{"id":36605,"date":"2017-11-29T10:00:21","date_gmt":"2017-11-29T09:00:21","guid":{"rendered":"http:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=36605"},"modified":"2017-11-28T15:06:14","modified_gmt":"2017-11-28T14:06:14","slug":"generazione-erasmus-i-cortigiani-della-societa-del-capitale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=36605","title":{"rendered":"Generazione Erasmus. I cortigiani della societ\u00e0 del capitale"},"content":{"rendered":"

di CONTROINFORMAZIONE.INFO<\/strong><\/p>\n

Pubblichiamo un breve estratto dalle considerazioni conclusive del nuovo libro di Paolo Borgognone, Generazione Erasmus. I cortigiani della societ\u00e0 del capitale e la \u201cguerra di classe\u201d del XXI secolo, Oaks Editrice, pp. 514, \u20ac25, in libreria a partire dal 16 novembre.<\/strong><\/p>\n

\u201cIl capitalismo contemporaneo \u00e8 illimitato esattamente come lo sono le velleit\u00e0 di divertimento, di acquisizione di \u201cesperienze\u201d e il culto della mobilit\u00e0 caratteristici della sedicente Generazione Erasmus (una generazione culturalmente ultracapitalistica).<\/p>\n

Gli studenti internazionali della Generazione Erasmus, cos\u00ec come il clero politico-economico e accademico-mediatico di complemento al globalismo e all\u2019imposizione planetaria del dogma del libero mercato, ritengono infatti che fermare il capitalismo equivalga a fermare il progresso e pertanto assumono il ruolo, innegabile, di guardia pretoriana dei meccanismi, anonimi e impersonali, di riproduzione del capitalismo sfruttatore.<\/p>\n

La Generazione Erasmus \u00e8 infatti contraria al liberismo selvaggio in economia (nel senso che gli studenti internazionali di nuovo conio vorrebbero, dopo il semestre di \u201cvacanza-studio\u201d a zonzo per l\u2019Europa e gli USA, \u201cpiazzarsi\u201d nei meccanismi di riproduzione della societ\u00e0 di mercato come piccoli borghesi novecenteschi retribuiti, para-statalizzati e assunti a tempo indeterminato) ma \u00e8 favorevole alla teologia delle nuove forme di comunicazione digitale globale (dai voli low cost per raggiungere in un paio d\u2019ore di viaggio le destinazioni pi\u00f9 esotiche e rinomate in tema di possibilit\u00e0 di accesso, a costi contenuti, al divertimentificio postmoderno e fino ai dispositivi hi tech in stile smatphone, ecc.) direttamente generatrici e responsabili dei processi di radicalizzazione del liberismo in economia e di consolidamento della societ\u00e0 dello sfruttamento e della precarizzazione di massa in ambito occupazionale ed esistenziale.<\/p>\n

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Ragazzi Erasmus<\/figcaption><\/figure>\n

La contraddizione di fondo<\/strong> interna alla Generazione Erasmus consiste nel fatto che i teenager postmoderni sono tendenzialmente contrari allo sfruttamento capitalistico generalizzato ma favorevoli ai dispositivi capitalistici di comando e controllo<\/strong> costituenti la causa principale dei processi di precarizzazione e pauperizzazione di cui sopra. Il fatto \u00e8 che i teenager della Generazione Erasmus, per motivi di mera convenienza individuale (vedersi ridimensionate le possibilit\u00e0 di accesso al divertimentificio \u201cno border\u201d?!\u2026 Giammai!), si rifiutano aprioristicamente di intendere il capitalismo come fatto totale onnicomprensivo, dunque anche culturale e non soltanto economico, e limitano la loro critica al mondo cos\u00ec com\u2019\u00e8 a una serie di patetici e innocui lamenti, in perfetto stile \u201cindignados\u201d, contro quelli che gli studenti internazionali di nuova generazione definiscono gli eccessi del liberismo in materia economica.<\/p>\n

In altri termini, gli studenti Erasmus Generation sono contro la precariet\u00e0 economica e occupazionale, ma a favore della societ\u00e0 di mercato.<\/strong> E questo atteggiamento, volutamente utilitaristico e codardo, da parte delle nuove generazioni conquistate alle logiche individualistiche proprie di una societ\u00e0 di sopraffazione, rappresenta una palese, vergognosa e insanabile contraddizione in termini.<\/p>\n

La Generazione Erasmus \u00e8 parte integrante del pensiero unico della mondializzazione<\/strong> e della crisi antropologica dell\u2019uomo contemporaneo (di cui la crisi economico\/finanziaria degli Stati non \u00e8 che la conseguenza diretta e perseguita), tanto che il motto identitario di riferimento di questa nebulosa adolescenziale postmoderna \u00e8 \u00ablaissez-passer\u00bb, ossia la formula di istituzione, sin dai tempi del Codice napoleonico, del liberismo economico negli ordinamenti giuridici di alcuni Paesi europei, Francia in testa.<\/p>\n

(..) La Generazione Erasmus \u00e8 l\u2019embrione sociologico di questa \u201cnuova classe\u201d di servitori plaudenti della pseudo-\u00e9lite globale. I giovani cosmopoliti odierni infatti, coloro i quali il giornalista Bernard Guetta ebbe a celebrare come \u00abi battaglioni della democrazia\u00bb market friendly, si limitarono, nel proprio percorso esistenziale, ad approfittare della compressione dei costi della comunicazione e della mobilit\u00e0 caratteristici dei processi di digitalizzazione e di liberalizzazione del capitalismo e, come direbbe Emmanuel Macron, si \u201cmisero in gioco\u201d, ossia adeguarono il loro modus vivendi agli schemi ideologici predisposti ad hoc dalle celebrities del liberalismo che tali \u201cbattaglioni\u201d avevano interesse ad arruolare per consolidare l\u2019egemonia ideologica, politica ed economica del regime di libero mercato transnazionale.<\/p>\n

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Generazione erasmus<\/figcaption><\/figure>\n

La Generazione Erasmus infatti, proprio come le celebrities del capitalismo globale, risponde perfettamente, a livello di stereotipi di stili di vita, desiderio e consumo, \u00aballa logica della deterritorializzazione<\/strong> che governa i flussi di segni di valore e informazioni\u00bb e, ideologizzata in senso propriamente neoliberale<\/strong> com\u2019\u00e8, respinge in toto quella che Formenti definisce invece la \u00ablogica della riterritorializzazione, la logica dei corpi che cercano territori da occupare per affondarvi le radici e ricostruire comunit\u00e0\u00bb. Il conflitto di classe contemporaneo scaturisce dalla contrapposizione, innanzitutto metafisica e poi di prassi fattuale, tra i sostenitori (i \u201cnuovi europei\u201d) dell\u2019ideologia nichilista e giovanilistica del presente sclerotizzato all\u2019insegna dei cosiddetti processi progressivi necessari dell\u2019omologazione monoculturale americanocentrica e i fautori della filosofia del Sacro, del Sovrano e dell\u2019Eterno (gli \u201cultimi europei\u201d).\u201d<\/p>\n

Fonte: Generazione Erasmus di Paolo Borgognone<\/p>\n

Tratto da : Bye Bye Uncle Sam<\/a><\/p>\n

Fonte<\/strong>:https:\/\/www.controinformazione.info\/generazione-erasmus-i-cortigiani-della-societa-del-capitale\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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