{"id":27355,"date":"2017-01-12T08:50:51","date_gmt":"2017-01-12T07:50:51","guid":{"rendered":"http:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=27355"},"modified":"2017-01-11T22:52:28","modified_gmt":"2017-01-11T21:52:28","slug":"dissonanze-a-5-stelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=27355","title":{"rendered":"Dissonanze a 5 stelle"},"content":{"rendered":"

di L’INTELLETTUALE DISSIDENTE (Paolo Rocco Cipriano)<\/strong><\/p>\n

La marcia etica \u00e8 solo una copertura: a comandare \u00e8 un algoritmo.<\/em><\/p>\n

os e Ananke sono i progenitori dell\u2019umanit\u00e0 \u2013 affermava Sigmund Freud \u2013 e, se sul primo si possono avere oggi dei dubbi, sul ruolo della \u201cnecessit\u00e0\u201d possiamo essere certi. Pensiamo al Movimento 5 Stelle<\/strong> che, negli ultimi giorni, \u00e8 stato protagonista della scena politica italiana ed europea per due eventi decisamente significativi: la riforma del proprio codice etico, modellato ad hoc sul caso Raggi-Marra e la scandalosa proposta di accordo con gli europeisti liberaldemocratici dell\u2019Alde<\/a>. Alla luce di alcune sue posizioni dentro e oltre i giochi della retorica istituzionale, affrontare un discorso che abbia il MoVimento 5 Stelle come sua tematica principale risulta essere un compito particolarmente arduo. Esso \u00e8 rappresentazione instabile di una dicotomia che abita lo scenario politico del Bel Paese: Amore e Odio. Per\u00f2, come la storia del pensiero ci ha insegnato, amore ed odio non sono altro che due facce della stessa medaglia<\/strong>; sebbene, in realt\u00e0, essi non si trovano mai in uno stato che potremmo definire \u201cpuro\u201d, ma sono sempre presenti come impasto. Al contempo, quando si parla di pulsioni \u2013 ovvero la spinta o, meglio, il \u201ctendere verso\u201d \u2013 bisogna sempre mettere in conto la possibilit\u00e0 di un \u201cdisimpasto\u201d. \u00c8 questa la conseguenza delle scelte politiche dei Cinque Stelle:<\/p>\n

Un disimpasto pulsione che ha portato in auge un amore coatto verso il liberismo, indice della dissonanza che attraversa trasversalmente l\u2019intero movimento<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

L\u2019esempio chiave per comprendere quanto fin ora affermato \u00e8 la riforma del codice etico<\/strong> promossa da Grillo che, ovviamente, ha comportato una pioggia di critiche e, dato il suo contenuto, potrebbe minare le basi della loro ostentata estetica del giusto e del \u201cpuro\u201d. Tale riforma, ovviamente votata sul web, si articola in sei punti<\/strong> e ha due principali conseguenze: la prima \u00e8 che I sottosegretari di Stato sono nominati e revocati dal Re, su proposta del capo del governo di concerto col ministro competente <\/em>(leggi fascistissime); mentre la seconda conseguenza concerne, come ha evidenziato Tommaso Ciriaco su Repubblica, una miscela di garantismo e giustizialismo<\/strong>. In tal merito, cavalcando il polverone della critica all\u2019informazione da lui stesso innalzato, Grillo ha affermato:<\/p>\n

\u00abIl codice di comportamento di M5S (votato ieri dalla stragrande maggioranza degli iscritti) rappresenta una svolta garantista? Falso. \u00c8 un\u2019altra bufala di giornali e tv\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Ora, tralasciando l\u2019ironia nel paragonare \u2013 come una fetta di critici ha fatto \u2013 la figura di Grillo a quella di una sorta di dittatore (e da qui il parallelismo forzato con le leggi fascistissime del 1929), \u00e8 pur vero che Grillo ha accentrato sotto la sua figura il potere di sentenziare sulla vita e la morte dei deputati Cinque Stelle<\/strong>e non solo; dato che nell\u2019ultimo punto della riforma, che riguarda gli amministratori, si pu\u00f2 leggere che un eletto Cinque Stelle deve far s\u00ec che il nuovo codice etico venga rispettato da tutta la propria giunta anche se gli assessori non risultano iscritti e\/o eletti nel Movimento 5 Stelle<\/em>. Si potrebbe affermare che il re dei pentastellati, nel gioco perverso dell\u2019etica delle intenzioni pre-politiche, abbia deciso di sperimentare nuove forme di autoreferenzialit\u00e0<\/strong> oltre lo spazio delle responsabilit\u00e0. Allora, ecco cosa succede: il sindaco di Quarto Rosa Capuozzo viene espulsa con \u201cdolcezza\u201d; in merito alle firme false di Palermo si travisa la realt\u00e0 generando una confusione totale tra chi dice di non sapere e chi non vuole saperne; mentre su Roma ci scappa \u201cl\u2019io te l\u2019avevo detto\u201d con tanto di pacca sulla spalla consolatoria<\/strong> indice di un tacito invito al ora et labora<\/em>.<\/p>\n

In aggiunta ai ripiegamenti rivoltosi pentastellati dell\u2019era post-Casaleggio, c\u2019\u00e8 stato un evento che a definirlo paradossale risulterebbe eccessivamente docile e riduttivo: l\u2019aver spinto per un\u2019alleanza con Alde (Alleanza dei Democratici e dei Liberali per l\u2019Europa) in favore del gi\u00e0 ridicolo accordo con l\u2019Ukip<\/strong>. Difatti, anche Nigel Farage, con un\u2019area tendenzialmente sarcastica, ha sottolineato come gi\u00e0 l\u2019alleanza dell\u2019Ukip con i Cinque Stelle \u00e8 stata solo per \u201cnecessit\u00e0\u201d: un matrimonio combinato<\/strong>. Ritorna ancora il termine Ananke, il pilastro su cui si \u00e8 edificato il destino politico del nostro Paese. La logica del superamento dell\u2019orizzonte classico del campo politico \u2013 destra e sinistra \u2013 apre un\u2019irrazionale o machiavellico ricorso alla dissonanza tattica. Ci troviamo costretti ad ammettere che la rivoluzione del web non \u00e8 certo ci\u00f2 che distingue un partito da un movimento. E se del movimento si ignora la fondante materialit\u00e0 dei corpi in atto, del noi<\/em> che si fa prospettiva, si rivela esclusivamente un labile assioma:<\/p>\n

\u00abIo, il capo, sono il movimento\/popolo\u00bb.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Al di l\u00e0 dell\u2019ancora oscuro intento di Grillo nella separazione dal gruppo EFDD, sorge spontaneo chiedersi cosa rappresentino, alla luce della democrazia diretta e della purezza tanto paventate dal M5S, questi eventi nefasti. Potremmo parlare, non a torto, di tradimento.<\/strong> D\u2019altronde, tradire non \u00e8 altro che cedere sul proprio desiderio<\/em> (Lacan), venir meno alla propria identit\u00e0 per un\u2019eccessiva accomodazione all\u2019altro. In Europa Grillo \u00e8 di certo un personaggio in cerca d\u2019autore. Il tradimento, in qualit\u00e0 di comportamento dissimile rispetto ai propri intenti, sintetizza il fenomeno che, in psicologia, prende il nome di dissonanza:<\/strong>Il livello di scarto che intercorre, appunto, tra ci\u00f2 che si dice e ci\u00f2 che si fa.\u00a0<\/strong>Ecco la diagnosi di Grillo. Ma tradire, che deriva dal latino tr\u0101d\u0115re, si rif\u00e0 anche al tema della tradizione, del racconto, dell\u2019eredit\u00e0<\/strong>: qual \u00e8 allora la fenomenologia del Movimento 5 Stelle? Ci sono due punti su cui riflettere: la purezza e il populismo.\u00a0La purezza<\/strong> \u00e8 stato uno degli elementi chiave del Movimento sin dalla sua fondazione nel 2009; mentre la cosiddetta democrazia diretta<\/strong> \u00e8 stata, invece, la loro arma pi\u00f9 potente.<\/p>\n

\u00abLa Casa Comunale \u00e8 spesso sede di inciuci, intrallazzi, cariche da spartire e interessi da salvaguardare. Il cittadino deve tornare ad essere il beneficiario delle azioni messe in campo nella gestione della cosa pubblica\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Queste sono le parole che, presenti sul blog di Beppe Grillo, hanno fatto la fortuna di un partito il quale, grazie al cambiamento apportato dal punto di vista comunicativo \u2013 eliminando le riunioni in sede dei partiti con \u201campie\u201d votazioni sul web \u2013, si \u00e8 autoproclamato movimento popolare.<\/strong> Ma, a questo punto, \u00e8 doveroso interrogarsi sul ruolo che ha davvero il popolo, sperando che non prendano come esempio la vicenda gi\u00e0 citata di Palermo.\u00a0Grillo e il suo movimento sono stati accusati di populismo da pi\u00f9 fronti e proprio le molteplici querele \u2013 insieme alle problematiche comunali e non solo \u2013\u00a0 sono parte degli elementi che hanno portato alla riforma del codice etico. Il populismo<\/strong>, che \u00e8 un movimento politico-culturale russo sviluppatosi a cavallo tra l\u2019\u2019800 e il \u2018900, viene oggi definito come l\u2019ideale secondo cui il popolo \u00e8 sovrano portatore di giusti valori. Esso \u00e8 divenuto lo spauracchio del nostro intero continente<\/strong>; difatti, se c\u2019\u00e8 realmente uno spettro che si aggira per l\u2019Europa oggi, questo \u00e8 certamente lo spettro del populismo. Molti ne hanno discusso, altrettanti ne hanno esasperato l\u2019imminenza e le sue conseguenze, mentre pochi hanno saputo analizzare con chiarezza il fenomeno. Jacques Ranci\u00e8re, ad esempio, ha evidenziato come:<\/p>\n

\u00abCi\u00f2 che si indica oggi in Europa con il termine populismo [\u2026] \u00e8 un certo atteggiamento di rifiuto nei confronti delle pratiche governamentali\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Ancora: esso \u00e8 un\u2019arma virtuale<\/strong> che, attraverso la dittatura mediatica di cui siamo succubi, modella le nostre scelte in favore di chi, da tempi immemori, ha costruito la propria fortuna sulle paure dei popoli, sempre pi\u00f9 ignoranti ed ignari.<\/p>\n

Oggi, per\u00f2, non viviamo pi\u00f9 gli stessi tempi che portarono Gustave Le Bon a considerare il popolo alla stregua di un gregge di pecore<\/a> e, al contempo, la democrazia e la tirannide hanno subito veri e propri stravolgimenti concettuali. Con questo, ovviamente, non intendiamo affermare n\u00e9 che essi abbiamo subito un\u2019estinzione, n\u00e9 tantomeno miriamo a cavalcare il parossistico vociferare dei media. Cosa sono allora, ai giorni nostri, la democrazia e la tirannide?<\/strong> E ancora: Cos\u2019\u00e8 il popolo?<\/strong> Nel dilagante mare dis-informativo che abitiamo<\/a>, rischiamo di venire affogati da \u201cdicerie\u201d \u2013 che non meritano l\u2019appellativo di informazioni \u2013 fuorvianti, le quali traghettano gli interessi di un\u2019unica fetta di popolazione. \u201cUn popolo\u201d non pu\u00f2 esistere che nella sua eterogeneit\u00e0 e complessit\u00e0: la democrazia pentastellata \u00e8 fallita prima ancora di nascere. E nello spazio virtuale di un sistema di votazioni farsesche, fallisce un\u2019ideologia che non regge alla prova del Reale. Non possiamo che paventare anche noi, con il visionario Woody Allen, l\u2019avvento di un \u201cdittatore delle banane\u201d.<\/strong> Probabilmente, per\u00f2, in questo caso, differentemente dalla commedia americana, verr\u00e0 ordinato di trasferire l\u2019Italia a Bruxelles e nuovamente celebrare, con Fukuyama, il funerale della Storia e la cristallizzazione dell\u2019ordine neo-liberale. Il motivo \u00e8, dunque, sempre il medesimo: la dialettica servo-padrone non deve cessare.<\/p>\n

Fonte:\u00a0http:\/\/www.lintellettualedissidente.it\/italia-2\/dissonanze-a-5-stelle\/<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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