{"id":45239,"date":"2018-10-18T10:00:31","date_gmt":"2018-10-18T08:00:31","guid":{"rendered":"http:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=45239"},"modified":"2018-10-17T14:10:45","modified_gmt":"2018-10-17T12:10:45","slug":"alain-de-benoist-il-mondialismo-e-lestensione-globale-della-legge-del-mercato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=45239","title":{"rendered":"Alain de Benoist: \u201cIl mondialismo? E\u2019 l\u2019estensione globale della legge del mercato\u201d"},"content":{"rendered":"<p>di <strong>BARBADILLO (Redazione)<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-19380\" src=\"http:\/\/www.barbadillo.it\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/alain-de-benoist-310x189.jpg\" sizes=\"(max-width: 310px) 100vw, 310px\" srcset=\"http:\/\/www.barbadillo.it\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/alain-de-benoist-310x189.jpg 310w, http:\/\/www.barbadillo.it\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/alain-de-benoist-640x390.jpg 640w, http:\/\/www.barbadillo.it\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/alain-de-benoist.jpg 700w\" alt=\"\" width=\"310\" height=\"189\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Alain de Benoist, l\u2019Europa non non se la passa troppo bene\u2026 Come guarirla?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cSmettiamo di parlare di \u201cEuropa\u201d quando vogliamo parlare dell\u2019Unione europea! L\u2019Europa \u00e8 una realt\u00e0 storica e geografica, una civilt\u00e0 da duemila anni. L\u2019Unione europea \u00e8 una recente creazione istituzionale, che \u00e8 molto diversa. Una delle critiche che si possono fare all\u2019Unione europea potrebbe essere quella di avere in qualche modo screditato l\u2019Europa. \u201cL\u2019Europa\u201d \u00e8 apparsa qualche decennio fa come soluzione a quasi tutti i problemi. Oggi \u00e8 diventato un problema in aggiunta ad altri.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Detto questo, \u00e8 vero che l\u2019Unione europea non sta andando bene.<\/strong> \u00c8 il minimo che possiamo dire. Non sono un medico e non ho alcuna soluzione per \u201ccurarla\u201d. Se il rimedio esistesse, sarebbe stato scoperto molto tempo fa. Ma possiamo almeno provare a fare una diagnosi. L\u2019Unione europea \u00e8 stata costruita sin dall\u2019inizio, nonostante il buon senso. Ha favorito il commercio e la finanza rispetto alla politica e alla cultura, mentre il contrario avrebbe dovuto essere il caso. E\u2019 stato costruito dall\u2019alto, mentre dovrebbe essere stato costruito dal basso, in conformit\u00e0 con il principio di sussidiariet\u00e0. \u00c8 stato istituito senza che i popoli siano stati consultati (e le poche volte che sono stati consultati, la loro opinione non \u00e8 stata presa in considerazione). Si \u00e8 espanso troppo rapidamente, con il rischio di diventare ingovernabile. Non \u00e8 stato in grado di fissare i propri limiti geopolitici e nemmeno di determinarne la ragion d\u2019essere. Invece di voler creare un potere, voleva creare una zona di libero scambio e un mercato. Ha adottato una moneta unica, ignorando le differenze strutturali esistenti nei diversi Stati membri. Alla fine, ha dimostrato di non essere in grado di affrontare la sfida migratoria. Il risultato \u00e8 che oggi \u00e8 impotente, quasi rovinato e quasi completamente paralizzato.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Di fronte a questa situazione, ci sono due possibili soluzioni: il ridimensionamento delle nazioni o la creazione di una \u201caltra Europa\u201d. Il secondo \u00e8 oggi un pio desiderio. Il primo ha il vantaggio di preservare a un livello inferiore le cose che non possono essere al livello pi\u00f9 alto, ma non risolve un altro problema, vale a dire la necessit\u00e0 di avere un potere di livello continentale per esistere in un mondo multipolare.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il nuovo elemento \u00e8 che l\u2019Unione europea sta crollando oggi. L\u2019introduzione dell\u2019euro aveva gi\u00e0 creato una divisione Nord-Sud, tra i \u201cricchi\u201d paesi della parte settentrionale e i \u201cpoveri\u201d paesi del sud, che hanno sopportato il peso delle drammatiche conseguenze dei programmi di austerit\u00e0 liberale. La crisi migratoria ora rivela una seconda interruzione, non pi\u00f9 tra il Nord e il Sud, ma tra l\u2019Occidente e l\u2019Est, poich\u00e9 \u00e8 intorno ai paesi del gruppo di Visegr\u00e1d che i sostenitori di un ritorno ai confini. Non riesco a vedere l\u2019Unione europea sopravvivere a questa doppia interruzione. Allo stesso tempo, \u201cl\u2019euroscetticismo\u201d sta aumentando ovunque, al punto che ci si chiede se non sar\u00e0 nella maggioranza alla fine delle prossime elezioni europee. Le cose si stanno quindi muovendo molto. Siamo solo all\u2019inizio di un processo\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>In questo momento, sia il populismo che il sovranismo sembrano avere il favore della gente. Cosa ne pensi?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cL\u2019ascesa del populismo in quasi tutti i paesi europei \u00e8 il fenomeno politico pi\u00f9 importante che si \u00e8 verificato in Europa da oltre trent\u2019anni, come spiega il crescente discredito di una classe dirigente che gradualmente si \u00e8 staccata dal popolo e che difende pi\u00f9 dei suoi stessi interessi. Questo stesso discredito ha portato a diffuse sfiducia nei confronti delle \u00e9lite politiche, economiche e dei media, percepite come una casta sconnessa da tutte le realt\u00e0, a partire dalle realt\u00e0 sociali e nazionali. Successive disillusioni legate all\u2019esercizio classico del suffragio hanno anche svolto il loro ruolo, cos\u00ec come la crisi della rappresentazione. La gente si stancava di sentire promesse che non furono mai mantenute. Inizialmente si sono rifugiati in astensione, poi nel voto di \u201cprotesta\u201d e infine nel populismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ho pubblicato pochi mesi fa un libro sul populismo che cerca di fare un\u2019analisi sostanziale. Mi soffermo sulla nozione di \u201cpersone\u201d, che pu\u00f2 essere interpretata come demos, come pure etnie o plebe. Ci sono due cose sul populismo che devono essere ricordate. Il primo \u00e8 che va di pari passo con il crollo dei vecchi \u201cpartiti governativi\u201d tradizionali, che erano anche i principali vettori della divisione sinistra-destra. Il secondo \u00e8 che sostituisce questa vecchia scissione, di tipo orizzontale, una nuova scissione di natura verticale, che si oppone alla gente alle \u00e9lite. Questa opposizione \u00e8 decisiva oggi: \u00e8 anche la frattura tra i perdenti e i vincitori della globalizzazione, le popolazioni sedentarie \u201cnon connesse\u201d e \u201cconnesse\u201d, \u201cperiferiche\u201d e una classe deterritorializzata o persino transnazionale, acquisito senza riserve per l\u2019ideologia dominante, il pensiero unico e la legge del profitto. \u00c8 questa sostituzione di un asse verticale per il vecchio asse orizzontale che proibisce l\u2019analisi del populismo usando termini e concetti ormai obsoleti\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Come costruire un\u2019Europa dei popoli senza cadere nei terribili errori del passato (stalinismo, nazismo, razzismo)?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cGli errori del passato hanno almeno il vantaggio di mostrarci cosa non fare. Stalinismo e nazismo sono, inoltre, fenomeni tipicamente moderni, nel contesto di un\u2019epoca completamente scomparsa. Le sfide odierne, che siano nella morsa dei valori di mercato, della minaccia migratoria, dell\u2019ecologia, dell\u2019intelligenza artificiale, ecc., Sono di natura molto diversa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L \u2018\u201dEuropa dei popoli\u201d probabilmente non \u00e8 per il domani, e di questo mi dispiaccio. Nell\u2019immediato, ci\u00f2 che \u00e8 necessario, \u00e8 soprattutto partire dal basso facendo rivivere la nozione di cittadinanza e creando le condizioni per una democrazia pi\u00f9 diretta. Solo la democrazia partecipativa, necessariamente \u201cilliberale\u201d, pu\u00f2 rimediare all\u2019attuale crisi delle democrazie liberali. In altre parole, \u00e8 quello di creare \u201cspazi liberati\u201d, sia a livello di comune, regione e nazione\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Globalizzazione: a chi e a cosa serve davvero? Trova che abbia solo aspetti negativi?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cLa globalizzazione \u00e8 prima di tutto l\u2019altro nome per l\u2019estensione globale della legge del mercato. Questo \u00e8 l\u2019ultimo stadio del capitalismo postmoderno. La sua essenza \u00e8 quindi principalmente economica, commerciale e finanziaria. Gli attori principali non sono pi\u00f9 gli Stati, ma le multinazionali, i mercati finanziari e i Gafa (Google, Amazon, ecc.). \u00c8 in questo rispetto che si differenzia da tutti i precedenti fenomeni di semplice internazionalizzazione. Nel diciannovesimo secolo, il capitale poteva ancora servire in parte gli interessi nazionali. Oggi \u00e8 completamente deterritorializzato. Le transazioni finanziarie sono globali al tasso di micro-secondi, con la delocalizzazione che \u00e8 in grado di mettere i lavoratori europei in concorrenza con quelli dei paesi a basso costo, il che sta causando un La graduale scomparsa delle classi medie, l\u2019immigrazione consente di esercitare una pressione al ribasso sui salari, e l\u2019indebitamento pubblico limita ancora il margine di azione dei governi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Da questo punto di vista, credo che la globalizzazione abbia principalmente (ma non solo) aspetti negativi. D\u2019altra parte, un fenomeno molto importante \u00e8 che, proprio come il capitalismo stesso, la globalizzazione ha contraddizioni interne proprie. Allo stesso tempo unifica, si omogeneizza (popoli, culture, stili di vita), si crea una reazione di un\u2019ulteriore frammentazione, dell\u2019irredentismo, spasmi convulsivi che possono essere profondamente generatori di conflitti. Dobbiamo comprendere dialetticamente la globalizzazione\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Perch\u00e9 il termine \u201cnazionalismo\u201d causa sempre paure e conflitti?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cIn realt\u00e0 causa paure molto pi\u00f9 che conflitti. La ragione \u00e8 che coloro che parlano di \u201cnazionalismo\u201d lo fanno principalmente per denunciarlo, in un modo che \u00e8 intellettualmente pigro, perch\u00e9 non fanno mai lo sforzo di dare una definizione precisa. La parola \u201cnazionalismo\u201d \u00e8 diventata un concetto di \u201ccatch-all\u201d, in cui puoi mettere tutto ci\u00f2 che desideri evocare. Lo stesso vale per \u201cpopulismo\u201d o \u201ccomunitarismo\u201d. Ma a me sembra che l\u2019opinione pubblica sia sempre meno sensibile a queste definizioni proprio perch\u00e9 vede che ci\u00f2 che le viene detto non corrisponde alla realt\u00e0. Se oltre il 70% delle persone oggi \u00e8 ostile all\u2019immigrazione \u2013 mentre oltre il 70% dei giornalisti \u00e8 a favore \u2013 non \u00e8 perch\u00e9 il \u201crazzismo\u201d ha improvvisamente conquistato il 75% di menti. Le parole non sono cose\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Oggi bisogna essere pessimisti, ottimisti o realisti?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cImmagino che lei indovini la mia risposta. In realt\u00e0 \u00e8 una domanda che non mi pongo. Georges Bernanos ha detto che gli ottimisti sono felici idioti e che i pessimisti sono degli infelici idioti. La storia rimane per definizione sempre aperta. Devi solo accettare per vedere quello che vedi\u201d. (da Girodivite)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Fonte: <a href=\"http:\/\/www.barbadillo.it\/78117-lintervista-alain-de-benoist-il-mondialismo-e-lestensione-globale-della-legge-di-mercato\/?fbclid=IwAR1KeH1oi36xxf0rBDu1Y56FjRroUAExRZ591rHn_wodj7wF29g_TiG7unA\">http:\/\/www.barbadillo.it\/78117-lintervista-alain-de-benoist-il-mondialismo-e-lestensione-globale-della-legge-di-mercato\/?fbclid=IwAR1KeH1oi36xxf0rBDu1Y56FjRroUAExRZ591rHn_wodj7wF29g_TiG7unA<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>di BARBADILLO (Redazione) &nbsp; Alain de Benoist, l\u2019Europa non non se la passa troppo bene\u2026 Come guarirla? \u201cSmettiamo di parlare di \u201cEuropa\u201d quando vogliamo parlare dell\u2019Unione europea! L\u2019Europa \u00e8 una realt\u00e0 storica e geografica, una civilt\u00e0 da duemila anni. L\u2019Unione europea \u00e8 una recente creazione istituzionale, che \u00e8 molto diversa. 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