{"id":41433,"date":"2018-04-27T10:00:22","date_gmt":"2018-04-27T08:00:22","guid":{"rendered":"http:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=41433"},"modified":"2018-04-27T09:29:04","modified_gmt":"2018-04-27T07:29:04","slug":"alfie-evans-e-la-cultura-della-morte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=41433","title":{"rendered":"Alfie Evans e la cultura della morte"},"content":{"rendered":"

di L’INTELLETTUALE DISSIDENTE (Emanuele Pietrobon)<\/strong><\/p>\n

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Difendere la vita di Alfie Evans non \u00e8 solo un nostro diritto, ma soprattutto un dovere, non in quanto credenti o atei, conservatori o liberali, ma in quanto esseri umani.<\/strong><\/div>\n
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Giovanni Paolo II<\/strong> ci aveva avvertiti subito dopo la caduta del muro di Berlino e della cortina di ferro che, sconfitto il comunismo, la civilt\u00e0 occidentale avrebbe dovuto fronteggiare un nemico ancora pi\u00f9 temibile dei totalitarismi del Novecento: la<\/strong> cultura della morte<\/strong>. I preti hanno smesso di fare politica e dai loro sermoni domenicali \u00e8 sparito ogni riferimento all\u2019Inferno, i cristiani, invece, hanno smesso di essere tali, iniziando a manifestare per la legalizzazione delle droghe e della prostituzione, bene indottrinati dai maestri del liberalismo, dai quali hanno imparato a chiamare libert\u00e0 e diritti qualsiasi loro capriccio e desiderio egoistico, parafrando Nicolas Gomez Davila<\/strong><\/a>. Ed \u00e8 cos\u00ec che nelle societ\u00e0 del malessere si riesce a malapena a trovare una folla da portare in piazza per protestare contro i tagli ai servizi pubblici e al sociale, mentre quasi chiunque \u00e8 disposto a firmare una petizione o a scendere in strada per uno spinello o contro l\u2019obiezione di coscienza.<\/p>\n

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\"Papa<\/p>\n

Papa Giovanni Paolo II<\/p>\n<\/div>\n

Non \u00e8 progressista una civilt\u00e0 in cui si registrano pi\u00f9 aborti che nascite, pi\u00f9 divorzi che matrimoni, pi\u00f9 cannabis club che sale giochi, dove non \u00e8 possibile esercitare la libert\u00e0 d\u2019espressione dietro l\u2019accusa di essere fascisti, o quella di riunione dietro la minaccia dei cosiddetti antagonisti (del buon senso). Soprattutto, non \u00e8 realmente progressista una civilt\u00e0 in cui non \u00e8 possibile esercitare la libert\u00e0 di movimento per fuggire da una condanna a morte e reclamare la difesa della vita di un figlio malato e bisognoso di cure urgenti quale diritto inalienabile di ogni essere umano \u2013 ogni riferimento ad Alfie Evans<\/strong><\/a> \u00e8 puramente intenzionale. La cultura della morte ha vinto ed esteso i suoi tentacoli in tutto l\u2019Occidente; a ricordarlo ci ha pensato la sentenza del giudice Anthony Hayden<\/strong>, che sar\u00e0 prima o poi chiamato a rispondere dell\u2019accusa di omicidio ai posteri (per i laici) o a Dio (per i credenti).<\/p>\n

Huntington si sbagliava:<\/strong> non saranno la civilt\u00e0 islamica, sinica od ortodossa a galvanizzare il crollo di questo (post-)Occidente da tempo incamminatosi sul viale del tramonto, ma il totalitarismo liberal-democratico. Un\u2019ideologia nel cui nome vengono abbattuti governi ostili, vietati indumenti e simboli religiosi nei luoghi pubblici, censurati pensatori anti-sistema ed impedite manifestazioni, ma che napoleonicamente si \u00e8 autoincoronata paladina dei diritti umani e della giustizia. La scienza come riflesso del potere ideologico dominante, una teoria del pensatore Michel Foucault<\/strong> oggi pi\u00f9 che mai corroborata dalla piega che ha preso la medicina nei paesi occidentali, pi\u00f9 interessata al profitto che alla salute. Gli ospedali e i centri di ricerca sono divenuti luoghi di business, nei quali i pazienti sono dei semplici numeri agli occhi di chi dovrebbe curarli.<\/p>\n

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\"Anthony<\/p>\n

Anthony Hayden<\/p>\n<\/div>\n

Parte tutto dalla manipolazione semantica: il diritto alla vita \u00e8 inalienabile ed \u00e8 irrimediabilmente legato al diritto alla salute<\/strong>, del quale \u00e8 accessorio essenziale il divieto dell\u2019accanimento terapeutico, ne consegue la possibilit\u00e0 di cessare le cure ad un malato terminale od incurabile o di aiutare a morire mediante suicidio assistito una persona afflitta da depressione. La ricerca costa troppo, i governi non vogliono assumersi l\u2019onere di finanziarla e i cosiddetti filantropi, stile famiglia Rockefeller o Bill Gates, elargiscono generose quote dei loro personali averi esclusivamente su base ideologica, ossia ad istituti ed entit\u00e0 coinvolte nella promozione dei diritti lgbt o della genitorialit\u00e0 pianificata. Il capitalismo per sopravvivere ha bisogno di plasmare e trasformare in merce ogni sfera ed aspetto delle relazioni umane, dalla religione, al sesso, sino alla salute: lo mostra il caso di Alfie Evans, e lo ribadisce l\u2019analisi \u201cThe Genome Revolution<\/em><\/a>\u201d di Goldman Sachs<\/strong> inerente la non-remunerativit\u00e0 della ricerca farmaceutica in cure definitive per le malattie. In breve, il rapporto giunge alla conclusione che lo sviluppo di farmaci e trattamenti di cura definitivi riduca nel lungo termine in maniera sensibile le possibilit\u00e0 di nuove infezioni, annullando il ritorno economico per i produttori. La ricerca farmaceutica dovrebbe quindi puntare a delle cure parziali, in modo tale da creare dei malati cronici, dipendenti dai farmaci o desiderosi di un costoso suicidio assistito?<\/p>\n

Riflessioni ed invettive contro la mercificazione della salute a parte, difendere il diritto alla vita di Alfie Evans, un bambino affetto da un\u2019epilessia mioclonica progressiva<\/strong>, non \u00e8 solo un dovere che spetta ai suoi genitori, ma a tutti coloro che ritengono di possedere un\u2019anima, o quantomeno una coscienza<\/strong> funzionante e non corrotta dalle dottrine liberal-progressiste<\/strong>. La Corte Europea dei Diritti dell\u2019Uomo, sorta per vegliare sulla corretta applicazione ed il rispetto della Convenzione Europea per la Salvaguardia dei Diritti dell\u2019Uomo e delle Libert\u00e0 Fondamentali, chiamata in causa dalla famiglia Evans, ha scelto di (non) intervenire, mostrando per intero la sua coerente inutilit\u00e0.<\/p>\n

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\"Tom<\/p>\n

Tom Evans e Kate James<\/p>\n<\/div>\n

Nessun paese comunitario ha protestato per il trattamento riservato dalla giustizia e dalla sanit\u00e0 inglese a questo cittadino in fasce colpevole soltanto di essere afflitto da un male per il quale la ricerca non ha ancora prodotto risultati. Nessuno \u00e8 intervenuto per fermare l\u2019omicidio in diretta di un bambino dato a pi\u00f9 riprese come morto cerebralmente ed incapace di vivere senza l\u2019aiuto delle macchine, eppure capace di aprire gli occhi, muovere gli arti superiori, respirare spontaneamente<\/strong> e, soprattutto, sopravvivere nonostante la disintubazione e la cessazione dell\u2019idratazione e della nutrizione. Nonostante le accuse di inazione, il Vaticano ha abilmente sfruttato la propria influenza nella politica italiana per spingere il ministero dell\u2019interno e degli esteri a concedere la cittadinanza a questo bambino in tempi straordinari, nell\u2019aspettativa di convincere le autorit\u00e0 inglesi a permettere il suo trasferimento all\u2019ospedale Bambino Ges\u00f9<\/strong>, dichiaratosi pronto ad ospitarlo e trattarlo con un protocollo sperimentale. L\u2019intromissione italo-vaticana nella vicenda non \u00e8 stata per\u00f2 gradita dalla corte d\u2019appello che in data 25 aprile \u00e8 stata chiamata per rivedere la sentenza del giudice Hayden: al bambino \u00e8 stato negato il trasporto all\u2019estero, \u00e8 stata rifiutata l\u2019eventualit\u00e0 di una giurisdizione di Italia e Vaticano sul caso, ed \u00e8 stata ribadita la validit\u00e0 della precedente sentenza che ha difatto prevaricato la potest\u00e0 genitoriale trasformando Alfie Evans in un bene privato<\/strong> la cui sorte \u00e8 gestita dall\u2019ospedale.<\/p>\n

Ogni ricorso della famiglia Evans in sede nazionale e comunitaria \u00e8 stato vano, come vani sono stati i riferimenti fatti dai legali della coppia alle libert\u00e0 e ai diritti previsti dai documenti che formano la costituzione britannica, tra i quali l\u2019Habeas Corpus Act<\/strong>.\u00a0Michela Marzano, docente di filosofia morale all\u2019Universit\u00e9 Paris Descartes<\/em>, in un editoriale per La Repubblica ha giudicato l\u2019intervento della coppia Minniti-Alfano come un pasticcio incomprensibile di un governo dimissionario che dovrebbe occuparsi solo di ordinaria amministrazione, trovando anche il tempo per parlare di ius soli<\/em><\/strong>. Lo stesso governo che per\u00f2 \u00e8 piaciuto molto ai liberali di tutto l\u2019Occidente quando, seguendo il cordone angloamericano di rappresaglie nei confronti della Russia in reazione al caso Skipral, ha espulso due diplomatici russi.<\/p>\n

\"fgjgfhmj\"<\/p>\n

Arthur Moeller van den Bruck<\/strong><\/a> diceva che il liberalismo fosse un cancro capace di colpire ogni aspetto dell\u2019essere umano, pensiero, creativit\u00e0, ingegno e spirito, un\u2019ideologia da distruggere per mezzo di una rivoluzione conservatrice<\/strong>. Allo stesso modo, Alberto Ruiz-Gallardon<\/strong>, capofila del movimento antiabortista spagnolo e ministro della giustizia sotto il governo Rajoy, dichiar\u00f2 ai tempi della proposta di riforma della legge sull\u2019aborto quanto fosse importante combattere per<\/p>\n

sfatare il mirito della superiorit\u00e0 morale della sinistra<\/em>.<\/p><\/blockquote>\n

Nel caso di Alfie Evans, proprio di sinistra e liberalismo si parla, perch\u00e9 i giudici che lo hanno condannato a morte hanno pubblicamente assunto posizioni di matrice liberale e progressista nei confronti di tematiche come il recupero sociale dei criminali e dei terroristi e i diritti lgbt. Hayden \u00e8 il coautore di un libro intitolato \u201cChildren and Same Sex Familie<\/em>s\u201d, mentre Andrew McFarlane<\/strong>, il giudice della corte d\u2019appello, ha assunto rilevanza internazionale nel 2015 per aver creato un precedente su un tema molto sensibile quale la surrogazione di maternit\u00e0 e il diritto di rescissione<\/strong>, dando ragione alla coppia omosessuale che aveva comprato un bambino, negando ogni diritto di potest\u00e0 alla madre surrogata.<\/p>\n

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Il destino di un bambino, figlio di due persone che hanno ritrovato la fede in questi mesi di lotta legale per via dell\u2019incredibile umanit\u00e0 proveniente e dimostrata dal mondo cattolico, tanto da causare un diretto interessamento del pontefice e, tramite esso, del governo italiano, \u00e8 stato affidato a dei giudici noti per le loro posizioni estremamente progressiste, ma forse \u00e8 solo una coincidenza. Lasciando le convinzioni etiche, religiose e politiche a parte, il caso di Alfie Evans interessa l\u2019Italia anche da un punto di vista legale <\/strong>dal momento in cui gli \u00e8 stata concessa la cittadinanza: ad un cittadino italiano viene impedito di tornare in patria per ricevere delle cure urgenti, tra l\u2019altro negate nonostante il parere contrario della famiglia, e al governo italiano viene negata ogni possibilit\u00e0 di giurisdizione sulla vicenda da un tribunale inglese, un precedente gravissimo<\/strong> che in futuro impedirebbe ai governi di fornire cure a dei cittadini sequestrati illegalmente in paesi terzi. In ogni caso, Alfie non morir\u00e0 invano: se dovesse sopravvivere o morire al protocollo sperimentale, allora la sua vita servirebbe alla ricerca medica come opportunit\u00e0 di crescita e conoscenza, e se fosse lasciato morire perch\u00e9 ritenuto una voce di spesa eccessiva per l\u2019ospedale che teoricamente dovrebbe curarlo ed impeditagli ogni possibilit\u00e0 di cura altrove, allora il suo omicidio lo trasformerebbe in un martire<\/strong>, la cui storia forse servir\u00e0 alla massa per capire quanto atroce e brutalmente incoerente sia il liberal-progressismo.<\/p>\n<\/div>\n

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Fonte:\u00a0http:\/\/www.lintellettualedissidente.it\/societa\/alfie-evans-e-la-cultura-della-morte\/<\/a><\/strong><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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I leader del mondo libero, Angela Merkel ed Emmanuel Macron, non sono stati pervenuti, fornendo una prova ulteriore della visione che l\u2019Unione Europea ha della vita e dell\u2019etica \u2013 la stessa Ue che oltre un decennio fa rifiut\u00f2 di inserire ogni riferimento all\u2019influenza cristiana nella storia europea nel progetto di carta costituzionale, facendo presagire quale direzione avrebbe preso il progetto europeista. \u00c8 normale che una civilt\u00e0 avente pi\u00f9 riguardo per la morte dei suoi figli, che per la loro nascita e crescita, un bambino venga condannato a morte da un tribunale e che i connazionali di questo inconsapevole imputato siano maggiormente presi a festeggiare una nuova vita nella famiglia reale che a protestare per la morte di un figlio del popolo. L\u2019Occidente \u00e8 destinato al tramonto<\/strong> e non perch\u00e9 lo abbia detto Spengler<\/a>, ma perch\u00e9 ha deciso di abbracciare la cultura della morte ed il relativismo culturale a detrimento del cristianesimo, ringraziato periodicamente e in maniera alquanto vaga per l\u2019aiuto fornito nella realizzazione di una civilt\u00e0 basata sulla giustizia e sullo stato di diritto.<\/p>\n