{"id":29197,"date":"2017-03-12T12:04:08","date_gmt":"2017-03-12T11:04:08","guid":{"rendered":"http:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=29197"},"modified":"2017-03-12T12:04:08","modified_gmt":"2017-03-12T11:04:08","slug":"lideologia-progressista-e-il-declino-della-sinistra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=29197","title":{"rendered":"L&#8217;ideologia &#8220;progressista&#8221; e il declino della sinistra"},"content":{"rendered":"<p>di <strong>CARLO FORMENTI<\/strong><\/p>\n<p>Mi capita raramente di condividere quasi tutto di un <b><a href=\"http:\/\/www.corriere.it\/cultura\/17_marzo_09\/progresso-declino-sinistra-9f0535a8-0436-11e7-9858-d74470e8bbec.shtml\" target=\"_blank\">articolo<\/a><\/b> che leggo sul Corriere della Sera, e mi capita ancora pi\u00f9 raramente se l&#8217;autore dell&#8217;articolo \u00e8 Ernesto Galli della Loggia. Ma devo confessare che la lettura del suo pezzo di apertura (con continuazione all&#8217;interno, sulla pagina &#8220;Opinioni e commenti&#8221;) datato gioved\u00ec 9 marzo e intitolato &#8220;Progresso (e declino) a sinistra&#8221; mi ha strappato un applauso mentale. Ne sintetizzo le argomentazioni di fondo, anche attraverso una serie di citazioni.<\/p>\n<p>Dopo essersi chiesto se una delle cause di fondo dell&#8217;attuale declino della sinistra sia l&#8217;insistenza con cui quest&#8217;ultima insiste nel definirsi &#8220;progressista&#8221;, Galli della Loggia scrive: &#8220;Che cosa vuol dire, oggi, essere e dirsi \u00abprogressisti\u00bb?&#8221;, aggiungendo poco oltre: &#8220;quali sono i caratteri di un fatto o di un fenomeno che oggi possono farlo considerare realmente un \u00abprogresso\u00bb?&#8221;. Dopodich\u00e9 elenca una lunga serie di recenti innovazioni tecnologiche, scientifiche, culturali, politiche, culturali, di costume il cui significato, ove valutato secondo i valori e i principi &#8220;classici&#8221; della sinistra &#8211; uguaglianza, giustizia sociale, miglioramento delle condizioni di lavoro e di vita, ecc. &#8211; dovrebbe apparire quanto meno ambiguo e contraddittorio, se non francamente negativo, ed \u00e8 stato invece accettato senza problemi, o addirittura con entusiasmo, da una sinistra schierata apriori dalla parte del &#8220;nuovo&#8221;.<\/p>\n<p>N\u00e9 vale a mettere in crisi questa conversione la constatazione che: &#8220;da tempo pressoch\u00e9 l&#8217;intera gamma di ci\u00f2 che nelle nostre societ\u00e0 si \u00e8 affermato in nome del \u00abprogresso\u00bb, in nome della necessit\u00e0 di \u00abaggiornarsi\u00bb, di \u00abstare al passo coi tempi\u00bb, anche di essere \u00abpi\u00f9 liberi\u00bb, lo ha fatto in sostanza all&#8217;unanimit\u00e0. Cio\u00e8 non solo senza nessuna particolare opposizione ideologica&#8230; ma addirittura con l&#8217;avvallo proprio di quelle forze del denaro e del potere che alla Sinistra, in teoria, avrebbero dovuto essere estranee se non avverse&#8221;. Dopo questa considerazione &#8211; che personalmente ritengo inconfutabile &#8211; l&#8217;ultima parte dell&#8217;articolo rintraccia le radici di tale paradossale e autolesionistico atteggiamento in una visione teleologica e provvidenziale della Storia che attribuisce a quest&#8217;ultima il ruolo di incubatrice di un ineluttabile e necessario avanzamento verso superiori livelli di civilt\u00e0 (di &#8220;progresso&#8221; appunto). Peccato che la sinistra, conclude il pezzo, non si sia minimamente accorta che gli effetti devastanti del Progresso su larghe masse di umanit\u00e0 stiano alimentando venti di rivolta contro questa religione della modernit\u00e0.<\/p>\n<p>Pi\u00f9 che commentare questo discorso che, come anticipavo poco sopra, condivido completamente, vorrei integrarlo con alcune considerazioni.<\/p>\n<p>1) La fede nella storia come apportatrice di avanzamento sociale, culturale, civile e politico, anche se trova (parziale) conforto nel pensiero di Marx (ma assai pi\u00f9 in quello dei suoi epigoni), va abbandonata come una reliquia dell&#8217;evoluzionismo ottocentesco (lo stesso dicasi della fede nel progresso scientifico e tecnologico, a sua volta reliquia del positivismo ottocentesco).<\/p>\n<p>2) \u00c8 da qualche decennio che gli intellettuali pi\u00f9 intelligenti nel campo della sinistra (o almeno di una certa sinistra) hanno avviato una riflessione in merito al fatto che, oggi, la critica della societ\u00e0 capitalistica non pu\u00f2 non accompagnarsi a una critica radicale dell&#8217;ideologia &#8220;modernista&#8221; e della sua grottesca variante postmoderna, il &#8220;nuovismo&#8221;.<\/p>\n<p>3) Ci\u00f2 ovviamente non basta (anche perch\u00e9 si tratta di voci minoritarie), e quindi non c&#8217;\u00e8 da stupirsi se i movimenti populisti che lottano contro i &#8220;progressi&#8221; regalatici dal capitalismo finanziarizzato e globalizzato tendono a definirsi n\u00e9 di destra n\u00e9 di sinistra (anche quando non appartengono al campo reazionario dei Trump, dei Salvini e delle Le Pen e hanno programmi che un tempo sarebbero stati considerati senza esitazioni di sinistra). Ecco perch\u00e9 la parola progresso rischia di trascinare con s\u00e9 nella tomba la parola sinistra, ed ecco perch\u00e9, sempre pi\u00f9 spesso, si sentono persone che si autodefiniscono rivoluzionarie, antisistema ma non di sinistra.<\/p>\n<p><strong>fonte<\/strong>: <a href=\"http:\/\/megachip.globalist.it\/Detail_News_Display?ID=127476&amp;typeb=0&amp;l-ideologia-progressista-e-il-declino-della-sinistra\">http:\/\/megachip.globalist.it\/Detail_News_Display?ID=127476&amp;typeb=0&amp;l-ideologia-progressista-e-il-declino-della-sinistra<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>di CARLO FORMENTI Mi capita raramente di condividere quasi tutto di un articolo che leggo sul Corriere della Sera, e mi capita ancora pi\u00f9 raramente se l&#8217;autore dell&#8217;articolo \u00e8 Ernesto Galli della Loggia. 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