{"id":37393,"date":"2017-12-22T10:30:36","date_gmt":"2017-12-22T09:30:36","guid":{"rendered":"http:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=37393"},"modified":"2017-12-23T01:19:15","modified_gmt":"2017-12-23T00:19:15","slug":"la-rivoluzione-liberale-delle-care-vecchie-elites-per-formare-i-leaders-dellopinone-pubblica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=37393","title":{"rendered":"La rivoluzione liberale delle care vecchie elites: per “formare” i leaders dell’opinone pubblica"},"content":{"rendered":"

di LUCIANO BARRA CARACCIOLO
\n<\/strong><\/p>\n

Avvertenza iniziale<\/b>: questo post, come tutti quelli della serie dedicata all’argomento, \u00e8 praticamente inutile per coloro che non abbiano letto, o voluto capire, questo post-base<\/a> (almeno…).<\/div>\n
<\/div>\n
Proseguendo nella esposizione sistematica delle fonti dirette<\/a> che hanno teorizzato la “lunga marcia segreta della rivoluzione liberale”<\/a>, attenendosi al principio che “Confessio est regina probationum”,\u00a0 – e richiamando un interessante libro dal titolo <\/cite>La guerra fredda culturale. La Cia e il mondo delle lettere e delle arti<\/b>,<\/a>“ che richiama molteplici interessanti fonti- diamo spazio a questo commento di<\/cite><\/div>\n
Bazaar <\/a><\/cite>20 dicembre 2017 <\/a><\/div>\n
Mettendo in relazione controllo dei media e della moneta<\/b>, si pu\u00f2 chiosare su come la coscienza democratica racchiusa nella Costituzione (formale e materiale) del ’48 sia stata disattivata: con una guerra psicologica che ha abbracciato “tutto il campo del pensiero umano<\/i>“<\/b>.
\n(Dedicata agli “anticomunisti” senza comunismo e ai metafascisti allergici allo studio…)<\/i><\/div>\n

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Stando con Marshall<\/a>, che ne diverr\u00e0 un grande oppositore, lo PSYCHOLOGICAL STRATEGY BOARD\u00a0\u00abprevede un \u00abapparato<\/i>\u00bb per la produzione di idee che presentino l\u2019American way of life<\/i> [aka capitalismo liberale, aka economia di mercato, aka “neoliberismo”] su \u00ab basi scientifiche e sistematiche<\/i><\/b>\u00bb [aka, popperiana epistemologia], \u00abanticipa una produzione dottrinale<\/b> dipendente<\/i> \u00bb da \u00abun meccanismo di coordinamento<\/i><\/b>\u00bb. Un apparato che stabilisce \u00abla grande importanza di azioni rapide ed efficaci nel dare impulso alla creazione e diffusione delle idee<\/b><\/i>\u00bb, e che pronostica \u00abun movimento intellettuale di lunga durata<\/i><\/b>\u00bb [aka, la sinistra liberale che si sposa con gli anarcocapitalisti!] come risultato di queste iniziative, allo scopo non solo di contrastare il comunismo, ma anche di \u00abspezzare, in tutto il mondo, gli schemi dottrinari di pensiero<\/i>\u00bb che forniscono una base intellettuale a \u00abdottrine ostili agli *obiettivi americani*<\/i>\u00bb<\/b> [aka capitalismo liberale, aka economia di mercato, aka “neoliberismo”].\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

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\u00abLe sue conclusioni erano chiarissime: \u00ab\u00c8 quanto di pi\u00f9 ***totalitario*** si possa pensare<\/i><\/b>\u00bb.<\/div>\n
[Chiaro? che il neoliberalismo fosse un progetto totalitario<\/a> lo si sapeva da sempre: il liberalimo come via “democratica e moderata” tra gli opposti totalitarismi, tra Hitler e Stalin, era ab origine<\/i> un progetto totalitario]<\/div>\n

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\n
Marshall, inoltre, prendeva posizione contro il fatto che il documento del PSA si basasse su \u00abteorie sociali non razionali<\/i><\/b>\u00bb, che enfatizzavano il ruolo delle \u00e9lite<\/b> \u00abin un modo che ricorda Pareto<\/b>, Sorel, Mussolini<\/b> e cos\u00ec via<\/i>\u00bb.<\/div>\n
\u00abLa presunta \u00e9lite<\/b> emerge come l\u2019unico gruppo a contare davvero<\/i>\u00bb. L\u2019\u00e9lite \u00e8 definita come quel \u00abgruppo numericamente limitato, con interessi e capacit\u00e0 tali da manipolare le questioni dottrinali<\/i>\u00bb<\/b>, gli ideologi che muovono i fili intellettuali \u00abper formare, o quanto meno predisporre, gli atteggiamenti e le opinioni<\/i>\u00bb di coloro che, di volta in volta, sono destinati a fungere da leader all\u2019opinione pubblica<\/b>.\u00bb [aka, spin doctors<\/i>]<\/div>\n
Charles Burton Marshall<\/a><\/div>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Capito l’importanza della fenomenologia e dell’epistemologia per sviluppare la marxiana coscienza?<\/div>\n

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“Come pu\u00f2 un governo adottare un proprio sistema dottrinale tanto esteso senza assumere lineamenti totalitari<\/b><\/i>?”, chiedeva Marshall: il documento non lo indica, in realt\u00e0 propone uniformit\u00e0 al posto della diversit\u00e0<\/b>.<\/div>\n
Postula un sistema che prevede \u00abun tipo particolare di concezione e struttura sociale<\/i><\/b>\u00bb, che comprende \u00abun complesso di principi per le aspirazioni umane<\/b><\/i>\u00bb e abbraccia \u00abtutti i campi del pensiero umano<\/b>\u00bb, \u00abtutti i campi d\u2019interesse intellettuale, dall\u2019antropologia alle creazioni artistiche alla sociologia, alla<\/b> metodologia scientifica<\/b>\u00bb [NdQ: il che ci riporta direttamente a Mirowsky<\/b> e alla sua definizione del pensiero liberale come “teoria del tutto”, certificazione di una strategia pienamente riuscita, nella sua odierna dimensione intrecciata di globalismo e \u20acuropeismo (sempre qui, p.1<\/a>)].<\/div>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

E ora venitemi a citare Voegelin,<\/a> (che infiora, di complessa filosofia e di storia mistico-filosofica, le sue teorie sulla trascendenza <\/i>che non \u00e8 che l'”Ordine Superiore della Legge” del suo amico Hayek<\/a> che, con maggior successo politico, svolse il suo stesso cammino verso l’Ovest “vincitore” anglosassone …).<\/div>\n
E a proposito di “trascendenza”:<\/div>\n
l’ordine del mercato<\/a> non pu\u00f2 essere n\u00e9 progettato n\u00e9 discusso razionalmente, perch\u00e9 \u00e8 esso stesso a produrre la ragione<\/u><\/b>.<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
Fonte:<\/strong> http:\/\/orizzonte48.blogspot.it\/2017\/12\/la-rivoluzione-liberale-delle-care.html<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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