{"id":45699,"date":"2018-11-05T09:29:24","date_gmt":"2018-11-05T08:29:24","guid":{"rendered":"http:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=45699"},"modified":"2018-11-04T21:37:33","modified_gmt":"2018-11-04T20:37:33","slug":"perche-una-societa-neoliberista-non-puo-sopravvivere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=45699","title":{"rendered":"Perch\u00e9 una societ\u00e0 neoliberista non pu\u00f2 sopravvivere"},"content":{"rendered":"

di VOCI DALL’ESTERO (Margherita Russo)<\/strong><\/p>\n

Torniamo ancora una volta a occuparci dell\u2019approccio teorico all\u2019ideologia neoliberista. T.J. Coles, ricercatore presso il Cognition Institute dell\u2019Universit\u00e0 di Plymouth e autore di diversi libri, tra cui Human Wrongs (2018, iff Books),\u00a0in questa analisi critica<\/a>\u00a0sostiene, sulla base di una serie di studi socio-psicologici, che le politiche neoliberiste portano alla distruzione della societ\u00e0 e hanno come risultato una situazione di caos ed anarchia diffusi, da cui solo pochi possono trarre vantaggio, ma che in ultima istanza porta all\u2019autodistruzione della civilt\u00e0 cos\u00ec come la conosciamo. In questo contesto, l\u2019inversione di tendenza che si afferma con sempre pi\u00f9 forza a livello globale \u00e8 incoraggiante. Tuttavia \u00e8 necessario conoscere e capire i fenomeni attuali per poter combattere il declino sociale dell\u2019egoismo e utilitarismo di politiche di austerit\u00e0 ultra-liberiste.<\/em><\/p>\n

T.J. Coles, 25 ottobre 2018<\/p>\n

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Gli esseri umani sono\u00a0creature complicate<\/a>. Siamo sia cooperativi che settari. Tendiamo a essere cooperativi all\u2019interno di gruppi (ad es. un sindacato) mentre competiamo con gruppi esterni (ad esempio, una confederazione di imprese). Ma societ\u00e0 complesse come la nostra ci costringono anche a cooperare con gruppi esterni \u2013 nei quartieri, nel lavoro e cos\u00ec via. Negli ecosistemi sociali,\u00a0la selezione naturale favorisce la cooperazione<\/a>. Inoltre,\u00a0esiste una preferenza per i\u00a0comportamenti etici, quindi la cooperazione e la condivisione sono qualit\u00e0 apprezzate nelle societ\u00e0 umane.<\/p>\n

Ma cosa succede quando siamo obbligati da un sistema economico che ci vuole competitivi a tutti i livelli? Il risultato logico \u00e8 il declino o il collasso della societ\u00e0.<\/p>\n

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IL DOGMA NEOLIBERISTA NEL XX SECOLO<\/strong><\/p>\n

Ne \u201cL\u2019individuo nella societ\u00e0<\/em><\/a>\u201c, Ludwig von Mises, insegnante di Friedrich Hayek (il\u00a0padre del moderno neoliberismo), scriveva che, nel contratto sociale, il datore di lavoro \u00e8 alla merc\u00e9 della folla. Ma in un\u2019economia di mercato improntata all\u2019utilitarismo, \u201cil coordinamento delle azioni autonome di tutti gli individui scaturisce dal funzionamento del mercato<\/em>\u201c. Quindi, in questo mondo fantastico, i datori di lavoro possono licenziare i lavoratori e sostituirli con quelli pi\u00f9 economici senza incorrere nei costi sociali dei sistemi di contratto sociale.<\/p>\n

Questo tipo di pensiero ha iniziato a permeare la cultura dei pianificatori del \u201clibero mercato\u201d nei corsi di economia delle universit\u00e0 di Ivy League, in particolare dopo gli anni \u201970.<\/p>\n

Robert Simons della Harvard Business School\u00a0nota<\/a>\u00a0come l\u2019economia sia di gran lunga la disciplina accademica dominante negli Stati Uniti oggi, e che molti laureati trasferiscono questa ideologia dell\u2019interesse personale acquisita all\u2019universit\u00e0 nella loro attivit\u00e0 lavorativa di gestione patrimoniale, hedge fund, assicurazioni, credito e cos\u00ec via. Simons critica ci\u00f2 che definisce \u201cl\u2019accettazione universale e indiscussa da parte degli economisti dell\u2019interesse personale \u2013 degli azionisti, dei manager e dei dipendenti \u2013 come fondamento concettuale per la progettazione e la gestione aziendale<\/em>\u201c. Simons nota che i lavoratori sono una classe utilitaristica, come lo sono i manager, nel senso che cercano di ottenere maggiori benefici. \u201cPer rimediare a questa situazione potenzialmente catastrofica<\/em>\u201d dei diritti dei lavoratori, \u201cgli economisti di mercato tentano di canalizzare comportamenti sbagliati usando la teoria dello stimolo-risposta<\/em>\u201d ossia attraverso una legislazione antisindacale, tagli ai servizi sociali e la minaccia dell\u2019outsourcing. Gli economisti di mercato \u201channo elevato l\u2019interesse personale ad ideale normativo\u201d.<\/p>\n

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IL CONTAGIO DELLA SINISTRA<\/strong><\/p>\n

Nel 1988 l\u2019allora cancelliere Tory Nigel Lawson\u00a0scrisse<\/a>\u00a0che negli anni \u201970, \u201cil capitalismo, basato sull\u2019interesse personale, \u00e8 ritenuto moralmente deplorevole<\/em>\u201d dalla maggioranza dei britannici. Ma altrettanto immorale per Lawson era l\u2019intervento statale: \u201cNon c\u2019\u00e8 nulla di particolarmente morale in un\u2019azione governativa pesante<\/em>\u201c, sosteneva (a meno che non si tratti di salvare le grandi imprese). Ma, fortunatamente per i Tories, \u201cl\u2019ondata ideologica \u00e8 cambiata<\/em>\u201c, consentendo loro di ritornare al governo e imporre ulteriori riforme neoliberiste.<\/p>\n

Forse l\u2019aspetto peggiore del neoliberismo \u00e8 il fatto di aver contagiato il partito laburista. Per fare\u00a0alcuni esempi<\/a>: un neoliberista statunitense, Lawrence Summers (in seguito il Segretario al Tesoro di Bill Clinton), fece da tutore al giovane Ed Balls, che presto sarebbe diventato il consigliere economico del futuro cancelliere britannico Gordon Brown. Quando era ancora un semplice deputato, Brown ebbe degli incontri con il presidente della Federal Reserve statunitense, Alan Greenspan. Ci\u00f2 diede inizio nel Regno Unito a un periodo di ulteriore deregolamentazione finanziaria sotto l\u2019egida del sedicente \u201cNew Labour\u201d.<\/p>\n

Vi furono tuttavia\u00a0economisti<\/a>\u00a0che, a met\u00e0 degli anni 2000, poco prima del crack finanziario, iniziarono a vedere crepe nell\u2019ideologia, e osservarono:<\/p>\n

\u201cVediamo nel pubblico un diffuso disagio riguardo le soluzioni di mercato. Il libero scambio e la globalizzazione, la privatizzazione della previdenza sociale e la deregolamentazione del mercato dell\u2019energia suscitano l\u2019opposizione di molti consumatori, a volte argomentata \u200b\u200bma spesso inadeguata. Non \u00e8 un caso che il sostegno alle soluzioni di mercato sia concentrato tra le classi di maggior successo economico, e l\u2019opposizione tra chi ne ha meno. La libera scelta ha un fascino morale, ma l\u2019aspetto morale \u00e8 pi\u00f9 forte quando non \u00e8 mescolato all\u2019interesse personale<\/em>\u201c.<\/p>\n

Nel 2008 gli Stati Uniti, e quindi l\u2019economia globale, sono entrate in crisi. Greenspan\u00a0testimoni\u00f2<\/a>alla Camera dei rappresentanti: \u201cHo commesso un errore nel ritenere che l\u2019interesse personale delle organizzazioni, in particolare delle banche e di altri, fosse tale da essere in grado di proteggere i propri azionisti e le proprie societ\u00e0 azionarie<\/em>\u201c. Eppure interesse personale significa proprio interesse personale. Gli amministratori delegati e gli alti dirigenti non vedevano la necessit\u00e0 di onorare i loro presunti doveri verso i loro azionisti, per non parlare della popolazione in generale.<\/p>\n

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CONSEGUENZE SOCIALI<\/strong>
\nLe conseguenze politiche di decenni di neoliberismo hanno portato all\u2019espropriazione democratica<\/a>, in particolare durante il\u00a0periodo di espansione<\/a>\u00a0(dagli anni \u201970 al 2008), segnato dal declino o stagnazione dell\u2019affluenza elettorale e dall\u2019affermarsi di politiche cosiddette estremiste all\u2019indomani della crisi (dal 2009 a oggi). Ma l\u2019ideologia \u00e8 radicata nella classe dominante. Cos\u00ec, anche dopo l\u2019inevitabile incidente del 2008, sia la Banca Centrale Europea che la Banca d\u2019Inghilterra hanno continuato a portare avanti il neoliberismo imponendo austerit\u00e0 rispettivamente ai popoli europei e al Regno Unito.<\/p>\n

In questo contesto, le istituzioni finanziarie transnazionali predatorie\u00a0traggono profitto dal caos<\/a>. Il fallimento del gigante immobiliare Carillon ne \u00e8 un esempio calzante. La societ\u00e0 fu lasciata fallire e il suo declino avvantaggi\u00f2 diversi\u00a0hedge fund<\/a>, compresi alcuni con sede negli Stati Uniti.<\/p>\n

Le conseguenze sociali del neoliberismo sono ancora pi\u00f9 gravi. La classe media americana si \u00e8\u00a0ristretta<\/a>\u00a0dagli anni \u201970, poich\u00e9 i singoli individui sono diventati o molto poveri o molto ricchi. Uno studio del\u00a0Harvard Business Review<\/em>\u00a0ha rilevato<\/a>\u00a0che all\u2019inizio degli anni \u201980 almeno il 49% degli americani pensava che la qualit\u00e0 dei loro prodotti e servizi fosse diminuita negli ultimi anni. I tassi di suicidio maschile e femminile\u00a0hanno continuato a salire<\/a>\u00a0a partire dalla met\u00e0 degli anni \u201990. Uno studio recente suggerisce che l\u2019aspettativa di vita\u00a0\u00e8 scesa<\/a>\u00a0ovunque tra i paesi ad alto reddito.<\/p>\n

Nel Regno Unito, l\u2019austerit\u00e0 guidata dai Tory ha causato oltre centomila morti in un decennio, secondo il\u00a0BMJ<\/a>. Le popolazioni dei paesi pi\u00f9 fragili ne hanno risentito ancora di pi\u00f9. Tra il 1990 e il 2005, i paesi sub-sahariani i cui governi hanno chiesto prestiti di adeguamento strutturale al Fondo monetario internazionale e alla Banca di sviluppo africana hanno visto un incremento da 231 a 360 \u200b\u200bcasi di decessi da parto per 100.000 nati vivi, rispettivamente. Secondo un altro rapporto del BMJ, nei paesi dell\u2019America latina un incremento di solo l\u20191% della disoccupazione tra il 1981 e il 2010 si \u00e8 tradotto in \u201csignificativi peggioramenti nei risultati di salute<\/em>\u201c, tra cui un incremento di 1,14 decessi infantili su 1.000 nascite. Tutto questo equivale a un bollettino di guerra di milioni di morti.<\/p>\n

Come documentato altrove, le societ\u00e0 pi\u00f9 vulnerabili, vale a dire le comunit\u00e0 indigene dedite al mantenimento dei loro modi di vita tradizionali,\u00a0si stanno letteralmente estinguendo<\/a>\u00a0man mano che la \u201ccivilt\u00e0\u201d avanza.<\/p>\n

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CONCLUSIONI<\/strong>
\nSe questo modello decennale continua imporsi in tutto il mondo, specialmente in nazioni con popolazioni massicce come l\u2019India<\/a>\u00a0e la\u00a0Cina<\/a>\u00a0che sempre pi\u00f9 si stanno allineando a politiche neoliberiste, le attuali condizioni di divisione sociale ed infrastrutture fatiscenti sembreranno al confronto solo un minimo inconveniente, in particolare in contesto di sempre maggiore scarsit\u00e0 di risorse e cambiamenti climatici. Solo se il mutamento culturale contro il neoliberismo cui si assiste oggi, che viene espresso un po\u2019 dappertutto dai movimenti sociali progressisti agli scioperi dei lavoratori, riuscir\u00e0 a sopravvivere ed espandersi, allora si potr\u00e0 immaginare un futuro pi\u00f9 equo.<\/p>\n

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Fonte:\u00a0http:\/\/vocidallestero.it\/2018\/11\/02\/perche-una-societa-neoliberista-non-puo-sopravvivere\/<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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