{"id":37352,"date":"2018-01-12T00:31:34","date_gmt":"2018-01-11T23:31:34","guid":{"rendered":"http:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=37352"},"modified":"2018-01-12T20:59:21","modified_gmt":"2018-01-12T19:59:21","slug":"dellamor-patrio-di-dante-2a-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=37352","title":{"rendered":"Dell’amor patrio di Dante (2a parte)"},"content":{"rendered":"
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di GIUSEPPE MAZZINI<\/strong><\/div>\n
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In tutti i suoi scritti, di qualunque genere essi siano, traluce sempre sotto forme\u00a0diverse l’amore immenso, ch’ei portava alla patria; amore, che non nudrivasi di\u00a0pregiudizietti, o di rancori municipali, ma di pensieri luminosi d’unione, e di\u00a0pace; che non ristringevasi ad un cerchio di mura, ma sibbene a tutto il bel\u00a0paese, dove il s\u00ed suona, perch\u00e9 la patria d’un italiano non \u00e8 Roma, Firenze, o\u00a0Milano, ma tutta l’Italia. Con tale mente egli scrisse il libro della Monarchia, in\u00a0cui se tutte le idee non son tali da dover essere universalmente abbracciate, tutte\u00a0almeno appaion dettate da un ottimo spirito, quale ammettevano i tempi; in\u00a0questo egli mir\u00f2 a congiungere in un sol corpo l’Italia piena di divisioni, e\u00a0sottrarla al servaggio, che allora minacciavala pi\u00fa che mai. E se il latino\u00a0linguaggio, le forme scolastiche, che vi campeggiano, e la scarsezza delle\u00a0edizioni copriron quest’opera quasi d’obbl\u00edo, non \u00e8 men vero, che ei vi gitt\u00f2 que’\u00a0semi d’indipendenza e di libert\u00e0, ch’ei profuse poscia nel suo poema, e che\u00a0fruttificarono largamente nei secoli posteriori. Con tal mente fu da lui\u00a0concepito il trattato del volgare Eloquio, che concit\u00f2 in questi ultimi tempi lo\u00a0spirito irritabile de’ letterati italiani a controversie pi\u00fa argute forse, che utili. In\u00a0questo egli s’erge luminosamente al di sopra di quella torma di grammatici, che\u00a0fanno intisichire la lingua per volerla costringere nelle fasce della sua infanzia;\u00a0dimostra la vera favella italiana non esser Tosca, Lombarda, o d’altra Provincia;\u00a0ma una sola, e di tutta la terra “Ch’Appennin parte, e ‘l mar circonda, e l’alpe”.<\/div>\n
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Insegnando a’ suoi coetanei, come questo idioma illustre, fondamentale non\u00a0aveva nessun limite, ma si facea bello di ci\u00f2, ch’era migliore in ogni dialetto,\u00a0egli cercava di soffocare ogni contesa di primato in fatto di lingua nelle varie\u00a0provincie, ed insinuava l’alta massima, che nella comunione reciproca delle idee\u00a0sta gran parte de’ progressi dello spirito umano. Siffatti pensieri ebbero da lui\u00a0pi\u00fa ampio sviluppo nel suo Convivio, dov’egli si pronunzia con entusiasmo\u00a0campione della favella italiana volgare, e predice a questa verginella modesta,\u00a0ch’egli educava a pi\u00fa nobili fati, glorie, e trionfi sull’idioma latino, ch’era ormai\u00a0sole al tramonto.\u00a0Sembra ch’egli col pascersi di quest’avvenire cerchi stornare la mestizia, che\u00a0gl’infortunj politici d’Italia, e di se stesso gli procacciavano; perch’egli scriveva\u00a0quest’opera, quando avea gi\u00e0 sperimentato, come l’arco dell’esilio saetti acuto lo\u00a0strale, quando la sua vita dechinava al fine. Eppure l’affetto di patria ardeva\u00a0sempre vivissimo nel cuor suo, come ci fanno fede que’ tratti commoventissimi,\u00a0ne’ quali piange la sorte, che lo gitt\u00f2 fuori del dolce seno della bellissima, e\u00a0famosissima figlia di Roma, Fiorenza. Quest’affetto di patria mai nol lasci\u00f2,\u00a0accompagnandolo nelle sue peregrinazioni per l’Italia; non form\u00f2 pensiero, non\u00a0mise sospiro, che non lo spirasse.<\/div>\n
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Un’esistenza d’undici lustri non fu per lui,\u00a0che un solo sospiro, e questo fu per la Italia. Non ebbe riposo giammai nella\u00a0lotta, ch’egli intraprese animosamente contro i suoi oppressori, contro i\u00a0pregiudizi, che la dominavano, contro l’ignoranza, che sovr’essa pesava. Logor\u00f2 il fiore dell’et\u00e0 sua in sagrifizi continui per la terra, che lo rinneg\u00f2. Sembra impossibile, che dopo aver percorse le circostanze della sua vita, alcuno\u00a0abbia potuto muovere sospetto sullo spirito, che lo animava. L’uomo, che\u00a0combatt\u00e9 valorosamente nella giornata di Campaldino (1289) contro la gente di\u00a0Arezzo, che guerreggi\u00f2 un anno dopo contro i Pisani; l’uomo, che Firenze\u00a0scelse all’et\u00e0 d’anni trentacinque ad uno de’ tre reggitori della repubblica, che\u00a0seppe in tempi difficilissimi ottenersi tanta fama di senno, e d’integrit\u00e0; l’uomo\u00a0che nelle gare de’ Bianchi, e dei Neri, spogliatosi d’ogni privata affezione,\u00a0pronunzi\u00f2 la sentenza d’esilio contro ambe le parti (1301), monumento di severa\u00a0imparzialit\u00e0; che vol\u00f2 a’ piedi di Bonifazio per vedere di smuoverlo da’consigli, che ponevano Fiorenza sotto la tirannide di Carlo di Valois; e che pi\u00fa\u00a0tardi, quando pi\u00fa gemeva sotto il pondo delle ingiurie della fortuna, ritrov\u00f2 tanta forza d’animo da condannarsi ad un bando perpetuo, anzich\u00e9 avvilir s\u00e9 e\u00a0la sua patria colla vergogna d’una sommessione disonorevole.<\/div>\n
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O Italiani! Studiate Dante; non su’commenti, non sulle glosse; ma nella storia\u00a0del secolo, in ch’egli visse, nella sua vita, e nelle sue opere. Ma badate! V’ha\u00a0pi\u00fa che il verso nel suo poema; e per questo non vi fidate ai grammatici e agli\u00a0interpreti: essi sono come la gente, che dissecca cadaveri; voi vedete le ossa, i\u00a0muscoli, le vene che formavano il corpo; ma dov’\u00e8 la scintilla, che l’anim\u00f2?Ricordatevi, che Socrate disse il migliore interprete d’Omero essere l’ingegno\u00a0pi\u00fa altamente spirato dalle muse. Studiate\u00a0Dante; da quelle pagine profondamente energiche, succhiate quello sdegno\u00a0magnanimo, onde l’esule illustre nudriva l’anima; ch\u00e9 l’ira contro i vizi e le\u00a0corruttele \u00e8 virt\u00fa. Apprendete da lui, come si serva alla terra nat\u00eda, finch\u00e9\u00a0l’oprare non \u00e8 vietato; come si viva nella sciagura. La forza delle cose molto ci\u00a0ha tolto; ma nessuno pu\u00f2 torci i nostri grandi; n\u00e9 l’invidia, n\u00e9 l’indifferenza della\u00a0servit\u00fa pot\u00e9 struggerne i nomi, ed i monumenti; ed ora stanno come quelle\u00a0colonne, che s’affacciano al pellegrino nelle mute solitudini dell’Egitto, e gli\u00a0additano che in que’ luoghi fu possente citt\u00e0. O Italiani! non obbliate giammai che il primo passo a produrre uomini\u00a0grandi sta nello onorare i gi\u00e0 spenti.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Qui<\/a> la prima parte dello scritto<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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