di DAVIDE PARASCANDOLO (FSI L’Aquila)<\/p>\n
Cambiamento. Una delle tante vuote espressioni cos\u00ec in voga di una vuota politica che fa dell\u2019uso delle parole un\u2019arma efficacissima per nascondere, celare, mascherare finalit\u00e0 antitetiche rispetto al significato di cui esse sono portatrici per il senso comune. Ci sono alcuni termini che istintivamente associamo ad un concetto di positivit\u00e0, senza soppesarne la potenziale carica negativa. Uno di essi, oltre al gi\u00e0 citato cambiamento, di per s\u00e9 sempre interpretato invariabilmente come foriero di progresso, \u00e8 moderatismo. La moderazione, come noto, \u00e8 sempre stata considerata un\u2019importante virt\u00f9, una qualit\u00e0 dell\u2019uomo saggio e misurato. Insomma, un sinonimo di affidabilit\u00e0. Se ci\u00f2 pu\u00f2 essere senz\u2019altro vero in generale, un tale atteggiamento, applicato in contesti diversi, pu\u00f2 per\u00f2 implicare risultati diversi.<\/p>\n
Consideriamo la politica. Cosa vuol dire oggi essere moderati? Stando a quanto possiamo concretamente constatare dal comportamento e dal pensiero di chi si inscrive in questa categoria, non possiamo che giudicare il moderatismo come sinonimo di completa inanit\u00e0. I legionari del moderatismo, nell\u2019odierno panorama politico, non sono altro che i cani da guardia del sistema. Come accennato in apertura, infatti, essi si fanno scudo con un termine che li fa automaticamente apparire sotto una veste rassicurante. Errore di valutazione esiziale, soprattutto in un contesto, come quello attuale, di sostanziale subalternit\u00e0 a poteri stranieri dei quali i cosiddetti moderati non sono altro che i fedeli esecutori.<\/p>\n
Rigettare il moderatismo appare allora un imprescindibile imperativo. Preveniamo anzitempo ogni reazione atterrita del sostenitore del politicamente corretto<\/em> di turno. Qui nessuno anela alla restaurazione di un qualche tipo di dittatura \u2013 per chi non se ne fosse accorto, proprio quella eurounionista, pur non essendolo nei modi formali, lo \u00e8 tuttavia negli effetti sostanziali. Il moderatismo va rigettato in primo luogo come condizione dell\u2019animo; esso apre infatti la strada all\u2019arrendevolezza, all\u2019accettazione dello status quo<\/em>, all\u2019incapacit\u00e0 di immaginare una profonda ristrutturazione dei rapporti sociali ed economici attualmente vigenti. In questo senso, il moderatismo \u00e8 oggi la precondizione dell\u2019immobilismo, della rinuncia, in ultima analisi, della sconfitta. Alle condizioni date, oggi esso \u00e8 un approccio perdente.<\/p>\n Vi sono momenti storici in cui, essendo gi\u00e0 presenti presupposti socialmente ed economicamente evoluti, il cambiamento pu\u00f2 essere apportato, in senso migliorativo, con aggiustamenti progressivi. Ma in un\u2019epoca di drammatica e repentina involuzione come quella in cui siamo da tempo ripiombati, occorrono idee radicali, atte a rinvigorire animi da troppo tempo schiacciati dalla frustrazione. Il radicalismo di cui parliamo deve essere prima di tutto l\u2019espressione di una rinnovata condizione esistenziale, il simbolo di un ritrovato slancio volitivo, di una ferma onest\u00e0 intellettuale che non pu\u00f2 pi\u00f9 accettare compromessi al ribasso; una postura in primo luogo dello spirito attraverso cui far riemergere una nuova e pi\u00f9 risoluta lotta sociale.<\/p>\n Deve essere il marchio distintivo di uomini capaci di riconquistare prima di tutto una loro sovranit\u00e0 interiore. Senza un violento sussulto di orgoglio e di dignit\u00e0, questi uomini non saranno mai in grado di riconquistare l\u2019autonomia politica. E tuttavia, prima dell\u2019autonomia politica in s\u00e9, \u00e8 necessario riconquistare la consapevolezza, che ci hanno tolto, di poterla gestire ed esercitare pienamente nel nostro interesse.<\/p>\n Il tempo del moderatismo deve terminare perch\u00e9 di moderatismo, alla fine, si pu\u00f2 anche morire. Oggi il mutamento, per essere tale, non pu\u00f2 che essere radicale. Occorrono quindi visioni di sistema nettamente definite, uomini e donne che sappiano ci\u00f2 che vogliono e che siano coscienti degli strumenti necessari per ottenerlo. Quegli strumenti bisogna riprenderseli. Per farlo, occorre chiamare a raccolta tutti coloro che sentano nel loro animo il richiamo di questa rivoluzionaria radicalit\u00e0.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" di DAVIDE PARASCANDOLO (FSI L’Aquila) Cambiamento. 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