di LUCIANO DEL VECCHIO (FSI Bologna)<\/p>\n
Lo scontro dentro l\u2019Unione europea, spesso sordo e di rado urlato, sembra salire di intensit\u00e0 e diventare sempre pi\u00f9 politico. La dimensione di esso s\u2019\u00e8 manifestata il 12 settembre, quando l\u2019inutile parlamento, in scadenza e sfiduciato nella coscienza dei popoli, autorizza il Consiglio europeo a porre in stato d\u2019accusa l\u2019Ungheria e a privarla di vari diritti, fra cui quello di voto all\u2019interno del Consiglio, a norma dell\u2019articolo 7 del Trattato UE.<\/p>\n
Le accuse \u2013 per la verit\u00e0 non contenute nella risoluzione ma espresse in interviste rilasciate alla stampa – sono dirette anche alla Costituzione ungherese considerata nell\u2019insieme come illiberale, perch\u00e9 non garantirebbe l\u2019indipendenza della magistratura, e sarebbe anche un po\u2019 \u201crazzista\u201d perch\u00e9 fa riferimento esplicito all\u2019identit\u00e0 nazionale e alla fede religiosa del popolo magiaro. Per un verso o per un altro, le Costituzioni dei popoli e degli stati non piacciono mai alle elites mondialiste, le quali le cancellerebbero tutte per il fatto stesso che esistono: quella italiana, per esempio, sappiamo che per i banchieri americani \u00e8 illiberale, anzi socialista perch\u00e9 eccede troppo in tutele sociali.<\/p>\n
I media dominanti parlano della votazione su Orban come di una sfida all\u2019estremismo nazionalista e, forse prematuramente, di \u201csconfitta dei populisti\u201d. In realt\u00e0, essa segna l\u2019inizio della campagna elettorale per le Europee prossime, in cui dominer\u00e0 il tema dell\u2019immigrazione. La questione clandestini che, nel caso dell\u2019Italia, rappresenta una delle pi\u00f9 importanti forme di ricatto geopolitico, nel caso dell\u2019Ungheria, pur rimanendo centrale, appare come parte di una contrapposizione molto pi\u00f9 ampia e rivela timori ammessi quasi sottovoce. “Se continuiamo a parlare di immigrazione portiamo l’Europa alla soglia della rottura”. afferma Paolo Savona, ministro per gli Affari Europei. Perci\u00f2, il voto espresso sembra essere un messaggio chiaro inviato ai movimenti politici per scoraggiare tentazioni di dissenso e di opinioni sull\u2019immigrazione divergenti da quelle degli eurocrati; ma lascia anche scorgere, ad inizio di una lunga vigilia elettorale, un tentativo di arginare le temute reazioni popolari contro politiche non di solo saccheggio economico ma anche di snaturamento culturale troppo a lungo subite.<\/p>\n
Dunque, l\u2019oggetto del conflitto riguarda non soltanto i rapporti tra politica ed economia e quelli tra economia e finanza, ma l\u2019idea di Europa, le basi della convivenza civile, il diritto dei popoli a mantenere una propria identit\u00e0 all\u2019interno dell\u2019Unione. Il voto ha mostrato l\u2019esistenza di due diverse concezioni di Europa, di democrazia e di libert\u00e0. Pierre Moscovici, il commissario Ue agli affari economici, evoca lo spettro di un “minaccia essenziale, esistenziale” per l’Europa, cio\u00e8 “l’attacco dei populisti alla democrazia liberale, e quando dico liberale – puntualizza – parlo della combinazione tra democrazia e libert\u00e0”. Dunque una parte del Parlamento europeo farebbe propria totalmente la linea autocratica di ostilit\u00e0 ideologica contro le identit\u00e0 spirituali e culturali dei popoli, la famiglia, la prevalenza della politica sull\u2019economia e dell\u2019economia sulla finanza, mentre l\u2019altra sosterrebbe questi valori.<\/p>\n
Viktor Orban, alludendo alle prossime elezioni, dichiara: \u00abL\u2019anno prossimo cambieremo completamente l\u2019Europa escludendo i socialisti dal governo dell\u2019Europa, mettendo al centro il diritto alla vita, al lavoro, alla famiglia, alla sicurezza\u00bb. Lo scontro svela dunque che l\u2019Unione Europea non \u00e8 soltanto un organismo sovranazionale e irriformabile che tutela gli interessi di banche e multinazionali di finanza e mercati, ma anche un progetto ideologico di mutamento culturale e antropologico dei popoli europei, che si attuer\u00e0 solo in parte con una sostituzione di gruppi umani, con conseguente aggiunta o sovrapposizione di culture. L\u2019esito potrebbe essere una societ\u00e0 multiculturale non integrata e, come quella nordamericana, attraversata da conflitti etnici non facilmente risolvibili.<\/p>\n
Il progetto traspare ambiguamente nei Trattati dalle solenni quanto pletoriche \u2013 a noi basta la nostra Costituzione – dichiarazioni sui valori e i diritti umani, compresi quelli degli \u201cappartenenti alle minoranze\u201d, dentro i quali si pu\u00f2 far entrare qualsiasi fenomeno sociale, spontaneo o provocato, funzionale al mantenimento e sviluppo del capitalismo globale. Lo scontro pu\u00f2 diventare pi\u00f9 aspro di una lotta di classe tra ceti sociali prostrati dal sistema economico liberista ed estraniati dal multiculturalismo. Su questi problemi, all\u2019interno di ogni singolo paese i popoli solleciteranno i partiti politici ad uscire dalle loro ambiguit\u00e0. Su questi inaspettati quanto non considerati crinali pu\u00f2 scivolare l\u2019Unione Europea.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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