{"id":34648,"date":"2017-09-22T09:00:33","date_gmt":"2017-09-22T07:00:33","guid":{"rendered":"http:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=34648"},"modified":"2017-09-21T23:56:00","modified_gmt":"2017-09-21T21:56:00","slug":"sinistra-e-lotta-di-classe-un-dibattito-tra-iglesias-e-linera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=34648","title":{"rendered":"Sinistra e lotta di classe, un dibattito tra Iglesias e Linera"},"content":{"rendered":"<p><strong>di CARLO FORMENTI<\/strong><\/p>\n<p>Il giornale online Contropiano <a href=\"http:\/\/contropiano.org\/news\/politica-news\/2017\/09\/15\/bisogna-vincere-nel-senso-comune-della-gente-intervista-alvaro-garcia-linera-095591\">pubblica una lunga conversazione<\/a> fra il segretario di Podemos Pablo Iglesias e il vicepresidente boliviano Alvaro Garcia Linera (la versione video, realizzata per la trasmissione \u201cOtra vuelta de tuerka\u201d, \u00e8 consultabile <a href=\"http:\/\/piensachile.com\/2017\/09\/otra-vuelta-tuerka-pablo-iglesias-alvaro-garcia-linera\/?utm_source=feedburner&amp;utm_medium=email&amp;utm_campaign=Suscripciones%3A+piensachile+%28piensaChile%29\">qui<\/a>). Si tratta di un testo di quindici pagine con passaggi di grande interesse sulla biografia personale e politica di Linera, sulla storia della rivoluzione boliviana, sul dibattito teorico fra i marxisti latinoamericani e sugli spunti di riflessione che esso offre alle sinistre radicali europee. <span id=\"more-23117\"><\/span>Provo a estrarne qui di seguito i nodi essenziali, rinviando il lettore interessato al testo originale (o al video) per approfondimenti.<\/p>\n<p>Linera racconta in primo luogo il suo complesso percorso formativo: l\u2019infanzia in un Paese dove le rivolte proletarie si alternano ai golpe militari, gli studi in Messico, dove ha l\u2019occasione di misurarsi con i testi classici del marxismo e con le migliori menti della sinistra rivoluzionaria del Sud America (in un momento storico che vede convergere in Messico militanti, intellettuali ed esuli politici da tutto il subcontinente), infine il ritorno in Bolivia dove, prendendo le distanze dalla sinistra ortodossa, avvia il suo percorso di riflessione teorica sul ruolo strategico che le masse contadine di etnia india potrebbero svolgere nel processo rivoluzionario \u2013 riflessione che si converte in partecipazione alla guerriglia Aymara, il che gli coster\u00e0 cinque anni di carcere.<\/p>\n<p>Nella parte centrale dell\u2019intervista troviamo gli spunti pi\u00f9 interessanti di critica all\u2019ortodossia marxista. Le sinistre boliviane, dice Linera, \u201cNon avevano alcuna lettura degli indigeni. Non avevano risposte sul tema dell\u2019identit\u00e0. Secondo loro continuavano a essere contadini, piccolo borghesi, piccoli proprietari che dovrebbero lasciare che il movimento operaio li educhi e li porti verso la dittatura del proletariato\u201d. Una sinistra del genere, commenta, non serve perch\u00e9 \u201c\u00e8 in un altro secolo, in un altro paese, dice cose sbagliate\u201d. In alternativa a questa linea Linera contribuisce a costruire un movimento che non individua nelle etnie indie una massa di manovra da egemonizzare bens\u00ec l\u2019avanguardia del processo rivoluzionario, e che riconosce nella loro cultura l\u2019embrione di una inedita via comunitaria al socialismo (sulle orme dell\u2019ultimo Marx, mi viene da osservare, il quale aveva nutrito analoghe speranze sulle comunit\u00e0 contadine russe).<\/p>\n<p>Dall\u2019esperienza del carcere impara \u201ca ballare con il tempo\u201d, ad aspettare con pazienza che arrivi il suo momento. Momento che arriva con le grandi rivolte popolari contro le privatizzazioni imposte dal regime neoliberista a cavallo della transizione di millennio: \u201cSi organizzano campagna, citt\u00e0, operai, indigeni, in un modo che non era pianificato da nessuno, da nessun intellettuale, da nessun accademico di sinistra\u201d, \u00e8 la spinta irresistibile che nel giro di qualche anno porter\u00e0 alla presidenza Evo Morales: un indio presidente \u201cin una societ\u00e0 dove gli indios potevano essere solo facchini, muratori o cameriere\u201d.<\/p>\n<p>Come si \u00e8 arrivati a questo governo indigeno che ha nazionalizzato le risorse naturali, indetto l\u2019Assemblea Costituente e che ha cambiato, e continua a cambiare, il volto del Paese e la struttura stessa dello Stato? Grazie alla crisi delle idee e del senso comune dominanti, risponde Linera, perch\u00e9 \u201cprima delle grandi vittorie politiche c\u2019\u00e8 sempre una vittoria del senso comune della gente\u201d (il riferimento, sia implicito che esplicito, al pensiero di Gramsci \u00e8 costante in tutto il corso dell\u2019intervista).<\/p>\n<p>Infine Iglesias lo conduce a parlare dell\u2019Europa, in una parte conclusiva in cui emerge il debito che lo stesso Iglesias (e il progetto politico di Podemos) hanno contratto nei confronti della lezione boliviana. Ed \u00e8 forse qui che emergono alcuni limiti, nel senso che, dopo avere riconosciuto che il panorama europeo \u201cper noi, fino a due anni fa, era desolante, deprimente, che parlare d\u2019Europa era come parlare di un continente vecchio in tutti i sensi\u201d, Linera accenna a un riaccendersi della speranza, a un risveglio della societ\u00e0 civile nei Paesi del Sud Europa che &#8211; considerate le non entusiasmanti situazioni di Grecia e Italia \u2013 sembra alludere soprattutto all\u2019esperienza spagnola di Podemos, ma non offre chiari elementi di analisi e riflessione.<\/p>\n<p>Ci\u00f2 non toglie che da questa lunga conversazione emergano non pochi spunti per chi volesse riflettere sulle condizioni di una possibile rinascita della lotta anticapitalista nel Vecchio Continente: dalla necessit\u00e0 di ragionare sulle inedite forme di una lotta di classe che, tramontati i soggetti tradizionali, tende ad assumere forme spurie, \u201cpopuliste\u201d (da interpretare attraverso le categorie di egemonia, guerra di posizione e blocco sociale, riscoprendo la lezione di un Gramsci studiatissimo in America Latina e pressoch\u00e9 dimenticato da noi); alla riscoperta della centralit\u00e0 di una questione nazionale che non \u00e8 qui meno urgente che in America Latina, perch\u00e9 democrazia e sovranit\u00e0 popolare, <a href=\"https:\/\/ilconformistaonline.wordpress.com\/2017\/09\/02\/wolfgang-streeck-solo-allinterno-degli-stati-nazionali-puo-esserci-vera-democrazia\">come ha recentemente ribadito il sociologo tedesco Wolfgang Streeck<\/a>, si danno solo all\u2019interno degli stati nazionali.<\/p>\n<p><strong>Fonte<\/strong>:<a href=\"http:\/\/blog-micromega.blogautore.espresso.repubblica.it\/?p=23117\">http:\/\/blog-micromega.blogautore.espresso.repubblica.it\/?p=23117<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>di CARLO FORMENTI Il giornale online Contropiano pubblica una lunga conversazione fra il segretario di Podemos Pablo Iglesias e il vicepresidente boliviano Alvaro Garcia Linera (la versione video, realizzata per la trasmissione \u201cOtra vuelta de tuerka\u201d, \u00e8 consultabile qui). 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