{"id":44998,"date":"2018-10-10T10:30:55","date_gmt":"2018-10-10T08:30:55","guid":{"rendered":"http:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=44998"},"modified":"2018-10-09T09:13:39","modified_gmt":"2018-10-09T07:13:39","slug":"lillusione-del-multiculturalismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=44998","title":{"rendered":"L\u2019illusione del \u2018multiculturalismo\u2019"},"content":{"rendered":"

di PIER PAOLO DAL MONTE<\/strong><\/p>\n

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\"L\u2019illusione<\/p>\n

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Vi \u00e8 un neologismo<\/strong> che oggid\u00ec \u00e8 sulla bocca di tutti, pur essendo affatto privo di significato: trattasi del termine \u201cmulticulturalismo\u201d<\/strong>, uno dei labari di quella \u201ccultura\u201d<\/strong> progressiva e politicamente corretta nella quale si riconoscono le anime miserelle \u201cdi ogni forma e di ogni et\u00e0\u201d.<\/p>\n

Questo significante vuoto trae origine dalla mitologia stracciona<\/strong> del melting pot<\/em>, il crogiuolo etnico che ha impastato la popolazione degli Stati Uniti d\u2019America<\/strong>. Contrariamente alla pi\u00f9 parte delle pargoleggianti metafore moderne, quella del crogiolo<\/strong> \u00e8 involontariamente appropriata: infatti, se vi si gettano dentro scampoli di metallo disparati, quando questi raggiungeranno il punto di fusione, daranno luogo a una sorta di liquame informe, che \u00e8 paragonabile a ci\u00f2 che \u00e8 avvenuto nella realt\u00e0 sociale. Tuttavia, siccome le menti sempliciotte del villaggio globale sono state nutrite di \u201cmagnifiche sorti e progressive\u201d, hanno imparato ad amare il modus vivendi<\/em> del centro dell\u2019Impero, indubitato e indubitabile faro di luce e di progresso, summum bonum<\/em> e cuspide della modernit\u00e0, turris eburnea<\/em> e rifugium peccatorum<\/em> di questi scampoli di eone.<\/p>\n

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Forse, nelle disperse reminiscenze della culturicchia<\/strong>, della quale sono stati ingozzati, come oche da foie gras, paragonano l\u2019amorfo liquame di fusione umana<\/strong> ai fecondi sincretismi di altre epoche, magari all\u2019incontro tra Gemisto Pletone e Cosimo de Medici, da cui scatur\u00ec il rinascimento fiorentino; oppure all\u2019esilio dell\u2019Accademia Platonica, scacciata da Giustiniano, presso la corte dell\u2019imperatore Cosroe, da cui origin\u00f2 il sufismo di Sohrawardi e dei\u00a0platonici d\u2019oriente\u00a0<\/em>(ne scrissero Henry Corbin<\/em> e Seyyed Hosein Nasr<\/em>).<\/p>\n

Gi\u00e0, \u00e8 perfettamente comprensibile che possa sorgere questo genere di equivoco<\/strong>: pare evidente che la vicinanza forzata di uno spacciatore nigeriano, un venditore di carabattole bengalese e un operatore di call centre<\/em> italiano, in uno squallido quartiere periferico, debba giocoforza dare luogo a qualcosa di paragonabile all\u2019incontro di Padmasambhava<\/em> coi sovrano Trhisong Detsen<\/em>, in quel di Lhasa.<\/p>\n

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Questo equivoco sarebbe immediatamente disvelabile<\/strong> come risibile scempiaggine, se non fosse insistentemente incoraggiato dall\u2019ottenebrante sinfonia della propaganda<\/strong>, che canta all\u2019unisono le mirabolanti qualit\u00e0 di questo globalismo acefalo, che attecchisce come una mala erba su quelle menti semplici che si ritengono complesse (i veri semplici, in genere, sono benedetti dal buon senso), quelle che, in genere, fremono di eccitazione quando vedono lo straniero \u2013 qualsivoglia -, come se questi fosse sempre e inevitabilmente stereotipo ambasciatore<\/strong> di una qualche fertile cultura aliena che brama di fecondare le vecchie e stanche culture autoctone.<\/p>\n

Naturalmente l\u2019incontro sar\u00e0 vieppi\u00f9 fecondo se questi ambasciatori provengono da lande remote e misteriose, come quel continente nero del quale i nostri provincialotti idolatri del progresso hanno osservato i contorni nei filmati di National Geografic<\/em> o \u2013 i pi\u00f9 ardimentosi \u2013 dall\u2019interno delle recinzioni dei villaggi turistici di Zanzibar<\/em> o Watamu<\/em>; oppure da quell\u2019Asia imperscrutabile, evocata dai romanzi di Salgari e dall\u2019esoterismo \u201calla portata dei barboncini\u201d dei vari \u201ccentri di meditazione\u201d che imperversano in occidente. I nostri, in genere, hanno scarsa dimestichezza col \u201cmondo esterno\u201d<\/strong>, specialmente con quelle vaste \u201cimprese umane\u201d che prendono il nome di \u201ccultura\u201d e \u201ctradizione\u201d e pensano, pertanto, che che questi due termini siano a significare quella paccottiglia globalizzata che fonde, in una poltiglia grigia, gli epigoni dei circassi, dei turcomanni, degli abissini e dei nubiani, che si incontravano nei caravanserragli delle vie del sale o della seta.<\/p>\n

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Purtroppo, il mondo realmente esistente \u00e8 alquanto diverso dai vaneggiamenti politicamente corretti; il crogiolo globale ha liquefatto le diverse culture<\/strong> in quella poltiglia informe che possiamo osservare in qualsiasi metropoli del vasto mondo, nella quale milioni di menti si ingozzano dello stesso ciarpame e milioni di bocche ripetono lo stesso salmodiante \u201cmonologo collettivo (G\u00fcnther Anders). Ovunque si si squadernano le stesse immagini, si odono gli stessi suoni, si adorano gli stessi idoli e si esecrano gli stessi nemici<\/strong> (i Milosevic, i Saddam Hussein, gli Assad, ovvero gli hostes humani generis<\/em>\u00a0confezionati, di volta in volta dai gangli di controllo dell\u2019Impero).<\/p>\n

Vano sarebbe, nel crogiuolo, parlare di flauti magici col battriano, cos\u00ec come, per lui, lo sarebbe parlare di Mevlana<\/em>: solo Michael Jackson<\/em> pu\u00f2 unirli. Guai a nominare l\u2019Arthasastra con l\u2019indostano, la cui forma <\/em><\/p>\n

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Ricordiamo una cena con alcuni chirurghi provenienti dall\u2019India, nel golfo del Tigullio. Noi, ingenui, cercammo di parlare<\/strong> delle Upanishad<\/em>, ma loro, indifferenti al tema, erano accalorati nel commentare i fasti del recente matrimonio veneziano di una loro compatriota, rampolla di un magnate di ferriere.<\/p>\n

Possiamo ben capire il revanchismo degli ex colonizzati<\/strong>, che hanno introiettato le categorie dei colonizzatori e, purtuttavia, spiace constatare l\u2019inesorabile inverarsi dell\u2019osservazione adorniana (Minima moralia 119) che \u201cla morale degli schiavi \u00e8 veramente cattiva, poich\u00e9 \u00e8 pur sempre, quella dei signori<\/em>\u201d.<\/p>\n<\/section>\n

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Fonte: https:\/\/www.ilfattoquotidiano.it\/2018\/10\/07\/lillusione-del-multiculturalismo\/4669147\/<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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