{"id":35209,"date":"2017-10-10T10:50:15","date_gmt":"2017-10-10T08:50:15","guid":{"rendered":"http:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=35209"},"modified":"2017-10-09T22:52:05","modified_gmt":"2017-10-09T20:52:05","slug":"avanguardia-di-regime","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=35209","title":{"rendered":"Avanguardia di regime"},"content":{"rendered":"

di L’INTELLETTUALE DISSIDENTE (Massimiliano Vino)<\/strong><\/p>\n

Con buona pace di pi\u00f9 o meno improvvisati pennivendoli d’oltreoceano l’Italia fascista, soprattutto se paragonata alla Germania nazista o all’URSS di Stalin, svetta ancora per l’insolita tolleranza dimostrata nei confronti di movimenti e correnti artistiche ad essa contemporanee.<\/em><\/p>\n

L’omologazione artistica \u00e8 stato uno degli obiettivi principali dei regimi del XX secolo. In Germania e in Unione Sovietica ci\u00f2 si tradusse nell\u2019allontanamento<\/strong>\u00a0e nella\u00a0limitazione<\/strong>della libert\u00e0 d\u2019azione di alcuni tra i pi\u00f9 importanti artisti e letterati dell\u2019epoca. Tutto questo veniva compiuto per lasciare spazio ad una sorta di\u00a0statalismo artistico<\/strong>, in grado di sopprimere il pluralismo e il pericoloso individualismo degli artisti, concentrando sullo Stato il monopolio della\u00a0produzione<\/strong>\u00a0e\u00a0della distribuzione delle opere d\u2019arte<\/strong>. Di tali caratteristiche il fascismo italiano sembr\u00f2 fare a meno, mostrando altres\u00ec una insolita attenzione e tolleranza nei confronti delle correnti artistiche d\u2019avanguardia. Attratta dalla relativa autonomia personale e dalla possibilit\u00e0 di scelta stilistica, buona parte dell\u2019\u00e9lite intellettuale italiana\u00a0si leg\u00f2 cos\u00ec al regime<\/strong>. Ovviamente tale mancanza di omologazione non significava assenza di un\u00a0indirizzo<\/em>\u00a0nella tematica. I temi della\u00a0latinit\u00e0,\u00a0<\/em>dell\u2019italianit\u00e0<\/em>\u00a0e della\u00a0mediterraneit\u00e0\u00a0<\/em>furono, infatti, argini entro i quali la\u00a0pluralit\u00e0 artistica<\/strong>\u00a0in periodo fascista dovette giocoforza circoscrivere il proprio campo d\u2019azione.<\/p>\n

\"Palazzo<\/p>\n

Palazzo del Littorio a Roma, concorso 1\u00b0 grado \u2013 Adalberto Libera (1933-34)<\/p>\n<\/div>\n

In questo modo,\u00a0privo della caratteristica coercizione<\/strong>\u00a0che identificava l\u2019esperienza tedesca e sovietica, il regime fascista godette di un importante alleato in campo culturale. Scrisse a tal proposito\u00a0Carlo Ludovico Ragghianti<\/strong>\u00a0in\u00a0Arte moderna in Italia, 1915-1935<\/em>, scritto nel 1967:<\/p>\n

Non per decisa tolleranza o per liberalismo, ma per opportunismo e forza di cose [\u2026] non esist\u00e9 mai una compressione o un imposizione di servizio politico, quale si verific\u00f2 nella Russia stalinista o nella Germania nazista.<\/p><\/blockquote>\n

Non sorprende<\/strong>\u00a0perci\u00f2 l\u2019anti-statalismo artistico del regime fascista. Intellettuali e burocrati si sforzarono di limitare quanto pi\u00f9 possibile il carattere statalista dell\u2019arte ufficiale, per\u00a0differenziarla<\/strong>\u00a0dai simbolismi tipici dell\u2019arte di regime<\/em>.<\/p>\n

\"La<\/p>\n

La Giustizia \u2013 Mario Sironi (1935-36)<\/p>\n<\/div>\n

I pi\u00f9 importanti teorici dell\u2019arte fascista<\/em>, come\u00a0Ardengo Soffici<\/strong>,\u00a0Margherita Sarfatti<\/strong>,\u00a0Mario Sironi<\/strong>,\u00a0Filippo Tommaso Marinetti<\/strong>\u00a0<\/a>e\u00a0Giuseppe Bottai<\/strong><\/a>, fecero leva su una idea di estetica che non poteva, a loro giudizio, essere imposta o standardizzata. Chiave di volta in grado di far concordare l\u2019adesione di unagrandissima variet\u00e0 di stili<\/strong>\u00a0ad una concezione di arte\u00a0italica<\/em>\u00a0e\u00a0fascista<\/em>, stava nell\u2019accettazione e nel pieno sfruttamento da parte del regime delle forme d\u2019arte moderniste.<\/p>\n

La\u00a0celebrazione del dinamismo<\/strong>, del progresso tecnologico, dell\u2019utilizzo di nuovi materiali come l\u2019acciaio o il vetro, dell\u2019accelerazione favorita dai nuovi mezzi di comunicazione che era stato uno dei marchi di fabbrica del\u00a0Futurismo italiano<\/strong><\/a>, conflu\u00ec nel movimento fascista. Reinterpretare cos\u00ec l\u2019italianit\u00e0 in un\u2019ottica al tempo stesso di grande attenzione per il futuro, senza svalutare i caratteri\u00a0originali e tradizionali<\/em>\u00a0dell\u2019arte italiana diede forza al regime e diede vita ad una produzione artistica\u00a0unica nel suo genere<\/strong>.<\/p>\n

\"Ex<\/p>\n

Ex casa del fascio di Como \u2013 Giuseppe Terragni<\/p>\n<\/div>\n

Il fascismo si assicur\u00f2 cos\u00ec l\u2019adesione dei pi\u00f9 importanti artisti innovatori dell\u2019epoca, dall\u2019architetto\u00a0Giuseppe Terragni<\/strong>, al pittore\u00a0Giorgio De Chirico<\/strong>. Questo aspetto, oltre a rovesciare la tesi che astrattisti e modernisti fossero tutti liberali o di sinistra, diede un\u2019impronta particolare alla produzione artistica italiana prima dello scoppio della Seconda Guerra Mondiale.\u00a0Lo Stato italiano si fece<\/strong>\u00a0mecenate<\/strong>\u00a0e promotore dell\u2019arti, come negli Stati Uniti del\u00a0New Deal<\/em>, anzich\u00e9 supervisore e padrone. La qualit\u00e0 delle opere d\u2019arte in pieno regime fascista \u00e8 paragonabile soltanto a quella dei Paesi democratici dell\u2019occidente europeo. Scrive a questo proposito\u00a0Emily Braun<\/strong>:<\/p>\n

Il fascismo italiano era cattivo ma la pittura, la scultura e l\u2019architettura erano pi\u00f9 che valide. Si pu\u00f2 dire che l\u2019arte costituiva anche una buona propaganda, non perch\u00e9 la sua causa fosse credibile o perch\u00e9 servisse un male minore, ma perch\u00e9 la sua efficacia era dimostrabile.<\/p><\/blockquote>\n

Steso debitamente un velo pietoso sulle parole di\u00a0Ruth Ben-Ghiat<\/a><\/strong>\u00a0risulta pi\u00f9 semplice comprendere\u00a0come, alla luce di tali considerazioni, l\u2019arte del periodo fascista\u00a0\u2013 svincolata dal\u00a0contesto storico di riferimento e analizzata soltanto\u00a0in riferimento alla propria\u00a0qualit\u00e0 intrinseca<\/strong>\u00a0\u2013 risulti ancora oggi godibile e sia stata anche, ultimamente, inserita nella lista dei patrimoni dell\u2019Unesco. Cosa avvenuta esattamente l\u201911 luglio di quest\u2019anno ad\u00a0Asmara<\/a>, consacrata come\u00a0Citt\u00e0 Modernista dell\u2019Africa<\/strong><\/em>;\u00a0<\/strong><\/em>simile alle citt\u00e0 di fondazione fascista nell\u2019Agro Pontino<\/a><\/strong>\u00a0e a buona parte della\u00a0Roma ricostruita dal regime<\/a>. All\u2019epoca vetrina privilegiata per un fascismo collocato nella sua dimensione imperiale e nelle sue\u00a0ambizioni universalistiche<\/strong>.<\/p>\n

\"Il<\/p>\n

Il Cinema Impero di Asmara<\/p>\n<\/div>\n

Fonte:\u00a0http:\/\/www.lintellettualedissidente.it\/arte\/avanguardia-di-regime-italia-fascista\/<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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