{"id":37296,"date":"2018-01-07T00:31:04","date_gmt":"2018-01-06T23:31:04","guid":{"rendered":"http:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=37296"},"modified":"2018-01-08T00:50:28","modified_gmt":"2018-01-07T23:50:28","slug":"dellamor-patrio-di-dante-1a-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=37296","title":{"rendered":"Dell’amor patrio di Dante (1a parte)"},"content":{"rendered":"

di GIUSEPPE MAZZINI<\/strong><\/p>\n

Quando le lettere formavan, come debbono, parte delle istituzioni, che\u00a0reggevano i popoli, e non si consideravano ancora come conforto, bens\u00ed\u00a0com’utile ministero, fu detto il poeta non essere un accozzatore di sillabe\u00a0metriche, ma un uomo libero, spirato dai Numi a mostrare agli uomini la verit\u00e0\u00a0sotto il velo dell’allegoria; e gli antichi finsero le Muse castissime vergini, e\u00a0abitatrici dei monti, perch\u00e9 i poeti imparassero a non prostituire le loro cetre a\u00a0possanza terrestre.\u00a0Ne’ bei secoli della Grecia, i poeti, non immemori della loro sublime\u00a0destinazione, consecravano il loro genio all’utile della patria; ed altri, come\u00a0Teognide, spargevano tra’ loro concittadini i dettati della saggezza; altri, come\u00a0Solone, racchiudevano ne’ loro poemi le leggi, che fanno dolce il viver sociale;\u00a0altri, come Pindaro e Omero, eternavano i trionfi patrii; altri, come Esiodo,\u00a0consegnavano ne’ loro versi i misteri, e le allegorie religiose.<\/p>\n

Cos\u00ed santissimo\u00a0uffizio affidava la patria ai poeti, l’educazione della giovent\u00fa al rispetto delle\u00a0leggi religiose e civili, e all’amore della libert\u00e0; e finch\u00e9 l’inno d’Armodio, e le\u00a0canzoni d’Alceo suonarono sulle labra dei giovani Greci, non paventarono n\u00e9\u00a0tirannide domestica, n\u00e9 giogo straniero.\u00a0Ma, come la civilt\u00e0 degenerata in corruttela, i guasti costumi, il lusso, e il\u00a0tempo distruggitore d’ogni buona cosa, ebbero inchinata la mente degli uomini\u00a0alla servit\u00fa, e la prepotenza de’ pochi giganteggi\u00f2 sulla sommessione abbietta\u00a0de’ molti, la poesia tralign\u00f2 anch’essa dalla sua prima indipendenza, si\u00a0trafficaron gli ingegni, e furono compri da chi sperava, che il suonar delle cetre\u00a0soffocasse il lamento dell’umanit\u00e0 conculcata; la poesia divenne l’arte di\u00a0lusingare la credulit\u00e0, e la intemperanza dei popoli; attizz\u00f2 all’ire e alle volutt\u00e0 i\u00a0tiranni, e si fe’ maestra spesso di corruttela, quasi sempre d’inezie.<\/p>\n

Hanno tutte le nazioni, e noi pi\u00fa ch’altri abbiamo, immensi scrittori, e troppi\u00a0forse poeti. Ma quanti furono coloro, i quali non prostituirono l’ingegno, e la\u00a0penna alla tirannide politica (perch\u00e9 anche la repubblica delle lettere ha i suoi\u00a0dittatori) ? Le corti, le sette, le scuole, le accademie, i sistemi, e i pregiudizi,che ogni secolo trascina, corruppero i pi\u00fa, e pochissimi furono quei grandi, che\u00a0non seguitarono stendardo, se non quello del vero, e del giusto. De’ primi la\u00a0posterit\u00e0 fece severo giudicio, ma dei secondi affid\u00f2 la memoria all’amore di\u00a0tutti i buoni, e loro commend\u00f2 di serbare intatto quel sacro deposito a conforto\u00a0nelle sciagure, e ad incitamento ne’ tempi migliori. Fra questi sommi, che\u00a0stettero incontaminati in mezzo all’universale servaggio, e non mirarono ne’ loro\u00a0scritti, come nella lor vita, che all’utile della patria; l’Italia avida di lavar la\u00a0memoria dell’antica ingiustizia, di\u00e8 il primato, quasi senza contrasto, al divino\u00a0Alighieri, e se orgoglio municipale o spirito di contesa mossero alcuni a\u00a0ribellarsi contro l’universale sentenza, fu leggiero vapore in un bel cielo sereno.<\/p>\n

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In tutti i secoli\u00a0v’hanno delle anime di fuoco, che non possono acquetarsi all’universal\u00a0corruttela, n\u00e9 starsi paghe d’uno steril silenzio. Collocate dalla natura ad una\u00a0immensa altezza comprendono in un’occhiata la situazione, e i bisogni de’ loro\u00a0simili; straniere a’ vizi de’ loro contemporanei, tanto pi\u00fa vivamente ne sonoaffette; uno sdegno santo le invade; tormentate da un prepotente des\u00edo di far\u00a0migliori i loro fratelli, mandano una voce possente e severa, come di Profeta,\u00a0che gridi rampogna alle genti; voce, che il pi\u00fa delle volte vien male accolta da\u00a0coloro, a’ quali \u00e8 dirizzata, come da fanciulli la medicina. Ma chi dir\u00e0 doversi\u00a0anteporre la lusinga d’un plauso fugace alla riconoscenza pi\u00fa tarda de’ posteri? A questa sola Dante mirava, e lo esprimeva in quei versi, che non dovrebbero\u00a0obbliarsi mai da chi scrive<\/div>\n
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E s’io al vero son timido amico,<\/div>\n
Temo di perder vita tra coloro,<\/div>\n
Che questo tempo chiameranno antico.<\/div>\n
(Parad., c. XVII)<\/div>\n<\/div>\n
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Forse egli gemeva della dura necessit\u00e0, che astringevalo a denudare le piaghe\u00a0della sua terra, forse ogni verso, in cui scolpiva una delle tante colpe, che la\u00a0macchiavano, gli costava una lacrima, e gli dolea, che la sua voce dovesse esser\u00a0molesta nel primo gusto; ma si confortava pensando, che avrebbe lasciato vital\u00a0nutrimento, come fosse digesta, conforto veramente degno dell’alto animo suo;\u00a0perch\u00e9 bella lode s’aspetta a chi tempra un inno alle glorie patrie, ma vieppi\u00fa\u00a0bella a chi tenta ricondurre all’antica virt\u00fa i suoi degeneri concittadini, impresa\u00a0difficile e perigliosa. Utilmente lusingavano l’orecchio de’ giovani Greci le odi\u00a0nazionali di Pindaro, quando la virt\u00fa dei vincitori nei ludi Elei splendeva\u00a0incontaminata nel foro e nel campo; le stesse odi avrebbero suonato amaro\u00a0scherno o adulazione codarda dopoch\u00e9 la libert\u00e0 greca era spirata nelle pianure\u00a0di Cheronea. Per\u00f2 agli italiani del\u00a0secolo decimoterzo, ad uomini educati all’ire dalle contese domestiche, ed\u00a0estere, che sorridevano alla vendetta, come a delizia celeste, la fantasia de’ quali\u00a0richiedea per essere scossa rappresentanze di dannati, e d’eterni tormenti, lo stil\u00a0grave di Persio, e la dilicata ironia del Parini avrebber suonato inutili, come una\u00a0voce isolata nel fremito della tempesta.<\/div>\n
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Per essi volevansi parole di fuoco,come l’indole loro, parole d’alto sdegno, d’iracondo dolore, di amaro scherno,tali insomma, che colpir valessero quelle menti indurate, perch\u00e9 l’aura, che\u00a0offende la dilicata belt\u00e0, passa non sentita sulla cute incallita del villano, e agli\u00a0scrittori \u00e8 forza usar lo stile, che i tempi richieggono, ov’essi anelino all’utile,\u00a0non ad una gloriuzza sterile e breve. Tali parole profer\u00ed l’Alighieri, ispirandosi\u00a0alle sciagure immense della sua patria, alle colpe e a’ vizi, che le eternavano, e\u00a0all’anima sua bollente, mesta e severa per natura, allevata ne’ guai, di niuno\u00a0amica, fuorch\u00e9 del vero. Vestita la severit\u00e0 d’un giudice, flagell\u00f2 le colpe e i\u00a0colpevoli, ovunque fossero; non ebbe riguardo a fazioni, a partiti, ad antiche\u00a0amicizie; non serv\u00ed a timor di potenti, non s’innorpell\u00f2 ad apparenze di libert\u00e0,ma denud\u00f2 con imparziale giudizio l’anime ree, per vedere se il quadro della\u00a0loro malvagit\u00e0 potesse ritrarre i suoi compatriotti dalle torte vie, in che s’erano\u00a0messi, come i magistrati di Sparta, a chi s’avviliva coll’uscir da’ limiti della\u00a0temperanza, presentavano l’abbietto spettacolo d’un Iloto briaco.<\/div>\n
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Or se questa \u00e8\u00a0mente indegna di buon cittadino, noi confessiamo d’ignorare il valore di questo\u00a0vocabolo; ma chi negasse una tal mente aver diretto l’intero poema, noi\u00a0opporremo le parole stesse dell’Alighieri, il quale nella terza cantica si mostra\u00a0cos\u00ed convinto della santit\u00e0 dell’opera sua, che illudendosi sulla riconoscenza de’suoi coetanei, si conforta colla speranza, che il suo poema possa riaprirgli le\u00a0porte dell’amata Fiorenza. Questa testimonianza d’una coscienza immacolata\u00a0non ci par cosa di poco peso nella Quistione, perch\u00e9 un tal voto, una tale\u00a0speranza non s’affacciano ad un uomo, il quale arde d’ira contro la patria, e\u00a0contro d’essa inveisce scrivendo. E Dante esprimeva questa sua illusione nel\u00a0canto vigesimo quinto del Paradiso, verso il termine dell’et\u00e0 sua; quando avea\u00a0gi\u00e0 ingoiato tutto il calice dell’esilio, quando ei dovea essere inacerbito da tutte\u00a0le miserie, che accompagnano l’uomo bisognoso e d’animo fiero.<\/div>\n
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Egli inveisce agramente contro\u00a0le colpe, onde l’itala terra era lorda, ma non \u00e8 scoppio di furore irragionevole, o\u00a0d’offeso orgoglio; \u00e8 suono d’alta mestizia, come d’uomo, che scriva piangendo; \u00e8\u00a0il genio della libert\u00e0 patria che geme sulla sua statua rovesciata, e freme contro\u00a0coloro, che la travolser nel fango. Nei versi, che pi\u00fa infieriscono, tu senti un\u00a0pianto, che gronda sulla dura necessit\u00e0, che i fati della patria gl’impongono; tu\u00a0discerni l’affetto d’un padre, il quale si sforza di vestire una severit\u00e0, che non \u00e8\u00a0nel suo cuore, per soffocare una passione crescente nel petto del figlio, che pu\u00f2\u00a0trascinarlo in rovina. Le voci – patria, natio loco, mia terra – appaiono tratto\u00a0tratto per farti risovvenire, che il poeta ama Fiorenza collo stesso ardore, con\u00a0cui flagella i lupi, che le dan guerra.<\/div>\n
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Sovente egli cerca un tristo compenso nei\u00a0giorni, che furono, e riposando il suo sguardo stanco sull’antica situazione della\u00a0sua citt\u00e0, rammenta con orgoglio sublime ci\u00f2 che fu un tempo, ritraendoci con\u00a0tinte d’inimitabil dolcezza, la pace, la serenit\u00e0, la virt\u00fa semplice, e queta, che\u00a0faceano di quella terra un soggiorno celeste, primach\u00e9 il puzzo del Villano\u00a0d’Aguglione, e di quel da Signa contaminasse quella purit\u00e0 di costumi.\u00a0Acerbissime dunque furono, nol neghiamo, le querele dell’Alighieri; ma tali\u00a0quali esigevano i tempi, i costumi, le circostanze dell’et\u00e0 sua; tali specialmente,\u00a0quali l’affetto patrio ben concepito impose a tutti gli uomini, che per genio, e\u00a0virt\u00fa si sollevarono al di sopra degli altri.<\/div>\n
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[continua]<\/em><\/div>\n
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di GIUSEPPE MAZZINI Quando le lettere formavan, come debbono, parte delle istituzioni, che\u00a0reggevano i popoli, e non si consideravano ancora come conforto, bens\u00ed\u00a0com’utile ministero, fu detto il poeta non essere un accozzatore di sillabe\u00a0metriche, ma un uomo libero, spirato dai Numi a mostrare agli uomini la verit\u00e0\u00a0sotto il velo dell’allegoria; e gli antichi finsero le Muse castissime vergini, e\u00a0abitatrici dei monti, perch\u00e9 i poeti imparassero a non prostituire le loro cetre a\u00a0possanza terrestre.\u00a0Ne’ bei secoli...<\/p>\n","protected":false},"author":28,"featured_media":37371,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[18,6],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/mazzini.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7ZaJ4-9Hy","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/37296"}],"collection":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/28"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=37296"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/37296\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37759,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/37296\/revisions\/37759"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/37371"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=37296"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=37296"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=37296"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}