{"id":38366,"date":"2018-02-01T00:39:49","date_gmt":"2018-01-31T23:39:49","guid":{"rendered":"http:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=38366"},"modified":"2018-01-30T11:40:57","modified_gmt":"2018-01-30T10:40:57","slug":"contro-la-retorica-delleccellenza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=38366","title":{"rendered":"Contro la retorica dell’eccellenza"},"content":{"rendered":"

di ANDREA ZHOK (Universit\u00e0 di Milano)<\/span><\/p>\n

Sono oramai diversi anni che in Italia la parola \u201ceccellenza\u201d ha acquisito un\u2019aura particolare, salvifica, quasi escatologica. Ogni uomo politico che conti \u2013 anche solo moderatamente \u2013 si sente in obbligo di invocare l\u2019orizzonte dell\u2019eccellenza<\/em>\u00a0come ci\u00f2 che conferisce dignit\u00e0 ultima a qualsiasi attivit\u00e0, come modello da estendere ad ogni lavoro, produzione, istituzione.<\/span><\/p>\n

Questo appello all\u2019eccellenza non \u00e8 rimasto questione semantica, ma si \u00e8 tradotto in norme e indirizzi, con particolare riferimento a scuola e universit\u00e0 ma estendendosi all\u2019intera sfera del\u00a0made in Italy<\/em>\u00a0(per definizione, naturalmente, un\u2019eccellenza<\/em>). Il riferimento ideale all\u2019eccellenza si \u00e8 cos\u00ec tradotto nell\u2019idea che ogni attivit\u00e0 lavorativa debba essere concepita un po\u2019 come un campionato sportivo, dove \u00e8 giusto che nutrano aspirazioni di dignit\u00e0 solo quelli che insidiano la vetta. Di contro, tutti i \u2018non eccellenti\u2019 devono solo prendersela con s\u00e9 stessi se non ottengono riconoscimento. Le varie introduzioni di \u2018bonus premiali\u2019 ai docenti della scuola, di aumenti premiali ai docenti universitari, di finanziamenti premiali ai dipartimenti e alle universit\u00e0, o similmente le risorse premiali previste nella \u2018riforma della pubblica amministrazione\u2019, ecc. vanno tutte in questa direzione, dove normalit\u00e0 \u00e8 assimilata a mediocrit\u00e0, mentre dignit\u00e0 e onorabilit\u00e0 sono riservate alle \u2018eccellenze\u2019.<\/span><\/p>\n

Il problema di questo modello non \u00e8 che sia \u2018meritocratico\u2019 \u2013 e che dunque sia avversato da impaludati e retrogradi \u2018antimeritocratici\u2019. No. Il problema \u00e8 che si tratta di un modello di societ\u00e0, e di azione collettiva, fallimentare.<\/span><\/p>\n

Nessuna societ\u00e0 funziona sulla base di un pugno di eccellenze, e per definizione le eccellenze non possono se non essere una minoranza. La nozione di eccellenza \u00e8 infatti una nozione differenziale: si \u00e8 \u2018eccellenti\u2019 in quanto si \u00e8 virtuosamente fuori dall\u2019ordinario. L\u2019idea che, per veder riconosciuta la dignit\u00e0 di ci\u00f2 che si fa, si debba appartenere al novero degli eccellenti \u00e8 la ricetta per un sicuro naufragio, e lo \u00e8 proprio sul piano incentivale. Infatti l\u2019appello a questa \u2018eccellenza di massa\u2019 naufraga per tre ragioni fondamentali.<\/span><\/p>\n

La prima \u00e8 banalmente numerica: se conferisco riconoscimento pubblico (dignit\u00e0, tutele, benefit) solo all\u2019eccellenza (vera o presunta) creo il terreno per una frustrazione di massa, giacch\u00e9 la maggioranza per definizione verr\u00e0 privata di riconoscimento. Qui non \u00e8 solo in causa il fatto che la maggioranza non ecceller\u00e0 per definizione, ma ancor di pi\u00f9 il fatto che ci\u00f2 non verr\u00e0 accettato per natura. In un sondaggio sociologico di qualche anno fa emerse come il 94% degli intervistati ritenesse di essere, quanto alla qualit\u00e0 del proprio lavoro,\u00a0al di sopra della media<\/em>\u00a0dei propri colleghi. A prescindere da chi si sia sbagliato e di quanto, appare chiaro che le autocandidature in buona fede all\u2019eccellenza saranno sempre ampiamente eccedenti rispetto alle posizioni disponibili. Il meccanismo stesso non pu\u00f2 non generare vaste aree di malcontento.<\/span><\/p>\n

La seconda ragione \u00e8 legata ai ruoli sociali, ed \u00e8 pi\u00f9 radicale. Per quanto recentemente ci si sia abituati a creare forme competitive e gerarchie piramidali per molti mestieri che una volta ne erano privi (si pensi ai cuochi di Master Chef), \u00e8 chiaro che, per quanto ci si ingegni, la stragrande maggioranza delle attivit\u00e0 che fanno andare avanti una societ\u00e0 non si prester\u00e0 mai a valutazioni competitive. Non c\u2019\u00e8 sensatamente posto per super-lattonieri, cassiere fuoriclasse, campionissimi dell\u2019assistenza infermieristica, controllori iperbolici, assi della raccolta rifiuti, ecc. Prospettare una societ\u00e0 in cui riconoscimento ed eccellenza vanno di pari passo significa prospettare una societ\u00e0 dove la stragrande maggioranza delle occupazioni nasce con uno stigma di mediocrit\u00e0 e indegnit\u00e0. (Curiosamente, gli stessi che propongono questa retorica dell\u2019eccellenza li troviamo poi a chiedersi pensosi com\u2019\u00e8 che i giovani non siano pi\u00f9 attratti da questo o quel mestiere.)<\/span><\/p>\n

Lodare e premiare l\u2019eccellenza pu\u00f2 avere un\u2019utile funzione sociale, fornendo modelli motivanti per la giovent\u00f9 in formazione, ma non pu\u00f2 mai essere\u00a0sostitutivo<\/em>\u00a0del pi\u00f9 fondamentale e importante dei modelli, quello dove si coltiva semplicemente la capacit\u00e0 di\u00a0fare bene il proprio dovere<\/em>. Per quanto ci\u00f2 possa suonare conservatore e poco glamour, non c\u2019\u00e8 nessun sostituto prossimo ad un modello che nutra e alimenti la dignit\u00e0 del lavoro come orgoglio per aver svolto il proprio dovere, senza salti mortali ed effetti speciali. Solo l\u2019idea di dare un contributo a quell\u2019impresa non banale che \u00e8 il buon funzionamento di una societ\u00e0 pu\u00f2 sostenere nel tempo uno stato, una comunit\u00e0, una civilt\u00e0. Uno sguardo storico all\u2019Ethos<\/em>\u00a0civile delle civilt\u00e0 storiche pi\u00f9 forti e longeve (da Roma antica all\u2019Impero Britannico) pu\u00f2 mostrare bene come, accanto all\u2019elogio di individualit\u00e0 e virt\u00f9 eminenti, fosse cruciale la coltivazione dell\u2019orgoglio di essere semplicemente parte di quell\u2019azione collettiva, di quella forma di vita.<\/span><\/p>\n

L\u2019unica forma di \u2018meritocrazia\u2019 davvero indispensabile consiste nell\u2019essere in grado di stigmatizzare efficacemente ed eventualmente punire i free riders<\/em>, gli opportunisti neghittosi che, all\u2019ombra del contributo dei pi\u00f9, si scavano nicchie di nullafacenza. Un sistema deve cio\u00e8 essere sempre in grado di eliminare, per cos\u00ec dire, la \u2018morchia sul fondo del barile\u2019, in quanto per valorizzare chi fa il proprio dovere deve stigmatizzare chi ad esso si sottrae intenzionalmente.<\/span><\/p>\n

Ci\u00f2 ci porta alla terza e ultima ragione della nequizia di una retorica dell\u2019eccellenza.<\/span><\/p>\n

Mentre riconoscere le componenti subottimali di un sistema, come i\u00a0free riders<\/em>, \u00e8 compito relativamente facile, riconoscere l\u2019eccellenza \u00e8 un compito estremamente arduo e mai sistematizzabile in modo efficiente. L\u2019eccellenza, per natura, \u00e8 ci\u00f2 che \u00e8 fuori dall\u2019ordinario in quanto presenta caratteristiche supplementari ed eccedenti rispetto alla norma. Per questa ragione l\u2019eccellenza fatica sempre ad essere riconosciuta come tale dalla norma. D\u2019altro canto, solo la norma (la mediet\u00e0) pu\u00f2 formare il giudizio che in ultima istanza riconoscer\u00e0 l\u2019eccellenza. Il \u2018genio incompreso\u2019 \u00e8 quasi un clich\u00e9 storico, ma \u00e8 un clich\u00e9 fondato su infiniti esempi e su un meccanismo pressoch\u00e9 fatale. Ogni autentica eccellenza in quasi qualunque campo verr\u00e0 sempre riconosciuta con difficolt\u00e0 proprio per i suoi tratti fuori dal comune. Un sistema che si vanta di conferire riconoscimento alle sole eccellenze finisce tipicamente per diventare invece un sistema che premia solo i pi\u00f9 conformisti e ambiziosi tra i mediocri. Una volta di pi\u00f9 ad emergere in primo piano \u00e8 un modello che, lungi dal fornire incentivi all\u2019azione sociale, genera risentimento.<\/span><\/p>\n

Concludendo, l\u2019insistente richiamo all\u2019eccellenza rappresenter\u00e0 forse un valido slogan, dinamico, giovanilistico, buono per persuadere gli ignari di essere di fronte ad istanze innovatrici, ma \u00e8 di fatto un modello valoriale puramente retorico, vuoto e seriamente controproducente.<\/span><\/p>\n

[“L’Espresso”, 7.1.2018]<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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