{"id":45060,"date":"2018-10-11T10:30:58","date_gmt":"2018-10-11T08:30:58","guid":{"rendered":"http:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=45060"},"modified":"2018-10-11T06:27:38","modified_gmt":"2018-10-11T04:27:38","slug":"la-sinistra-e-il-popolo-tradito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=45060","title":{"rendered":"La sinistra e il popolo \u00abtradito\u00bb"},"content":{"rendered":"

di CORRIERE.IT (Ernesto Galli Della Loggia)<\/strong><\/p>\n

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A noi \u00e8 mancato quel tipo di forza politica che altrove \u00e8 stato e continua ad essere incarnato dai partiti della socialdemocrazia classica<\/h2>\n

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L\u2019avanzata populista-sovranista caratterizza da tempo l\u2019intero scenario continentale ma in Europa occidentale solo l\u2019Italia vede un governo di questo tipo. Solo in Italia una forte maggioranza dell\u2019elettorato appoggia questo orientamento. \u00c8 un caso? Non credo. \u00c8 piuttosto una conseguenza \u2014 avanzo questa ipotesi \u2014 dell\u2019assenza specialmente a sinistra, nel corso dell\u2019esperienza storica repubblicana, di un partito espressione autentica degli strati popolari, che poi qui da noi sono stati sempre quanto mai contigui e intrecciati a una frastagliata e vasta piccola borghesia. Espressione non solo e non tanto delle rivendicazioni materiali di questi strati sociali ma soprattutto di un humus culturale, di una mentalit\u00e0, se vogliamo pure di certi pregiudizi, di un linguaggio, di un semplice senso della cose, che potessero dirsi davvero di tono popolare. Popolare e perci\u00f2 nazionale.<\/p>\n

Ci \u00e8 mancato insomma quel tipo di partito che altrove nell\u2019Europa occidentale \u00e8 stato e continua ad essere per molti aspetti incarnato, pur tra non poche difficolt\u00e0, dai partiti della socialdemocrazia classica in stretta unione con le centrali sindacali. In Italia, invece, come si sa, al posto di un tale partito c\u2019\u00e8 stato il Partito comunista. Ora il Partito comunista non \u00e8 mai stato e non ha mai voluto essere un partito popolare tipo il Partito laburista o la Spd tedesca. Partiti cio\u00e8 nati e in certa misura rimasti in prevalenza culturalmente e antropologicamente popolari e nazionali (spesso guidati non a caso anche da leader usciti dagli strati popolari). Il Partito comunista \u00e8 sempre stato una cosa diversa. Esso nacque come partito di avanguardie rivoluzionarie perlopi\u00f9 intellettuali, le quali verso il popolo come tale e verso il suo universo nutrivano una notevole diffidenza. Nei confronti della stessa classe operaia quelle avanguardie si ponevano in un ruolo superiore di guida, autoassegnandosi il compito di correggere in senso rivoluzionario la spontanea, presunta tendenza popolare alle rivendicazioni, definite sprezzantemente \u00abcorporative\u00bb (leggi pi\u00f9 alti salari e migliori condizioni di vita).<\/p>\n<\/div>\n

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Certo, il Pci di Togliatti \u00e8 poi stato un\u2019altra cosa. Per decenni la sua storia \u00e8 stata anche una storia, e come!, di rivendicazioni \u00abcorporative\u00bb. Ma fino all\u2019ultimo, diciamo fino a Berlinguer , c\u2019\u00e8 stata sempre nei dirigenti e nei quadri del Pci, l\u2019idea che in realt\u00e0 quelle rivendicazioni dovessero servire a un fine storico ben pi\u00f9 importante: al \u00absuperamento del capitalismo\u00bb, alla trasformazione della societ\u00e0, come minimo ad un grande incontro epocale con \u00abi cattolici\u00bb.<\/p>\n

Proprio perch\u00e9 funzionali a un simile obiettivo politico trascendente, le rivendicazioni \u00abcorporative\u00bb potevano\/dovevano essere, diciamo cos\u00ec, gestite \u00abpoliticamente\u00bb: cio\u00e8 accentuate o smorzate a seconda delle circostanze in vista del fine generale. E anche il \u00abnazional-popolare\u00bb predicato dal Pci \u00e8 stato in grandissima parte solo una facciata per nascondere l\u2019antioccidentalismo filosovietico.<\/p>\n<\/div>\n

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Le rivendicazioni \u00abcorporative\u00bb, poi, furono sempre gestite da una leadership per mezzo secolo rappresentata in grande maggioranza da intellettuali (nella direzione del Pci le personalit\u00e0 di origine operaia o popolare sono state sempre rarissime), con i gusti, le frequentazioni, gli abiti di vita, tipici degli intellettuali (causa non ultima, peraltro, dell\u2019influenza esercitata da quel partito sulla cultura italiana). In Italia perfino la Cgil \u00e8 stata affidata per anni a un raffinato intellettuale come Bruno Trentin, i cui diari testimoniano il vero e proprio disgusto che gli destavano le pratiche quotidiane e le vicende minute della litigiosa vita sindacale.<\/p>\n

L\u2019avversione profonda del Partito comunista verso ogni elemento genuinamente popolaresco, verso le inevitabili incoerenze, umoralit\u00e0 generose, velleit\u00e0 e spontaneismi, spesso propri di tale elemento si \u00e8 espresso in una sua caratteristica storica precisa: nella diffidenza venata di disprezzo che il Pci ha sempre nutrito verso la tradizione del socialismo italiano, considerata il riassunto delle cose negative appena dette. Diffidenza presente fin dalle origini nel dna comunista e che non \u00e8 venuta mai meno. Fino alla logica conseguenza che, quando dopo l\u201989 il nome \u00abcomunista\u00bb \u00e8 divenuto impresentabile, il Pci ha preferito cambiarlo chiamandosi \u00abdi sinistra\u00bb e poi \u00abdemocratico\u00bb, ma dio ne scampi, giammai socialista o socialdemocratico.<\/p>\n<\/div>\n

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A ben vedere, poi, neppure la Democrazia cristiana \u2013 che pure traeva origine da un\u2019esperienza che non aveva esitato a definirsi \u00abpopolare\u00bb (quella del Partito fondato da don Sturzo) \u2013 ha rappresentato un\u2019esperienza in cui l\u2019autentico elemento popolare italiano abbia potuto davvero riconoscersi antropologicamente e culturalmente, non bastando certo a questo scopo la comune fede cattolica. Non da ultimo, infine, perch\u00e9 anche in questo caso come nel caso del Pci la base non ha mai avuto di fatto molta voce in capitolo nella scelta n\u00e9 dei vertici n\u00e9 della piattaforma politica del partito.<\/p>\n

Dunque nel corso della prima Repubblica l\u2019elemento popolare-piccolo borghese \u00e8 stato in realt\u00e0 pi\u00f9 che altro l\u2019oggetto di un vasto disciplinamento socio-ideologico ad opera dei due partiti maggiori. Di fatto esso non ha maturato un\u2019educazione politica fondata in qualche misura sulla sua identit\u00e0, non \u00e8 stato il centro motore in prima persona di un\u2019esperienza politica. Molto probabilmente non poteva essere che cos\u00ec a causa di motivi storici legati all\u2019arretratezza del Paese, ma il fatto che le cose siano andate cos\u00ec ha avuto l\u2019effetto che quando i maestri si sono allontanati dall\u2019aula, allora la classe ha cominciato a fare per conto proprio, con una buona dose d\u2019improntitudine e d\u2019improvvisazione. E di aggressivit\u00e0, proprio come succede alle scolaresche lasciate a se stesse. Ha cominciato a guardare con simpatia a leader politici che si muovevano e parlavano come lei, che sbagliavano i congiuntivi e indossavano la felpa al pari di lei, che ostentavano di ragionare e mostravano di reagire come lei. Che non si vergognavano \u2013 anzi! \u2013 di essere e soprattutto di apparire \u00abpopolo\u00bb e piccola borghesia come lei.<\/p>\n<\/div>\n

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Fuor di metafora, scomparsi il Partito comunista e la Democrazia cristiana ed evaporatasi in pochi anni la loro lezione, si \u00e8 aperto nel Paese un gigantesco vuoto di direzione politico-culturale. Nel quale il \u00abpopolo piccolo borghese\u00bb (ormai \u00e8 un tutt\u2019uno) ha avuto modo in certo di autonomizzarsi e di prendersi quel ruolo di protagonismo che l\u2019antica costellazione del partitismo italiano, specie quello di sinistra, gli aveva sostanzialmente negato e al quale non si \u00e8 mai curato di prepararlo affidandosi al pi\u00f9 alla cooptazione dall\u2019alto. I \u00abbarbari\u00bb della cui invasione qualcuno oggi parla non sono affatto tali, dunque. In realt\u00e0 essi sono stati qui con noi da sempre. Erano il pubblico dei \u00abnostri\u00bb comizi, gli iscritti dei \u00abnostri\u00bb bei partiti, quasi sempre anche i \u00abnostri\u00bb elettori. Solo che abbiamo dimenticato di mandarli a delle buone scuole, di impartirgli lezioni di buona politica, di ascoltare ci\u00f2 che avevano da dire, di prepararli alla vita. E cos\u00ec \u00e8 finita che appena ci siamo distratti loro hanno deciso di fare da soli.<\/p>\n<\/div>\n

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Fonte: https:\/\/www.corriere.it\/opinioni\/18_ottobre_07\/popolo-tradito-a618fe4c-ca69-11e8-8417-701d201b7018.shtml<\/a><\/strong><\/p>\n

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