{"id":32086,"date":"2017-06-19T11:28:29","date_gmt":"2017-06-19T09:28:29","guid":{"rendered":"http:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=32086"},"modified":"2017-06-18T16:30:32","modified_gmt":"2017-06-18T14:30:32","slug":"la-corbusierizzazione-della-famiglia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=32086","title":{"rendered":"La Corbusierizzazione della famiglia"},"content":{"rendered":"

di L’INTELLETTUALE DISSIDENTE (Vittorio Ray)<\/strong><\/p>\n

Il poliamore, il semidivorzio e la decostruzione che verr\u00e0.<\/em><\/p>\n

In principio era la coppia, in senso stretto: al principio della vita umana c\u2019era \u2013 e c\u2019\u00e8 tuttora \u2013 una coppia, un maschio e una femmina, due patrimoni genetici che si uniscono e danno inizio ad una nuova vita. Questo fatto naturale ha fondato, tra le altre, anche la nostra idea di famiglia, e di conseguenza tutta la nostra societ\u00e0.
\nIn uno slancio di\u00a0postmodernit\u00e0, qualche giorno fa un notaio colombiano ha sancito l\u2019unione matrimoniale tra tre uomini (quello che gi\u00e0 da anni\u00a0viene teorizzato, corollario almeno in parte della teoria gender<\/a><\/strong>, come \u2018poliamore\u2019). Manuel (50 anni), V\u00edctor (22) e Alejandro (36) dal 3 giugno scorso sono mariti.<\/p>\n

Tra parentesi, vorremmo ricordare che la Colombia \u00e8 il secondo paese latinoamericano con la pi\u00f9 alta disuguaglianza sociale (il primo \u00e8 l\u2019Honduras, che per\u00f2 \u00e8 molto pi\u00f9 povero in termini assoluti). Ettari di baraccopoli circondano gated communities <\/em>e\u00a0centri storici curatissimi, ad uso e consumo della primissima classe e dei turisti. A livello continentale, forse \u00e8 il miglior esempio di liberismo senza regole.<\/p>\n

Ora, questo aspetto socioeconomico \u00e8 solo una (ennesima) correlazione negativa tra \u201cdiritti civili\u201d e diritti\u00a0sociali. Il poliamore resta, per chi scrive, una cosa ripugnante in s\u00e9, omo o eterosessuale, in Colombia o nel welfare scandinavo. Sancirlo pubblicamente \u00e8 un atto politico molto forte, che inevitabilmente avr\u00e0 effetti sulla societ\u00e0, sulla ulteriore disgregazione dell\u2019esistenza attraverso l\u2019idea di una modularit\u00e0 intercambiabile delle relazioni, anche quelle pi\u00f9 intime. Rimuovere la dualit\u00e0 del nucleo familiare vuol dire ammettere famiglie essenzialmente senza limiti<\/em>. Tolto l\u2019aspetto biologico della genitorialit\u00e0 di madre e padre, non c\u2019\u00e8 nessun motivo per cui si possa essere \u201cgenitori\u201d in 3 e non in 9 o 27. E una societ\u00e0 in cui i legami vengono diluiti all\u2019infinito, come in un medicinale omeopatico, ci sembra pi\u00f9 brutta e pi\u00f9 fragile. Una struttura familiare in cui ogni anello pu\u00f2 essere sostituito senza problemi perch\u00e9 globalmente irrilevante, dove l\u2019unica fedelt\u00e0 possibile rimane quella (tautologica) verso s\u00e9 stessi, \u00e8 il manifesto perfetto per un mondo di atomi sempre pi\u00f9 slegati e attaccati solo alla loro contingenza. Ma questa continua disintermediazione tra l\u2019individuo e la sua inconsistenza accelera solo la ricerca dell\u2019infelicit\u00e0, la corsa pazza verso il consumo di tutto, la massima entropia. Chiss\u00e0 se un giorno il notaio di qualche paese sancir\u00e0 anche l\u2019inalienabile diritto al disordine.<\/p>\n

Fonte:\u00a0http:\/\/www.lintellettualedissidente.it\/corsivi\/la-corbusierizzazione-della-famiglia\/<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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