{"id":28879,"date":"2017-03-01T12:30:53","date_gmt":"2017-03-01T11:30:53","guid":{"rendered":"http:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=28879"},"modified":"2017-03-01T11:52:04","modified_gmt":"2017-03-01T10:52:04","slug":"un-altro-pezzo-di-jobs-act","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=28879","title":{"rendered":"Un altro pezzo di Jobs Act"},"content":{"rendered":"

<\/strong>di ALESSANDRO GILIOLI<\/strong><\/p>\n

Oggi sul Foglio Tommaso Nannicini – il docente della Bocconi che \u00e8 anche l’economista pi\u00f9 influente del renzismo – spiega in che cosa consiste il “lavoro di cittadinanza” proposto dall’ex premier:<\/p>\n

\u00abNon un piano di lavori socialmente utili di massa ma una sfida culturale. (…) Non \u00e8 lo Stato chioccia che trova lavoro a tutti, ma una visione per tenere insieme crescita e inclusione sociale continuando sul percorso tracciato dal Jobs Act, attraverso un men\u00f9 di policy diverse che favoriscano l’attivazione e mettano al centro il capitale umano. (…) Ad esempio, servizi di riattivazione sociale con offerte formative che trovino sbocchi lavorativi, una dote messa dallo Stato che si spende per un processo formativo in un circuito di soggetti (…), un esonero contributivo individuale che il giovane si porta dietro in qualunque azienda. \u00c8 il pezzo mancante del Jobs Act\u00bb.
\n<\/em><\/p>\n

Nannicini ha ragione: cos\u00ec, \u00e8 un altro pezzo di Jobs Act.<\/p>\n

Perch\u00e9 \u00e8 ispirato alla stessa cultura, alla stessa ideologia.<\/p>\n

Secondo questa proposta, infatti, la societ\u00e0, attraverso le sue istituzioni e la sua fiscalit\u00e0, non deve intervenire a ridistribuire i capitali accentrati a causa del mix recente di mutamenti tecnologici e scelte economiche; n\u00e9 ritiene che vi sia un problema di rarefazione del lavoro, determinato dalla robotizzazione e degli algoritmi, che rende indispensabile (per il mantenimento stesso della stabilit\u00e0 sociale ed economica) un meccanismo diverso da quello classico (salario in cambio di manodopera) per consentire a tutti un’esistenza dignitosa e una partecipazione alla dinamica di produzione e consumo.<\/p>\n

La societ\u00e0, attraverso le sue istituzioni, cos\u00ec si limita invece ad agevolare i tuoi skill, le tue chance di essere utile al mercato del lavoro. Nella piena fiducia che, se tu ti aggiorni, sarai assorbito da detto mercato.<\/p>\n

C’\u00e8 appunto un’ideologia, alla base della convinzione che un intervento di questo tipo sia risolutiva e rappresenti un’alternativa<\/em> al reddito minimo: l’affidamento mani e piedi al mercato. La convinzione che questo possa risolvere da solo, una volta oliati i suoi meccanismi, i disastri da esso stesso creati: disoccupazione, precarizzazione, diminuzione e discontinuit\u00e0 di reddito, emarginazione ed esclusione sociale.<\/p>\n

Il Jobs Act, nella sua impostazione, andava nella stessa direzione: era cio\u00e8 basato sul teorema che se lo Stato offriva al mercato del lavoro il diritto di demansionare, telecontrollare e licenziare a piacere, il mercato del lavoro sarebbe rifiorito. Abbiamo visto com’\u00e8 andata.<\/p>\n

Ha ragione Nannicini, questo \u00e8 un altro pezzo di Jobs Act. Lo \u00e8 non tanto in s\u00e9 (agevolare i know how va sempre bene, ci mancherebbe) ma come presunta ricetta (alternativa al reddito minimo e al welfare reale) per combattere il crac sociale che si \u00e8 verificato negli ultimi dieci anni.<\/p>\n

Ed \u00e8 un pezzo di Jobs Act perch\u00e9 nell’affidare tutto al mercato contiene il rifiuto di un intervento che bypassi il mercato stesso e ne sia indipendente.<\/p>\n

Con tutto il rispetto: l’agevolazione degli skill funziona davvero (ha cio\u00e8 un’incidenza reale) quando un’economia cambia crescendo, quando l’ascensore sociale si muove, quando le dinamiche nazionali e internazionali sono positive; nella disastrata situazione attuale, accanto al problema di creare competenze c’\u00e8 il problemuccio che il mercato assorbe sempre meno competenze<\/em>, quali che siano. Quindi siamo lontanissimi da un intervento realisticamente d’impatto. Siamo di fronte a cosmesi, nel migliore dei casi; nel peggiore, a un imbroglio.<\/p>\n

Non so, con precisione, che cosa ci sia dietro il rifiuto ideologico dei renziani verso il reddito minimo (condizionato o universale che sia). Ed \u00e8 curioso che, nel suo viaggio alla Silicon Valley, Renzi non abbia maturato un po’ di interesse verso il dibattito e gli esperimenti in merito che avvengono proprio da quelle parti.<\/p>\n

Nannicini, di scuola bocconiana, forse ha una reale fiducia nella famosa “mano invisibile”.<\/p>\n

O forse anche lui crede, come dicono diversi della sua parte, che \u00abun reddito non basta, \u00e8 il lavoro a dare dignit\u00e0 alla persona\u00bb. Il che ha un suo fondamento – la questione \u00e8 lunga – ma curiosamente proviene dalla stessa area politico-culturale che (anche prima di Renzi, s’intende) in nome dell’affidamento al mercato ha svuotato il lavoro proprio della sua dignit\u00e0. E lo ha fatto avvicinandolo ogni giorno di pi\u00f9 alla schiavit\u00f9: riducendolo a chiamata, all’ora, a voucher, senza diritto alla malattia o alle ferie, telecontrollabile, demansionabile, ricattabile, sottopagabile, a cottimo – e licenziabile a uzzolo.<\/p>\n

Prima hanno svuotato il lavoro della dignit\u00e0. Ora ci spiegano che il reddito minimo non si pu\u00f2 fare perch\u00e9 \u00e8 il lavoro a dare dignit\u00e0.<\/p>\n

Difficile capirli, onestamente.<\/p>\n

fonte: <\/strong>http:\/\/gilioli.blogautore.espresso.repubblica.it\/2017\/03\/01\/un-pezzo-di-jobs-act\/<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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