{"id":44503,"date":"2018-10-08T00:31:52","date_gmt":"2018-10-07T22:31:52","guid":{"rendered":"http:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=44503"},"modified":"2018-10-07T23:35:40","modified_gmt":"2018-10-07T21:35:40","slug":"machiavelli-e-lesercito-di-leva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=44503","title":{"rendered":"Machiavelli e l\u2019esercito di leva"},"content":{"rendered":"<p>di LUCIANO DEL VECCHIO (FSI Bologna)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ricorre, in tutta l\u2019opera machiavelliana, un\u2019espressione: giustizia e armi, con la quale il Segretario fiorentino sintetizza la politica come arte di buon governo e amministrazione dello Stato ed esprime sovente l\u2019interesse per le cose militari fino a santificarle: le armi sono pie quando servono per assicurare la giustizia nello Stato e mantenere la libert\u00e0 alla Patria.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nutritosi alla storia dell\u2019antica Roma repubblicana, dentro la quale ritrovava l\u2019amor di Patria, e profondamente consapevole del punto dolente della tragedia nazionale, reinvent\u00f2 l\u2019esercito popolare di leva. Convinto della superiorit\u00e0 del reclutamento \u201cd\u2019ordinanza\u201d su quello della \u201ccondotta\u201d mercenaria (&#8220;Le mercenarie ed ausiliari sono inutili e pericolose&#8221;), ci mise l&#8217;anima ad arruolare soldati nel contado di Firenze, ad armarli, a farne compagnie efficienti. Prima ancora che tramontasse l&#8217;era delle compagnie di mestiere e di ventura, non si stanc\u00f2 mai di insegnare agli Italiani che cosa \u00e8 una forza militare propria: \u201cse uno tiene lo stato suo fondato in sulle armi mercenarie, non star\u00e0 mai fermo n\u00e9 sicuro\u201d (Il Principe\/XII).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Alla lezione del Principe (&#8220;la rovina d&#8217;Italia non \u00e8 ora causata da altra cosa, che per essere in spazio di molti anni riposatasi in sull&#8217;armi mercenarie&#8221;) fa eco nell\u2019Arte della guerra la massima ricorrente: cives milesque bonus: il soldato \u00e8 il cittadino in armi che difende la Patria, tanto pi\u00f9 valorosamente quanto pi\u00f9 l\u2019ama. L\u2019immedesimazione tra soldato e cittadino \u00e8 massima in un esercito \u201cd\u2019ordinanza\u201d, cio\u00e8 dove il potere militare \u00e8 subordinato a quello civile \u201cl\u2019arme hanno ad essere operate o da uno principe o da una repubblica\u201d. Far dipendere il potere militare da quello civile era necessario per dare all\u2019esercito una disciplina e uno spirito che lo emancipasse dalla condotta personalistica (\u201ctenerlo con le leggi che non passi il segno\u201d).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019idea di una milizia n\u00e9 mercenaria n\u00e9 straniera \u00e8 parte integrante e funzionale alle sue concezioni politiche. In pi\u00f9 luoghi del Principe e dei Discorsi egli sottolinea la stretta connessione esistente tra buone milizie e buone leggi \u201cnon possono essere buone leggi dove non sono buone armi, e, dove sono buone armi conviene che siano buone leggi\u201d.<br \/>\nNell\u2019analizzare la situazione militare degli Stati italiani, pose con forza il problema dello Stato: \u201cI principali fondamenti che abbino tutti li Stati, cos\u00ec nuovi come vecchi o misti, sono le buone leggi e le buone armi&#8221;. Come sul piano militare il problema \u00e8 \u201cfare\u201d l\u2019esercito, cos\u00ec sul piano politico l\u2019unica soluzione \u00e8 il Principato nuovo, cio\u00e8 un organismo politico a base territoriale, lo Stato di dimensioni moderne, alla cui realizzazione \u00e8 subordinata ogni riforma militare. Avendo osservato durante gli anni della sua intensa attivit\u00e0 diplomatica la vilt\u00e0 e la stupidit\u00e0 &#8220;ruinare&#8221; senza sosta principi e popoli, non volle far mancare a futura memoria la sua implacabile lezione: la debolezza pu\u00f2 essere crudele e la durezza caritatevole.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>di LUCIANO DEL VECCHIO (FSI Bologna) Ricorre, in tutta l\u2019opera machiavelliana, un\u2019espressione: giustizia e armi, con la quale il Segretario fiorentino sintetizza la politica come arte di buon governo e amministrazione dello Stato ed esprime sovente l\u2019interesse per le cose militari fino a santificarle: le armi sono pie quando servono per assicurare la giustizia nello Stato e mantenere la libert\u00e0 alla Patria. 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