified_gmt":"2016-09-02T22:45:06","slug":"il-padre-lassente-inaccettabile-intervista-a-claudio-rise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=16408","title":{"rendered":"Il Padre, l&#039;assente inaccettabile: intervista a Claudio Ris\u00e8"},"content":{"rendered":"<div data-canvas-width=\"209.74500000000003\">\n<div data-canvas-width=\"264\"><em>Intervista a cura di Anna Riva; fonte: &#8220;Il filo di Arianna&#8221;, ottobre-dicembre 2004.<\/em><\/div>\n<div data-canvas-width=\"95.88333333333333\"><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" data-canvas-width=\"209.74500000000003\"><em>Nel suo libro <\/em>Il Padre. L\u2019assente inaccettabile <em>[ed. San Paolo, 2013, ndr] sostiene che la figura del padre sia stata rimossa dalla nostra societ\u00e0 e quindi dall\u2019educazione dei figli lasciando un grande vuoto. Ci pu\u00f2 spiegare meglio quali conseguenze comporta per l\u2019individuo questa \u201dinaccettabile assenza\u201d?<\/em><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" data-canvas-width=\"131.73333333333332\"><em>\u00a0<\/em>In prima istanza il padre rappresenta la figura del creatore. Venendo meno la figura paterna viene a mancare l\u2019esperienza di appartenenza all\u2019origine che il padre assicura in quanto creatore cio\u00e8 la risposta alla domanda: \u201cDa dove vengo?\u201d. Se non siamo collegati con le radici non potremo neanche gettare i nostri rami nel cielo. Il padre \u00e8 per\u00f2 anche il testimone della ferita. Rappresenta infatti, per l\u2019individuo, la ferita iniziale che il padre infligge al figlio interrompendo la simbiosi con la madre. Questo si traduce in un rifiuto da parte dell\u2019individuo dell\u2019esperienza del dolore e della morte che invece rappresenta un momento insostituibile perch\u00e9 strutturante l\u2019identit\u00e0 della persona. La mancanza di questo senso di appartenenza provoca una debolezza di identit\u00e0. Molti individui oggi non sanno individuare una meta, un progetto e questo crea una sorta di stagnazione, visibile in fenomeni molto diffusi come la permanenza allungata presso la famiglia d\u2019origine e l\u2019incapacit\u00e0 di progettare il futuro.<\/div>\n<div data-canvas-width=\"131.71666666666667\">\n<div data-canvas-width=\"131.71666666666667\">\n<div style=\"text-align: justify;\" data-canvas-width=\"231.07499999999996\"><\/div>\n<div data-canvas-width=\"231.07499999999996\"><em>Perch\u00e9 la madre non pu\u00f2 realizzare questa spinta al trascendente?<\/em><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" data-canvas-width=\"95.88333333333333\">Perch\u00e9 la madre nello sviluppo del bambino appaga i bisogni primari. C\u2019\u00e8 una specializzazione delle figure. Il padre, in quanto promotore di creazione, \u00e8 fin dall\u2019inizio colui che mette il bambino nel mondo prima attraverso la fecondazione dell\u2019ovulo e poi interrompendo la simbiosi con la madre, ferita importantissima che provoca il distacco del bambino dalla madre e lo proietta nella s o c i e t \u00e0 , nell\u2019esperienza della sofferenza, del dolore e del desiderio.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" data-canvas-width=\"95.88333333333333\"><\/div>\n<div data-canvas-width=\"95.88333333333333\">\n<div style=\"text-align: justify;\" data-canvas-width=\"225.6\"><em>L\u2019allontanamento della figura paterna non riguarda solo la dimensione individuale ma anche la dimensione pi\u00f9 ampia della societ\u00e0 occidentale. La societ\u00e0 senza padri appare quindi come un mondo che ha smarrito il senso religioso e, con esso, la capacit\u00e0 di dare significato alla propria vita. Nel suo libro ha individuato anche una serie di tappe storiche che hanno segnato questo processo. Quali sono?<\/em><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" data-canvas-width=\"264\">La figura del padre biologico, in quanto creatore, \u00e8 la controfigura del Padre Celeste. L\u2019uomo ha per\u00f2 rifiutato di appartenere al Padre Celeste: \u00e8 la questione della secolarizzazione cui io faccio risalire il progressivo sbiadimento della figura paterna in<\/div>\n<div data-canvas-width=\"264.00000000000006\">\n<div style=\"text-align: justify;\" data-canvas-width=\"200.74999999999997\">Occidente. Da un certo punto in poi, e in maniera pi\u00f9 evidente con l\u2019Illuminismo, l\u2019accento viene posto sull\u2019acquisizione di cose, sugli oggetti, sulla vita sentimentale eliminando la relazione dell\u2019uomo con il sacro che viene cos\u00ec ad appartenere ad una dimensione separata dal quotidiano. La rimozione di questo legame paterno \u2013 quello con il padre naturale, ma anche con<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" data-canvas-width=\"54.86666666666667\">quello trascendente \u2013 priva l\u2019uomo, ed anche il singolo individuo umano, della propria storia. E cos\u00ec facendo chiude ogni visione che illumini le sue possibilit\u00e0 di sviluppo, di direzione e di senso della propria esistenza. L\u2019individuo perci\u00f2 si arresta al livello materno, quello del soddisfacimento immediato dei bisogni.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" data-canvas-width=\"54.86666666666667\">Un\u2019altra tappa di questo processo \u00e8 ravvisabile nella riforma di Lutero. E\u2019 la riforma protestante che statalizza in qualche modo la paternit\u00e0, cio\u00e8 comincia a fare del padre un funzionario. Questo processo poi continua con la rivoluzione industriale, quando il padre diventa un amministratore perdendo i tratti del formatore di personalit\u00e0. Altro passaggio chiave \u00e8 quello delle due guerre mondiali, quando i padri, rimasti lontani da casa per lungo tempo, al ritorno si trovano di fronte alla societ\u00e0 della grande madre che \u00e8 la societ\u00e0 dei consumi, quella che spinge l\u2019 individuo a consumare e a soddisfare solo i bisogni materiali.<\/div>\n<div data-canvas-width=\"241.91666666666666\">\n<div style=\"text-align: justify;\" data-canvas-width=\"265.10999999999996\"><\/div>\n<div data-canvas-width=\"76.64999999999999\"><em>Il Padre \u00e8 anche colui che ti inizia alla ferita.<\/em><\/div>\n<\/div>\n<div data-canvas-width=\"76.64999999999999\">\n<div style=\"text-align: justify;\" data-canvas-width=\"275.8166666666667\">La morte e prima di essa la vecchiaia \u00e8 un\u2019 esperienza che fa parte della condizione umana ed ha un aspetto strutturante cos\u00ec come spiego nel mio libro <em>Felicit\u00e0 \u00e8 donarsi. Contro la cultura del narcisismo <\/em>[ed. San Paolo, 2004, ndr]. Consente di guardare al mondo da un punto di vista diverso e meno interessato e di cogliere la bellezza nella vecchiaia e nella morte che per noi cristiani rappresenta la rinascita. Le esperienze pi\u00f9 profonde, a cominciare da quella dell\u2019amore, prendono origine e forma proprio da quella perdita. La ferita fa anche parte di un\u2019esperienza costitutiva essenziale della vita umana e il padre \u00e8 colui che passa al figlio il sapere di come trasformare la perdita, da esperienza distruttiva in un passaggio indispensabile per la costruzione della personalit\u00e0 umana. Senza di essa il figlio rimane nella simbiosi, nella stasi che gli impedisce di lasciare l\u2019adolescenza per cui in assenza di intervento paterno si ha la formazione di personalit\u00e0 pseudo-adulte, che in realt\u00e0 adulte non sono perch\u00e8 non sono mai state separate dalla madre. Questo non significa che l\u2019individuo rimane legato alla madre naturale, ma che cercher\u00e0 di ricostituire quello stesso legame di dipendenza rimanendo legato al gruppo di conoscenze pi\u00f9 vicine, dal sistema dei consumi, compreso lo spettacolo mediatico, cui l\u2019individuo non riesce a sottrarsi. Non per niente i popoli tradizionali avevano i riti di iniziazione.<\/div>\n<div data-canvas-width=\"275.8\">\n<div style=\"text-align: justify;\" data-canvas-width=\"107.58\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" data-canvas-width=\"107.58\"><em>Quali sono le conseguenze sulla famiglia?<\/em><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" data-canvas-width=\"176.36666666666667\">Le conseguenze sono che non essendoci pi\u00f9 il padre, l\u2019individuo non regge la ferita non avendone avuto esperienza. Ecco allora che alla prima difficolt\u00e0 le coppie ricorrono al divorzio.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" data-canvas-width=\"176.36666666666667\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" data-canvas-width=\"176.36666666666667\"><em>Di fronte a questa situazione qual \u00e8 il ruolo delle donne nella famiglia?<\/em><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" data-canvas-width=\"176.36666666666667\">\n<div data-canvas-width=\"264\">Le donne dovrebbero favorire la relazione tra padre e figlio, lasciando che i padri costruiscano con i figli quel prezioso rapporto che permette la fine della simbiosi con la figura materna. Storicamente sono stati gli uomini a sottrarsi dalla loro funzione di fornire indicazioni, norme e visioni del mondo ai figli, lasciandoli sprovvisti di quel confronto che \u00e8 loro necessario per costruire la propria sicurezza. In una societ\u00e0 dove tutto \u00e8 materiale viene a mancare proprio il desiderio. Se la ferita non \u00e8 stata inferta, l\u2019individuo non sar\u00e0 mai libero di desiderare. La maggior patologia che riscontro oggi \u00e8 quella di non avere affatto desideri.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" data-canvas-width=\"264\"><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Intervista a cura di Anna Riva; fonte: &#8220;Il filo di Arianna&#8221;, ottobre-dicembre 2004. Nel suo libro Il Padre. L\u2019assente inaccettabile [ed. San Paolo, 2013, ndr] sostiene che la figura del padre sia stata rimossa dalla nostra societ\u00e0 e quindi dall\u2019educazione dei figli lasciando un grande vuoto. Ci pu\u00f2 spiegare meglio quali conseguenze comporta per l\u2019individuo questa \u201dinaccettabile assenza\u201d? \u00a0In prima istanza il padre rappresenta la figura del creatore. 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