di EMILIO DI SOMMA (FSI Napoli)<\/p>\n
Quando si parla di \u201csovranit\u00e0\u201d, specialmente a persone di tendenza \u201ceuropeista\u201d, la prima critica che viene rivolta ad un sovranista \u00e8 il voler tornare ai \u201cnazionalismi\u201d moderni che hanno condotto alla Prima e Seconda guerra mondiale.<\/p>\n
A parte il fatto che una simile lettura della storia e degli stati-nazione \u00e8 estremamente semplicistica ed esposta a critiche di diverso tipo, che per ragione di spazio non verranno qui presentate, vi \u00e8, in aggiunta, in una simile lettura una incomprensione di fondo del sovranismo che, sebbene si appoggi sicuramente ad uno spirito patriottico, non si fonda, nella sua essenza teorica e politica, sul feticcio dello stato-nazione, tipico dei nazionalismi.<\/p>\n
Il sovranismo, invece, affronta il tema della sovranit\u00e0 da un punto di vista molto pi\u00f9 serio, legato innanzitutto alla legittimit\u00e0 del potere politico ed alle sue influenze sulla vita della cittadinanza; sono questi, innanzitutto, i temi che vorrei chiarire con il seguente articolo, ovvero \u201csovranit\u00e0\u201d come legittimit\u00e0 e “sovranit\u00e0” come campo d\u2019azione della politica nella vita dei cittadini.<\/p>\n
Incominciamo, quindi, con dire che \u201csovrano \u00e8 chi decide dello stato di eccezione\u201d. Qualunque giurista, filosofo del diritto, politico, o studioso di storia del diritto, che voglia affrontare il problema della sovranit\u00e0, non pu\u00f2 prescindere da questa dichiarazione di Carl Schmitt, ed in questa dichiarazione sta, oggi, l\u2019essenza della democrazia rappresentativa come problema della politica contemporanea.<\/p>\n
Uso il termine \u201cproblema\u201d non per riferire alla democrazia o alla sovranit\u00e0 in quanto tali, bens\u00ec per riferire alla loro comprensione ed utilizzo nel linguaggio politico e giuridico contemporaneo, che il pi\u00f9 delle volte mostra una confusione di fondo, quando non una malafede dettata da interessi politici immediati e di scarso respiro (pensiamo ai sovranisti dell\u2019ultima ora, ai Salvini, alle Meloni, etc\u2026).<\/p>\n
Cosa si intende quindi con \u201csovranit\u00e0\u201d ed \u201ceccezione\u201d? L\u2019eccezione non \u00e8 altro che il \u201climite\u201d della pratica politica e giuridica. L\u2019eccezione giuridica, affermando ci\u00f2 che \u00e8 \u201cal di fuori\u201d del diritto e della politica, riafferma, al tempo stesso, ci\u00f2 che \u00e8 \u201cvalido e duraturo\u201d nel diritto stesso.<\/p>\n
Possiamo trovare un chiaro riferimento all\u2019eccezione giuridica e la sua esecuzione sovrana nella pratica dell\u2019ostracismo, tipica delle democrazie dell\u2019antica Grecia. L\u2019ostracismo era un istituto giuridico attraverso cui la cittadinanza greca, tramite il voto, esiliava dalla citt\u00e0 elementi ritenuti pericolosi per l\u2019ordine politico e giuridico. Contrariamente a quanto si pensa, l\u2019ostracismo non comportava una esclusione permanente dalla cittadinanza, o una perdita dei diritti politici. L\u2019ostracizzato manteneva la sua qualifica di cittadino, cos\u00ec come le sue propriet\u00e0 e diritti politici, gli era semplicemente interdetto l\u2019accesso allo spazio cittadino ed ai pubblici uffici per una durata di dieci anni.<\/p>\n
Nell\u2019ostracismo, quindi, vediamo realizzarsi significativamente la realt\u00e0 dell\u2019eccezione giuridica, cos\u00ec come della sovranit\u00e0 politica. I cittadini, avendo riscontrato un elemento che rischia di perturbare l\u2019andamento quotidiano della prassi politica e giuridica, decidono di escludere temporaneamente l\u2019elemento disturbante da tali prassi, a tutela della prassi stessa.<\/p>\n
Le intenzioni dell\u2019individuo ostracizzato rivestono, in questa procedura, un secondo piano. Ci\u00f2 che contava era la sua pericolosit\u00e0 potenziale, i suoi \u201ceccessi\u201d, anche in atteggiamenti che possiamo considerare positivi, che minavano la stabilit\u00e0 della pratica politica. Per esempio, Plutarco racconta che perfino Aristide, uomo politico greco correttissimo, al punto da essere soprannominato \u201cil giusto\u201d, fu a sua volta ostracizzato dalla citt\u00e0 di Atene, quando i cittadini si preoccuparono dei suoi interventi deleteri sulla stabilit\u00e0 delle istituzioni.<\/p>\n
L\u2019eccezione, quindi, lo ripeto, rappresenta il limite dell\u2019applicazione giuridica. E\u2019 il riconoscimento di quei campi dove il diritto normale \u201cnon pu\u00f2 pi\u00f9 intervenire\u201d, tale limite, tuttavia, non fa altro che riaffermare la struttura ordinaria del diritto. Il buon sovrano ha ben presente tale distinzione e fa in modo che l\u2019eccezione giuridica non diventi mai \u201carbitrio\u201d, cio\u00e8 non vada mai a rompere quello che \u00e8 l\u2019ordinamento quotidiano della prassi politica, ma sempre, invece, a rinforzarla.<\/p>\n
Ovviamente, questo apre un altro ordine di problemi nel momento in cui andiamo a valutare le nostre \u201cdemocrazie rappresentative\u201d contemporanee. Personalmente, sono sempre stato critico, in passato, del concetto di \u201cdemocrazia rappresentativa\u201d, proprio perch\u00e9 essa costituisce un problema di sovranit\u00e0. Se la sovranit\u00e0 la si pu\u00f2 solo eseguire in atto, come nel caso dell\u2019ostracismo nell\u2019antica Grecia, allora non pu\u00f2 esistere in \u201cpotenza\u201d. Cio\u00e8, un popolo che \u00e8 tagliato fuori dalla prassi politica, come nel caso delle democrazie contemporanee, non possiede, di fatto, alcuna sovranit\u00e0.<\/p>\n
Tuttavia, sono stato costretto a rivedere tale convinzione nel momento in cui mi sono reso conto di una disonest\u00e0 di fondo insita nel dibattito politico contemporaneo, a tutto vantaggio dei governanti e di cui i governati non sembrano essersi resi ancora conto. Si tende oggi a confondere la \u201crappresentativit\u00e0\u201d degli ordinamenti politici con un atto di \u201cdelegazione\u201d. I due atti, in realt\u00e0, non potrebbero essere pi\u00f9 differenti.<\/p>\n
[continua]<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" di EMILIO DI SOMMA (FSI Napoli) Quando si parla di \u201csovranit\u00e0\u201d, specialmente a persone di tendenza \u201ceuropeista\u201d, la prima critica che viene rivolta ad un sovranista \u00e8 il voler tornare ai \u201cnazionalismi\u201d moderni che hanno condotto alla Prima e Seconda guerra mondiale. A parte il fatto che una simile lettura della storia e degli stati-nazione \u00e8 estremamente semplicistica ed esposta a critiche di diverso tipo, che per ragione di spazio non verranno qui presentate, vi...<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":29616,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[6,1787],"tags":[3292,5628,285,2649,326],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/AGMA_Ostrakon_Th\u00e9mistocle_1.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7ZaJ4-7Gn","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29535"}],"collection":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=29535"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29535\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29617,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29535\/revisions\/29617"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/29616"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=29535"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=29535"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=29535"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}