{"id":43544,"date":"2018-07-05T00:09:10","date_gmt":"2018-07-04T22:09:10","guid":{"rendered":"http:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=43544"},"modified":"2018-07-03T23:29:19","modified_gmt":"2018-07-03T21:29:19","slug":"castita-poverta-e-obbedienza-consigli-evangelici-per-i-politici","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=43544","title":{"rendered":"Castit\u00e0, povert\u00e0 e obbedienza: consigli evangelici per i politici"},"content":{"rendered":"

di PIOTR ZYGULSKI<\/span><\/p>\n

La filosofia greca ha riflettuto molto sul concetto di virt\u00f9. Platone nella Repubblica<\/em> enunci\u00f2 quattro virt\u00f9 che Ambrogio defin\u00ec \u201ccardinali\u201d: prudenza, temperanza, fortezza e giustizia. Nel Medioevo, Tommaso nella Summa theologiae<\/em> (II, 1, q.61) vide come la prudenza discerne le azioni; la giustizia aiuta a compiere ci\u00f2 che va fatto; la temperanza delimita rettamente ogni attivit\u00e0; la fortezza consolida in quello che \u00e8 conforme alla ragione. Esse sono propriamente \u201cvirt\u00f9 politiche\u201d: l\u2019uomo \u2013 politik\u00f2n z\u00f4on<\/em>, animale sociale, politico e comunitario \u2013 le ha in s\u00e9 per aiutarlo in ogni azione che lo mette in relazione ad altri. <\/span><\/p>\n

Gi\u00e0 Agostino osservava come le virt\u00f9 \u201ccivili\u201d fossero vivificate dalle teologali: fede, speranza e carit\u00e0. Tommaso, seguendo Plotino e Macrobio, ne vedeva le sfumature di intensit\u00e0 in un cammino di perfezionamento delle passioni disordinate; le quattro cardinali si declinano in virt\u00f9 politiche che riconducono al giusto mezzo tali passioni, poi si fanno \u201cpurificanti\u201d eliminandole, diventano \u201cdegne di un animo purificato\u201d per dimenticarle e infine sono \u201cesemplari\u201d quando risiedono in Dio. In questa \u201cfusione di orizzonti\u201d tra aristotelismo, neoplatonismo e cristianesimo che porta il pensiero classico ad una \u201ccrocifissione\u201d \u2013 la debolezza di Dio si coinvolge personalmente nella storia \u2013 la perfezione viene vista per\u00f2 non pi\u00f9 genericamente nell\u2019eroica \u201cgiustizia\u201d, quanto nella tenerezza dell\u2019amore, forma di qualunque virt\u00f9.<\/span><\/p>\n

Il Figlio ne offre la prova, offrendosi alla prova; nelle cosiddette \u201ctentazioni\u201d vive il rischio di tre forme di potere anzich\u00e9 la dimensione filiale del rapporto con il Padre. Come dal morso del serpente ricaviamo il siero antivipera, da ci\u00f2 derivano tre antidoti al potere: castit\u00e0, povert\u00e0, obbedienza. I \u201cconsigli evangelici\u201d compendiano la vita del Figlio \u2013 e, oso dire, della stessa Trinit\u00e0, nelle relazioni intime tra le Persone \u2013 alla quale siamo chiamati a prendere parte. <\/span><\/p>\n

Non \u00e8 assurdo dire alla persona che si impegna in politica che castit\u00e0, povert\u00e0 e obbedienza fanno anche per lei; anzi, sembrano fatte apposta per lei, in quanto esposta maggiormente alla triplice seduzione del potere. Seguendo l\u2019ordine di Luca, la prima fa leva sugli istinti della pancia (trasformare la pietra in pane), la seconda sul possesso delle cose (ottenere i regni della terra adorando il diabolos<\/em>, il divisore), la terza sulla religiosit\u00e0 (gettarsi dal tempio obbligando Dio a intervenire). C\u2019\u00e8 chi le interiorizza pensando ad un allenamento di corpo, psiche e spirito; altri le spiegano con la triade piacere\/possesso\/potere, oppure cuore\/forze\/anima. Poter consumare tutti e tutto unicamente per s\u00e9: ecco la tentazione fondamentale, funzionalmente suddivisa per affrontarla in ogni sfaccettatura. Ermes Ronchi commenta: \u00abLe tre tentazioni tracciano le relazioni fondamentali di ogni uomo: ognuno tentato verso se stesso, pietre o pane; verso gli altri, potere o servizio; verso Dio, lui a mia disposizione. Le tentazioni non si evitano, si attraversano\u00bb.\u00a0<\/span><\/p>\n

I consigli evangelici sono allora un farmaco trivalente che vince le \u201ctentazioni\u201d, nel loro complesso; sarebbe errato ricondurre ciascun consiglio alla rispettiva prova. Ad esempio, in quella dei \u201cregni\u201d non \u00e8 in gioco solo la povert\u00e0, ma pure l\u2019obbedienza e per certi aspetti anche la castit\u00e0.\u00a0<\/span>Castit\u00e0, povert\u00e0 e obbedienza sono i voti che, nella forma pi\u00f9 evidente, professano i religiosi; tuttavia pure i laici, ciascuno nella propria condizione, sono invitati a viverli. Chi \u00e8 chiamato alla santit\u00e0 nel servizio della politica \u2013 \u00abforma pi\u00f9 alta della carit\u00e0\u00bb \u2013 non deve tagliarsi i connotati, vestirsi di sacco e rispettare orari ferrei. Per declinare questi consigli evangelici agli amici \u201cpolitici\u201d occorre sondare il nocciolo di ciascuno, per incarnarli cos\u00ec nell\u2019ambito politico e attraversare le sfide concrete.<\/span><\/p>\n

La castit\u00e0, innanzitutto, \u00e8 \u00abpadronanza di s\u00e9 [\u2026] ordinata al dono di s\u00e9\u00bb (CCC<\/em> 2346). Questa autorit\u00e0 non va fraintesa: non \u00e8 schiavizzazione del proprio corpo, della propria persona; piuttosto libera l\u2019esistenza dai capricci dell\u2019Io egoista: non rende le altre persone dipendenti da s\u00e9, n\u00e9 le strumentalizza. \u00c8 fare buon uso di quello che siamo; si concretizza in un\u2019amicizia pulita, anche politica. Sono innumerevoli le offese alla castit\u00e0; pi\u00f9 che ai \u201cvizietti privati\u201d che emergono negli scandali sessuali, penso ai partiti autoreferenziali (masturbazione), alle varie forme di voto di scambio, corruzione e concussione (prostituzione), al tradimento delle promesse elettorali (fornicazione), sino al godere delle disgrazie altrui (pornografia) e al sobillare odio (stupro). Attenzione alla subdola \u201ccastit\u00e0 menzognera\u201d del puritanesimo: l\u2019onesto contro tutti i ladri; ma chi \u00e8 senza peccato… piuttosto guardi con lungimiranza, ponga in relazione i soggetti politici, si offra in una testimonianza non moralistica.<\/span><\/p>\n

Gli interessi personali impediscono la dedizione alla cosa pubblica; ci sovviene la povert\u00e0: fare buon uso di quello che abbiamo. Non lo utilizza per ottenere consenso, fama e onori finalizzati a loro stessi, ma si fa servizio. Va benissimo rifiutare lussi, benefit<\/em> e privilegi, ma non demagogicamente, con \u201cpovert\u00e0 menzognera\u201d; anche qui \u00e8 richiesta una testimonianza non moralistica, incarnata nell\u2019esistenza, non davanti alle telecamere. La povert\u00e0 grida il grido dei poveri, riconosce l\u2019essenziale e non si vanta di titoli altisonanti; non ruba, compra e non (si) vende, bens\u00ec mendica le risorse altrui (voti, finanziamenti, sostegno) con sobriet\u00e0 e impegno condiviso, rifuggendo dall\u2019\u201cassistenzialismo\u201d che crea dislivelli, dipendenze e possessivit\u00e0.<\/span><\/p>\n

Infine l\u2019obbedienza, ovverosia il buon uso della nostra volont\u00e0; di fronte alla povert\u00e0 della condizione umana riconosce i limiti della realt\u00e0, chiamando \u201cpietra\u201d la pietra e \u201cpane\u201d il pane, senza indorare retoricamente la pillola; l\u2019\u201cobbedienza menzognera\u201d si chiama omert\u00e0, complicit\u00e0, connivenza. Al politico non \u00e8 chiesto di obbedire ad un superiore religioso; anzi, deve farsi testimone di laicit\u00e0. L\u2019obbedienza \u00e8 vera quando primariamente ascolta la propria coscienza \u2013 l\u2019unico \u201cvincolo di mandato\u201d \u2013 che gli indica come operare bene e ascoltare con sacro rispetto la volont\u00e0 di tutti, riconoscendo con gratitudine e benevolenza il merito di ciascuno. Inoltre non impone n\u00e9 si lascia imporre diktat<\/em>.<\/span><\/p>\n

Dostoevskij compendia: \u00abBramavi un libero amore, e non gi\u00e0 le servili effusioni dello schiavo al cospetto del potente, che una volta per sempre lo ha terrorizzato\u00bb. Come chi si fa manipolare poi manipola a sua volta, chi si lascia amare ama. Anche in politica, il triplice antidoto ci aiuta a rifiutare la mortifera logica della manipolazione e a dare pieno assenso all\u2019amore pi\u00f9 libero; la nostra vita si trasfigura in una pro<\/em>-esistenza: esistenza per l\u2019a\/Altro.<\/span><\/p>\n

\n

Pubblicato sulla rivista Nipoti di Maritain n. 06, anno III \u2013 22 maggio 2018 \u2013 ISSN 2531-7040 https:\/\/issuu.com\/nipotidimaritain\/docs\/nipoti_06\/65<\/a>, poi ripubblicato da Termometro Politico al link https:\/\/www.termometropolitico.it\/blog\/castita-poverta-obbedienza-politici<\/a><\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

di PIOTR ZYGULSKI La filosofia greca ha riflettuto molto sul concetto di virt\u00f9. Platone nella Repubblica enunci\u00f2 quattro virt\u00f9 che Ambrogio defin\u00ec \u201ccardinali\u201d: prudenza, temperanza, fortezza e giustizia. Nel Medioevo, Tommaso nella Summa theologiae (II, 1, q.61) vide come la prudenza discerne le azioni; la giustizia aiuta a compiere ci\u00f2 che va fatto; la temperanza delimita rettamente ogni attivit\u00e0; la fortezza consolida in quello che \u00e8 conforme alla ragione. Esse sono propriamente \u201cvirt\u00f9 politiche\u201d: l\u2019uomo...<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":43604,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[17,6],"tags":[6146,307,2005,104,5660,5626],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Virtu_cardinali_2.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7ZaJ4-bkk","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/43544"}],"collection":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=43544"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/43544\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43605,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/43544\/revisions\/43605"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/43604"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=43544"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=43544"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=43544"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}