{"id":26797,"date":"2016-12-19T01:04:21","date_gmt":"2016-12-19T00:04:21","guid":{"rendered":"http:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=26797"},"modified":"2016-12-19T09:16:40","modified_gmt":"2016-12-19T08:16:40","slug":"i-sensi-delle-due-liberta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=26797","title":{"rendered":"I sensi delle due libert\u00e0"},"content":{"rendered":"

di STEFANO D’ANDREA<\/strong><\/p>\n

Cari soci, \u00a0simpatizzanti e curiosi del Fronte Sovranista Italiano,<\/p>\n

prendo spunto da alcune discussioni nelle quali sono incappato, su pagine facebook e in chat, per illustrare alcuni principi statutari, a mio avviso fecondi di insegnamenti.<\/p>\n

Noi abbiamo principi politici immodificabili, che sono fissati nell’Atto Costituivo<\/strong><\/a> e nel Documento di Analisi e Proposte<\/strong><\/a>. Essi ci vincolano integralmente per ora e per sempre.<\/p>\n

Abbiamo poi principi programmatici, espressi in ben 11 documenti ufficiali<\/strong><\/a>, i quali ci vincolano per quattro anni e che tuttavia in seguito potranno essere discussi e modificati nelle forme congressuali, o comunque nelle forme che saranno previste dalle modifiche all’Atto Costitutivo che apporteremo tra quattro anni (art. 9, I comma, lett. d).<\/p>\n

Per ora, anche se condividiamo soltanto l’80% dei principi programmatici, siamo vincolati ad accettare e diffondere al 100% l’intero programma, in base all’art. 9, I comma, lett. c) dell’Atto Costitutivo.<\/p>\n

L’Atto Costitutivo, tuttavia, contiene anche un fondamentale art. 12, rubricato: “Codice di autodisciplina dei soci nei comportamenti pubblici”<\/em>.<\/p>\n

Il secondo comma dell’art. 12 prevede che “Su blog, pagine e profili personali delle piattaforme sociali di rete, ogni socio del FSI \u00e8 libero di esprimere il proprio pensiero<\/strong>, purch\u00e9 non contrasti chiaramente con il presente Statuto, con i profili di analisi e proposte del FSI, con i principi programmatici (contenuti nei documenti ufficiali) o con il progetto e i caratteri dell\u2019organizzazione”<\/em>. Per evitare di dar spago a eventuali soci paranoici e cavillosi, il comma citato contiene l’avverbio “chiaramente” (“purch\u00e9 non contrasti chiaramente …”).<\/p>\n

In forza di questo articolo, ogni socio \u00e8 libero di “desiderare” che USA e Russia si alleino nella Santa Alleanza del ventunesimo secolo, credendo, si suppone, che ci\u00f2 sia di vantaggio per la prospettiva sovranista italiana, o, al contrario, di “desiderare” una nuova guerra fredda tra le due potenze, sempre supponendo che questa seconda situazione sia vantaggiosa per la prospettiva sovranista italiana.<\/p>\n

Ogni socio \u00e8 libero di sollevare dubbi sulla categoria della \u201cguerra per procura\u201d e su quella di \u201cguerra al terrorismo\u201d.<\/p>\n

Ne discende altres\u00ec che alcuni soci possono divulgare in rete notizie argomenti e posizioni contro la propaganda statunitense, inglese e francese sulla Siria, mentre altri soci possono divulgare notizie, argomenti e posizioni contro la propaganda russa in Siria, e altri ancora notizie argomenti e posizioni contro la propaganda statunitense russa turca iraniana di Hezbollah, di Jabath al Fatah, inglese, francese e di Assad in Siria (unico atteggiamento intelligente a mio avviso, in questo come in tutti gli altri casi simili).<\/p>\n

Ne discende infine che chi vuole \u00e8 libero di scrivere la indiscutibile verit\u00e0 secondo la quale gli Stati Uniti hanno ucciso pi\u00f9 civili dello Stato Islamico di quanti civili statunitensi siano stati uccisi dai “terroristi” dello Stato Islamico e che i “terroristi” ceceni o siriani hanno ucciso meno civili russi di quanti civili ceceni e siriani siano stati uccisi dai russi. Chi invece non vuole soffermarsi su questa indiscutibile verit\u00e0, per disinteresse al tema, per timore che amici superficiali lo scambino per difensore dei terroristi, o perch\u00e9 vuole partecipare, facendo propaganda, ad una delle due “guerre contro il terrorismo” (quella statunitense o quella russa), \u00e8 libero di farlo.<\/p>\n

Tralasciando coloro che, nelle accennate discussioni, del tutto erroneamente hanno attribuito al FSI posizioni su uno o altro profilo della guerra siriana o irachena, posizioni che invece non sono fissate in nessun documento ufficiale<\/strong>, qualcuno ha osservato che un comportamento, legittimo per i soci, potrebbe essere inopportuno che sia tenuto dal presidente o dai membri del comitato direttivo.<\/p>\n

Questo dubbio va superato una volta per tutte.<\/p>\n

Intanto, immaginiamo che un vostro amico o conoscente o contatto abbia letto tutti i nostri documenti (96 pagine) e li abbia trovati molto buoni o ottimi o straordinari; e immaginiamo che questa persona abbia anche conosciuto i soci locali e li abbia apprezzati; e infine che abbia saputo che tra settembre e il 4 dicembre abbiamo organizzato pi\u00f9 di 120 azioni nella vita reale e per questa ragione ci abbia ammirati. Ebbene, immaginiamo anche che questa persona vi dica che stenta ad entrare perch\u00e9 il presidente o un membro del comitato direttivo ha scritto una certa frase, sebbene voi gli abbiate spiegato il nostro Statuto. Che ve ne fate di questo (ipotetico) socio? Che ce ne facciamo? Sar\u00e0 un ragazzetto viziato o un attempato immaturo o un fanatico, o avr\u00e0 la psicologia da fan che cerca un idolo, altrimenti la sua scelta di non entrare, considerato che condivide e apprezza tutto, uomini regole e azioni, non si spiega! A cosa ci serve? Lasciamolo maturare, o marcire, se preferisce. E’ opportuno, altro che inopportuno!<\/p>\n

Credete, forse, che voi avete tanta stima dei soci che sono entrati nel FSI per puro caso, per fortuna, per merito esclusivo delle idee che abbiamo portato avanti? Se lo pensate siete in errore: molti altri che le sostengono non riescono ad attirare lo stesso tipo di persone.<\/p>\n

Fin da principio ci siamo prefissi di selezionare con rigore i simpatizzanti<\/strong>. I continui richiami alla “disciplina” avevano lo scopo di allontanare alcuni o di farli attendere e maturare. La preferenza per il termine \u201cmilitanza\u201d rispetto al termine \u201cattivista\u201d ha la stessa funzione. Idem la assoluta irrilevanza della provenienza politica dei soci (elemento che non piaceva ad alcuni). La durezza con Tsipras (definito “venditore di fumo” il 2 giugno 2012, con largo anticipo rispetto a tutti) aveva il medesimo scopo: allontanare alcuni o farli attendere e maturare. La rinuncia all’autoqualifica ha avuto la medesima funzione: allontanare tutti coloro che non erano disposti a rinunciare all’autoqualifica (e che quindi sono deboli psicologicamente). Il richiamo ai doveri (di militanza e di difesa della patria) come fondamento dei diritti (sociali e non solo) ha sempre avuto la medesima funzione. La libert\u00e0 di coscienza in tema di diritti civili bioetici e la critica della categoria avevano la stessa funzione. Il dubbio sollevato intorno allo strano desiderio di un\u2019alleanza Stati Uniti-Russia, tanto diffuso in eurasiatici, antimperialisti e “rosso bruni” e ora anche tra i patrioti, fedeli al socialismo costituzionale (gli unici che ci interessano, perch\u00e9 questo noi siamo), ha la medesima funzione. L’osservazione che gli Stati Uniti hanno ucciso pi\u00f9 civili dello Stato Islamico rispetto ai civili statunitensi uccisi dai \u201cterroristi\u201d dello Stato Islamico e quella secondo la quale la Russia ha ucciso pi\u00f9 civili siriani e ceceni di quanti civili russi siano stati uccisi dai “taglia-gole ceceni e di Al Nusra” – due verit\u00e0 indiscutibili – servono a non far entrare coloro che, per ragioni psicologiche, giungono a rimuovere e a non voler ascoltare e leggere una indiscutibile verit\u00e0: che possono giungere ad aver fastidio per una verit\u00e0 spiacevole. Queste persone non servono nemmeno a se stesse. Se si lasceranno educare, entreranno. Altrimenti non saranno mai utili nemmeno a se stesse. Si rammenti che stiamo palando di persone che conoscono i soci locali o ci seguono; sanno ci\u00f2 che facciamo, come parliamo; e hanno appezzato i nostri documenti.<\/p>\n

Molti di voi, inizialmente, avranno provato fastidio per una o altra delle prese di posizione ricordate o per una delle molte altre. Poi per\u00f2 siete entrati, perch\u00e9 avete mutato opinione o perch\u00e9 avete riconosciuto l’intelligenza nell’argomentazione o l’acutezza nell’intuizione o, infine, perch\u00e9 siete maturati fino a considerare quelle differenze di opinione o di giudizio irrilevanti e perfino utili perch\u00e9 stimolanti, fermo il vostro dissenso.<\/p>\n

Molto simile a questa libert\u00e0 \u00e8 la libert\u00e0 di organizzare con la massima autonomia l’azione locale (banchetti, volantinaggi, incontri per illustrare analiticamente un documento; incontri per illustrarlo sinteticamente, incontri al bar o in case o sale private, partecipazioni a manifestazioni, ecc.). Questa libert\u00e0 ha la funzione di togliere dignit\u00e0 ai chiacchieroni che vorrebbero discutere su come deve essere organizzata la militanza locale. Esiste il comitato direttivo che si limita ad indirizzare ed esiste la possibilit\u00e0 di fare di testa propria e mostrare agli altri soci, in primo luogo al comitato direttivo, un nuovo utile strumento al servizio del processo di aggregazione. Non esiste invece la possibilit\u00e0 di proporre e discutere che si agisca in uno o altro modo. E il chiacchierone che voglia chiacchierare, lo deve fare in privato (art. 12, comma I).<\/p>\n

La prima libert\u00e0 fa selezione ed educa. \u00a0La seconda libert\u00e0 ammutolisce i chiacchieroni ed educa. Queste funzioni collettive non sono un semplice effetto (magari indesiderato) dell\u2019esercizio e del riconoscimento delle due libert\u00e0: ne sono la ragione.<\/p>\n

Dalla vicenda traggo un insegnamento di valore generale. I soci devono studiare lo Statuto. Lo devono conoscere a fondo e devono chiedersi le ragioni delle clausole, non soltanto per rispettarlo ma per poterlo spiegare meglio ai simpatizzanti e ai curiosi. Lo Statuto va stampato, letto e riletto.\u00a0Come la Costituzione per un Popolo, lo Statuto \u00e8 lo spirito dei soci.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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