{"id":45658,"date":"2018-11-02T10:15:13","date_gmt":"2018-11-02T09:15:13","guid":{"rendered":"http:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=45658"},"modified":"2018-11-02T11:14:05","modified_gmt":"2018-11-02T10:14:05","slug":"il-fascismo-dei-liberal-cultura-senza-struttura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=45658","title":{"rendered":"Il fascismo dei liberal: cultura senza struttura"},"content":{"rendered":"

di MEDIUM<\/strong><\/p>\n

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l breve testo di Umberto Eco \u2018Il fascismo eterno\u2019 (La nave di Teseo, p. 51, 2018) \u00e8 uno dei pamphlet fra i pi\u00f9 pubblicizzati e commentati all\u2019interno della galassia liberal<\/em> italiana. Esemplificativo \u00e8 il richiamo a esso della ex Presidente della Camera Laura Boldrini (LeU):<\/p>\n

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\u201cUR-Fascismo pu\u00f2 ancora tornare sotto le spoglie pi\u00f9 innocenti. Il nostro dovere \u00e8 di smascherarlo e di puntare l\u2019indice su ognuna delle sue nuove forme – ogni giorno, in ogni parte del mondo\u201d #<\/s>UmbertoEco<\/b><\/a><\/p>\n

La riflessione di Eco parte da una nota posizione che vede la luce nella filosofa Arendt e nel suo Origini del totalitarismo<\/em>:<\/p>\n

Il fascismo fu certamente una dittatura, ma non era compiutamente totalitario, non tanto per la sua mitezza, quanto per la debolezza filosofica della sua ideologia.<\/p><\/blockquote>\n

Il fascismo mancherebbe di alcuni elementi che lo identificherebbero come totalitario: per la filosofa naturalizzata statunitense il fascismo non fu totalitario per la sua con-vivenza<\/em> con la monarchia e la Chiesa cattolica, differentemente dal nazismo e dal comunismo sotto Stalin; per il semiologo, invece, il fascismo non \u00e8 totalitario per la sua debolezza ideologica.<\/p>\n

Il termine \u201cfascismo\u201d si adatta a tutto perch\u00e9 \u00e8 possibile eliminare da un regime fascista uno o pi\u00f9 aspetti, e lo si potr\u00e0 sempre riconoscere per fascista.<\/p><\/blockquote>\n

Quello che ne risulta \u00e8 una combinazione in cui facismo \u00e8 tutto e niente: il fascismo \u00e8 una quasi-ideologia, una \u201cimperfezione totalitaria<\/em>\u201d arendtianain cui a seconda dell\u2019assemblaggio si giunger\u00e0 al fascismo italico, al franchismo, al pinochetismo, all\u2019evolismo, fino ad applicarsi anche a esperienze di base ideologicamente opposta come il leninismo, il maoismo, il castrismo, etc\u2026<\/p>\n

Eco, dimenticando tutta la produzione ideologica di Mussolini (35 volumi editi dalla casa editrice \u2018La Fenice\u2019), di Gentile, di Rocco, del Partito Nazionale Fascista nel senso collettivo<\/em> del termine, cerca di trattare il fascismo da un punto di vista essenzialmente culturale e comunicativo<\/strong>, identificando 14 aspetti che \u201ceternano\u201d il fascismo:<\/p>\n

    \n
  1. il culto della tradizione;<\/li>\n
  2. il rifiuto del modernismo;<\/li>\n
  3. l\u2019azione per l\u2019azione;<\/li>\n
  4. il disaccordo come tradimento;<\/li>\n
  5. paura della differenza;<\/li>\n
  6. appello alle classi medie frustrate;<\/li>\n
  7. ossessione del complotto;<\/li>\n
  8. ambivalenza del nemico;<\/li>\n
  9. rifiuto del pacifismo;<\/li>\n
  10. disprezzo per i deboli;<\/li>\n
  11. eroismo;<\/li>\n
  12. guerra \u201cludica\u201d;<\/li>\n
  13. appello al popolo;<\/li>\n
  14. neolingua \u201corwelliana\u201d<\/li>\n<\/ol>\n

    Eliminando uno o pi\u00f9 di questi aspetti ci troviamo comunque di fronte al fascismo. Eppure l\u2019appello al popolo<\/strong> \u00e8 caratteristica fondamentale della democrazia, specie quella delle costituzioni sociali antifasciste<\/em><\/strong>, mentre il fascismo si fonda sull\u2019esaltazione dell\u2019\u00e9lite economica, a volte anche \u201crazziale\u201d. Questo le identifica come fasciste?<\/p>\n

    La frustrazione delle classi medie<\/strong>, invece, tratto che segna l\u2019attuale momento politico mondiale, \u00e8 per forza sintomo fascista<\/em> quando, di fronte all\u2019impoverimento di quella che un tempo era la medio-bassa borghesia, sbranata dalla globalizzazione, molti movimenti di sinistra in Europa e nel mondo cercano di fare fronte?<\/p>\n

    E che dire del disprezzo per i deboli<\/strong>, che segna in modo indelebile l\u2019azione politica del trentennio di egemonia liberale-liberista, fatto di tagli alla spesa sociale, di emarginazione e soppressione della vecchiaia, della malattia, della giovent\u00f9? Eco vuole forse dirci che i leader della politica liberal<\/em> sono intimamente fascisti?<\/p>\n

    <\/p>\n

    E. Gentile, Laterza; 10 edizione (3 marzo 2005), pp.\u00a0338<\/figcaption><\/figure>\n

    Eco non dice una parola invece su come il fascismo nasca quale opposizione ferrea, violenta e intransigente alla democrazia e al comunismo<\/strong>. Come afferma Emilio Gentile, fra i massimi studiosi di fascismo, in Fascismo: storia e interpretazione\u00a0<\/em>:<\/p>\n

    Alla vigilia della \u201cmarcia su Roma\u201d, durante un convegno del Pnf tenuto a Napoli (24 ottobre 1922), il duce proclam\u00f2 che il fascismo rispettava la monarchia e l\u2019esercito, riconosceva il valore della religione cattolica, intendeva attuare una politica liberista favorevole al capitale privato<\/strong> e restaurare l\u2019ordine e la disciplina nel paese.<\/p><\/blockquote>\n

    Il fascismo viene sovente messo sullo stesso piano del marxismo<\/strong> da parte dei liberali, Eco compreso. Eppure il fascismo, nato in Italia anche grazie all\u2019iniziale appoggio parlamentare e non dei liberali, fra cui il futuro Presidente del Consiglio De Gasperi e di un maestro del liberalismo quale il futuro Presidente della Repubblica Einaudi, nasce quale reazione violenta al biennio rosso e al bolscevismo che spira dalla Russia sovietica:<\/p>\n

    Da questo punto di vista, anche la presunta affinit\u00e0 genetica fra fascismo e comunismo risulta priva di fondamento storico. Come pure senza fondamento storico mi paiono le definizioni del fascismo come eresia del marxismo o variante della revisione marxista. Geneticamente, storicamente e culturalmente<\/strong> l\u2019antitesi fra fascismo, socialismo o comunismo \u00e8 totale<\/strong>, e come tale fu, sia per il fascismo che per il comunismo, consapevole e ostentata ostilit\u00e0 irriducibile fra nemici mortali (E. Gentile, Fascismo: storia e interpretazione)<\/p><\/blockquote>\n

    Il fascismo si era posto il compito di liberale l\u2019Italia dal pericolo bolscevico, da un\u2019idea completamente nuova e realizzatasi per la prima volta in un grande Paese di una societ\u00e0 socialista<\/em> che progressivamente avrebbe scardinato le differenze fra individui e fra classi. Soltanto in un momento successivo, nel \u201938, il fascismo abbraccia il razzismo e l\u2019antisemitismo entrando nello statuto del Partito-Stato italiano mentre da sempre<\/em><\/strong> fa sue le istanze del capitalismo<\/em><\/strong> italiano, di cui rappresenta l\u2019ultima, disperata, violenta manifestazione.<\/p>\n

    Dire che il fascismo \u00e8 mero ed esclusivo conservatorismo sociale\u200a\u2014\u200arepressione dei diritti civili delle minoranze\u200a\u2014\u200aequivale a non coglierne il peculiare aspetto economico di rafforzamento della struttura del capitalismo<\/strong> attraverso la soppressione dei sindacati, della difesa dei grandi imprenditori nell\u2019ordine corporativo, della repressione delle tendenze democratiche nella societ\u00e0 e socialiste nell\u2019economia, dell\u2019esaltazione dell\u2019Impero e dell\u2019imperialismo come allargamento del mercato interno a danno dei popoli colonizzati e resi sudditi.<\/p>\n

    \u00c8 da questa struttura economica che il fascismo sviluppa i suoi aspetti culturali tanto odiati dal pensiero liberal<\/em>, non viceversa.<\/p><\/blockquote>\n

    Il Pensiero liberal<\/em> moderno preferisce guardare esclusivamente al machismo, al razzismo, al carattere profondamente tradizionalista del fascismo perch\u00e9 altrimenti nelle questioni economiche si troverebbe\u200a\u2014\u200acome storicamente \u00e8 stato\u200a\u2014\u200aappaiato al fascismo: nel raggiungimento della Quota 90<\/em> con la sterlina che il fascismo realizz\u00f2 deprimendo la domanda interna, restringendo il credito e comprimendo i salari si ravvedono preoccupanti similitudini con il sistema dell\u2019eurozona. Nell\u2019ottobre del ’27 il governo Mussolini, con l\u2019appoggio di Confindustria, var\u00f2 una riduzione dei salari dal 10% al 20%, colpendo le piccole imprese e favorendo quelli pi\u00f9 grandi. Il processo di concentrazione delle forze produttive nelle mani di pochi subisce una accelerazione sulla spinta della lotta all\u2019inflazione e per la stabilit\u00e0 della moneta. Ricorda qualcosa?<\/p>\n

    <\/p>\n

    Se oggi vediamo una recrudescenza di fenomeni pi\u00f9 o meno inclini al fascismo \u00e8 proprio perch\u00e9 l\u2019egemonia liberal, non potendo affrontare il fascismo sul piano economico, ha preferito sfidarlo sul solo piano culturale<\/strong>, cavalcando i diritti di minoranze che comunque fanno parte di una societ\u00e0 dove le disuguaglianze sono montanti, dove il predominio del mercato ha svenduto conquiste sociali di tutti in cambio di diritti individuali impossibili da godere senza quelle conquiste.<\/p>\n

    Non \u00e8 un caso se di fronte alla vittoria di Jair Bolsonaro in Brasile i festeggiamenti\u200a\u2014\u200ae i silenzi \u2014riguardino tanto i liberal di Destra<\/em> quanto quelli di Sinistra <\/em>che internamente si contendono il predominio politico. <\/em>Bolsonaro vuole spezzare le reni allo Stato sociale, eliminare ogni forma di assistenzialismo verso i poveri e i bisognosi, premere con le privatizzazioni, favorire i mercati (che plaudono a Bolsonaro), svendere l\u2019ambiente affiancando a ci\u00f2 una retorica ultraconservatrice e reazionaria. Quando si tratta di accrescere la propria presa, i mercati sono pronti a chiudere gli occhi di fronte ai diritti di donne, minoranze sessuali ed etniche.<\/p>\n

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    Giocando con l\u2019alchimia e con la politica, Bolsonaro in Italia sarebbe un ibrido fra le posizioni economiche del Partito Democratico e +Europa di Emma Bonino con quelle socio-culturali di Forza\u00a0Nuova.<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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    Ora che un fascista vero e proprio \u00e8 al governo nel pi\u00f9 grande Paese sudamericano gridare al \u201cfascismo eterno\u201d contro la-qualunque<\/strong>, come spessissimo si \u00e8 fatto nei circoli liberal<\/em>, non ha pi\u00f9 alcun risultato. L\u2019analisi e le invettive contro il fascismo che abbiamo sentito e letto da Eco come da Boldrini, dalle colonne di Repubblica<\/em> come da quelle del Manifesto<\/em> hanno il fondamentale problema di affrontare (spesso pure male) aspetti soltanto culturali\/sovrastrutturali del fascismo, senza modificarne una virgola quelli economici\/strutturali, anzi, attuandone e infiocchettandone con nastro arcobaleno le politiche pi\u00f9 bieche.<\/p>\n

    I circoli liberal hanno attaccato il fascismo in alcuni aspetti culturali, attuando e infiocchettando con nastro arcobaleno politiche economiche tipicamente fasciste<\/p><\/blockquote>\n

    Prima la sinistra smascherer\u00e0 la truffa liberal, prima si potr\u00e0 tornare a fronteggiare le cause profonde che portano al fascismo ed evitarne la violenta recrudescenza che in Brasile, come in Ucraina, l\u2019ideologia fascista \u00e8 in grado di perpetrare.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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    Fonte: https:\/\/medium.com\/@deidesk\/il-fascismo-dei-liberal-cultura-senza-struttura-f8309cd08131?fbclid=IwAR3IvV5IJ9EXmIvMt0NyMdkBg_Hk1_BAO_3NgMiukEnPS9prlMWjLA8PP38<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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