{"id":45905,"date":"2018-11-10T11:30:29","date_gmt":"2018-11-10T10:30:29","guid":{"rendered":"http:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=45905"},"modified":"2018-11-10T09:42:18","modified_gmt":"2018-11-10T08:42:18","slug":"vi-spiego-perche-litalia-e-in-salute-e-lue-vaneggia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=45905","title":{"rendered":"Fascismo, antifascismo, neofascismo e altri miti"},"content":{"rendered":"

di MEGACHIP (Miguel Martinez)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

La legge italiana vieta l\u2019abigeato. Per poterlo vietare, innanzitutto lo\u00a0definisce\u00a0(in 29 parole).\u00a0 E in base a quella definizione, i giudici assolvono o condannano. Allo stesso modo, chi dichiara di opporsi al fascismo ha il dovere prima di tutto di definirlo, anche sapendo che la storia \u00e8 complessa. Ma solo una\u00a0definizione\u00a0permette di capire se siamo di fronte a qualche forma di fascismo oppure no.<\/p>\n

Io ci provo, dando, come vedremo, una\u00a0definizione in undici parole. Chi non \u00e8 d\u2019accordo, presenti la sua, ma che non sia cos\u00ec generica da indicare tutto e niente.<\/p>\n

Bisogna partire dal\u00a0fascismo reale, quello storico, quello che tutti sono d\u2019accordo fosse fascista insomma. Se quello che chiamiamo “fascismo” non somiglia per niente al fascismo reale, sar\u00e0 pure una cosa terribile, ma non sar\u00e0 fascismo.<\/p>\n

Il fascismo reale lo guardiamo troppo spesso\u00a0al contrario, scambiandone la fine per il principio.<\/p>\n

Mussolini entr\u00f2 nella seconda guerra mondiale facendo lo stesso ragionamento con cui Berlusconi avrebbe partecipato all’invasione dell\u2019Afghanistan\u00a0(e Prodi ci sarebbe rimasto e Berlusconi ci sarebbe tornato): saltare sul carro dei vincitori. Possiamo immaginare che se Mussolini avesse avuto idea di come sarebbe andata a finire, si sarebbe schierato dall\u2019altra parte, e da qui possiamo costruire anche divertenti ipotesi di fantapolitica.<\/p>\n

Comunque la parte meno significativa del fascismo fu una guerra in cui Mussolini entr\u00f2 per sbaglio lasciandoci le penne. Se qualcuno \u00e8 contrario a ci\u00f2 che voleva il fascismo, deve partire da\u00a0ci\u00f2 che voleva Mussolini,\u00a0che non era certo finire a Piazzale Loreto.<\/p>\n

Il fascismo reale \u00e8 stato il governo dell\u2019Italia durante un periodo di grandi trasformazioni. L\u2019antifascismo non \u00e8 ovviamente l\u2019opposizione a\u00a0tutto\u00a0ci\u00f2 che \u00e8 stato fatto in quegli anni, che comprendeva anche \u2013 ad esempio \u2013 la bonifica delle paludi pontine. Insomma, per definire il fascismo, si corre il rischio di perdersi in tutti i dettagli e i cambiamenti di vent\u2019anni di storia\u00a0di un paese di diverse decine di milioni di persone.<\/p>\n

Per quanto possibile, occorre andare all’essenziale.<\/p>\n

Il fascismo reale riflette un\u2019epoca europea con tre caratteristiche fondamentali: una tremenda\u00a0trasformazione economica, una violenta\u00a0guerra di classe\u00a0e\u00a0imperialismi\u00a0concorrenziali armati. Comunque la giriamo, \u00e8 questione di capitalismo. Quindi, o si parla di capitalismo, di scontro di classe e di imperialismo, o \u00e8 meglio\u00a0lasciar perdere\u00a0ogni discorso sul fascismo.[1]<\/p>\n

Oggi va di moda rimuovere ogni riflessione su queste cose, e questo costituisce il\u00a0peggiore revisionismo: perch\u00e9 non mette in discussione fatti di sessant\u2019anni fa, ma ci nasconde la stessa realt\u00e0 in cui viviamo.[2]<\/p>\n

Diciamo che il 90% della storia dell\u2019Italia tra il 1919 e il 1945 fu il frutto di quel clima, mentre il 10% \u2013 a essere generosi \u2013 \u00e8 dipeso dalla volont\u00e0 di Benito Mussolini o dei dirigenti del suo partito.<\/p>\n

Il fascismo \u00e8 la maniera in cui Benito Mussolini ha cercato di far\u00a0cavalcare quel momento storico\u00a0mondiale a un paese operettistico e artificiale, nato dai delitti, gli intrighi e i massacri (rimossi e nascosti) del Risorgimento. Un paese ferocemente diviso per classi, per regioni e dallo scontro tra laici e clericali.<\/p>\n

Mussolini si \u00e8 attorniato di un\u00a0gruppo di parvenu\u00a0della politica, sistemati nelle leve dello stato, in difficile coabitazione con gli eterni gestori del pantano italico.<\/p>\n

Questi parvenu riflettevano e diffondevano un\u00a0modello antropologico\u00a0che li giustificava e riproduceva il loro potere.<\/p>\n

Infatti, non \u00e8 esistita solo un\u2019economia o una politica fascista. E\u2019 esistito anche un “uomo” fascista, che per\u00f2 il fascismo non ha affatto inventato. C\u2019era infatti gi\u00e0 il modello:\u00a0l\u2019uomo-massa\u00a0forgiato, sincronizzato e anonimizzato dalle fabbriche ottocentesche e poi fordiste, dalla leva di massa e della trincee della prima guerra mondiale e dall\u2019istruzione obbligatoria giacobina del libro\u00a0Cuore.<\/p>\n

Uno strumento costruito socialmente per la disciplina, l\u2019obbedienza e il sacrificio, legato a un\u00a0comando unico, militare, partitico o imprenditoriale; e che conviveva, spesso nello stesso corpo, con l\u2019opposta e riottosa umanit\u00e0 di\u00a0Pulcinella, la nuda, indisciplinata sopravvivenza.[3]<\/p>\n

Cosa\u00a0voleva\u00a0Mussolini?<\/p>\n

Direi questo: mettere a tacere gli scontri sociali attraverso una forzata unificazione nazionale attorno a uno\u00a0stato mobilitatore\u00a0che riproduceva il modello fabbrica-trincea, ma in compenso garantiva la sicurezza ai ricchi e una certa ridistribuzione sociale a operai e contadini.[4]<\/p>\n

Come far\u00a0quadrare il cerchio,\u00a0cio\u00e8 far stare bene i poveri senza espropriare i ricchi?<\/p>\n

La soluzione riprendeva un filone gi\u00e0 presente nel tardo Risorgimento. L\u2019idea di realizzare, in una generazione, ci\u00f2 che\u00a0l\u2019Inghilterra\u00a0aveva fatto in quattro secoli:\u00a0costruire un impero.[5] Anzich\u00e9 litigare per le risorse tra italiani ricchi e italiani poveri, bisognava rubarle al resto del mondo, come avevano fatto appunto gli inglesi, ma anche i francesi, i belgi, gli olandesi, gli spagnoli, i portoghesi e gli statunitensi. Che se non avessero fatto i loro imperi, oggi sarebbero tutti conciati come i tunisini o i colombiani.<\/p>\n

L\u2019Italia \u00e8 un paese cos\u00ec provinciale da non accorgersi del suo stesso imperialismo: ma credo che questo sia il dato fondamentale per capire il fascismo, che \u00e8 stato un regime relativamente moderato al proprio interno (se facciamo un confronto, ad esempio, con le stragi commesse dal non imperialista Francisco Franco), ma costantemente\u00a0predatore verso l\u2019esterno. La seconda guerra mondiale \u00e8 stata semplicemente la prima andata male al fascismo, dopo gli scippi riusciti a sudtirolesi, sloveni, libici, albanesi ed etiopi.<\/p>\n

Tutto questo non nasce nel 1922: se vogliamo fissare una data, dobbiamo scegliere il\u00a01911, quando l\u2019Italia liberale\u00a0invase la Libia, proprio con gli obiettivi che qui abbiamo attribuito a Benito Mussolini. Al massimo, scegliamo come data di inizio il\u00a0Grande Delitto del 1914-15.[6]<\/p>\n

Date le circostanze dell\u2019Italia allora, il progetto fascista comport\u00f2 una serie di compromessi e aspetti a volte comici, a volte tragici, che sono ci\u00f2 cui si pensa di pi\u00f9 quando si parla del fascismo; ma in realt\u00e0 il passo dell\u2019oca, le mascelle quadrate, i preti a braccetto con i gerarchi, erano solo manifestazioni esteriori di qualcosa di piuttosto semplice: uno stato protagonista, unitario e imperialista, dentro un sistema economico capitalista.<\/p>\n

E con questo, abbiamo dato la nostra definizione in undici parole di fascismo:\u00a0uno stato protagonista, unitario e imperialista, dentro un sistema economico capitalista. Ci\u00f2 che somiglia a questo \u00e8 fascismo; ci\u00f2 che non vi somiglia non lo \u00e8.<\/p>\n

Note:<\/span><\/p>\n

[1] Un brillante testo su questo tema lo scrisse Daniel Gu\u00e9rin,\u00a0Fascismo e gran capitale, Massari editore, 1994.<\/span><\/p>\n

[2] Non vogliamo dire che la storia del fascismo si esaurisce guardando i fattori economici; e nemmeno dire che Mussolini era un semplice “agente del grande capitale”. Ma un approccio che parte dalla realt\u00e0 economica, imprenditoriale e militare di quegli anni \u00e8 infinitamente superiore agli\u00a0approcci moralistici\u00a0che vanno di moda oggi.<\/span><\/p>\n

[3] Imporre l\u2019unit\u00e0 dentro la nazione significa livellare le diversit\u00e0 etniche interne, quindi la persecuzione di sloveni e sudtirolesi e la durezza verso i dialetti mirava a\u00a0“farne degli italiani”, non a creare capri espiatori. <\/span>La relativa assenza, fino al 1938, di un razzismo diverso da quello di qualunque paese occidentale \u2013 un fatto cui si appellano spesso gli apologeti del fascismo \u2013 va visto in questo contesto. Nel contempo, per\u00f2, libici ed etiopi venivano trattati in maniera sprezzante, non in quanto “nemici interni”, ma in quanto\u00a0oggetti coloniali.<\/span><\/p>\n

[4] Che lo stato fascista fosse\u00a0anche\u00a0uno stato sociale \u00e8 un luogo comune dell\u2018apologetica neofascista\u00a0(e di una certa apologetica liberista che sostiene appunto che gli stati sociali sono di per s\u00e9 “fascisti”). Il punto \u00e8 capire il\u00a0contesto\u00a0di quelle politiche sociali.<\/span><\/p>\n

[5] L\u2019italiano antifascista diceva, “come vorrei essere inglese!”\u00a0Il fascista, in fondo, diceva, “possiamo essere inglesi, basta volerlo!” Entrambi rivelano lo stesso volto dell\u2019italiano odiatore di s\u00e9. Ma con un Risorgimento fatto contro gli italiani, non poteva andare diversamente.<\/span><\/p>\n

[6] Tra i commenti a questo blog, Dalovi ha scritto una riflessione che condivido pienamente: <\/span>“L\u2019antifascismo fu l\u2019approdo di parte dell\u2019antinazionalismo e del neutralismo della prima guerra mondiale, nonch\u00e9 dei moti contro la guerra ed il carovita (\u2026o per il pane, la pace e la terra). <\/span>Poi, dopo, quando vi fu il regime si caratterizz\u00f2 nella forma contraria al regime, appunto. Ma era gi\u00e0 prima. <\/span>Questa continuit\u00e0 (e per alcuni aspetti un certo parallelismo rispetto al percorso che port\u00f2 altri al fascismo \u2013 si potrebbe pensare agli Arditi del Popolo) con l\u2019opposizione al nazionalismo ed all\u2019interventismo aiuta, credo, a comprendere l\u2019antifascismo.”<\/span><\/p>\n

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Fonte: <\/strong>https:\/\/megachip.globalist.it\/pensieri-lunghi\/2018\/11\/04\/fascismo-antifascismo-neofascismo-e-altri-miti-2033151.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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