{"id":47691,"date":"2019-01-11T11:00:51","date_gmt":"2019-01-11T10:00:51","guid":{"rendered":"http:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=47691"},"modified":"2019-01-10T22:53:04","modified_gmt":"2019-01-10T21:53:04","slug":"la-disobbedienza-populista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=47691","title":{"rendered":"La Disobbedienza Populista"},"content":{"rendered":"

Di SENSO COMUNE (Aristoteles)<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

L\u2019accusa di \u201cpopulismo<\/b>\u201c, in questo nostro inizio di millennio, sembra destinata a rimbalzare da un media all\u2019altro, dalle prime pagine dei giornali alle copertine dei tg.<\/p>\n

Populismo<\/i>\u00a0\u00e8 oramai una parola buona per tutte le stagioni, utile a definire spregiativamente una serie di movimenti tendenzialmente \u201canti-sistema\u201d, che si richiamano ad un \u201cpopolo\u201d contrapposto alle \u00e9lite. Per dirla con Alberto Bagnai, \u00ab\u00e8 il termine con il quale certi sinistri intellettuali etichettano qualsiasi circostanza nella quale\u00a0il popolo non fa ci\u00f2 che loro hanno deciso che faccia<\/b>\u00bb.<\/p>\n

Cos\u00ec come alle \u00e9lite socio-economiche non interessa definire meglio ci\u00f2 che \u00e8 populista, bens\u00ec agitarne lo spauracchio, allo stesso modo a noi preme ora \u2013 anzich\u00e9 analizzarne la semantica \u2013 dare una lettura del populismo alla luce dell\u2019uso che di questo \u201cinsulto\u201d fanno i tutori dell\u2019ordine simbolico.<\/p>\n

La nostra tesi \u00e8 che accusare di populismo serva a dare una patina di illegittimit\u00e0 e pericolosit\u00e0 a\u00a0determinate tesi<\/b>, per bloccarne la discussione sul nascere. Noi riteniamo, invece, che quello che viene additato come populismo sia innanzitutto una reazione alle difficolt\u00e0: una reazione legittima ad un disagio reale.<\/p>\n

A questo proposito, secondo voi chi ha detto: \u00abin greco\u00a0xenofobia<\/b>\u00a0vuol dire paura dello straniero, mentre viene usato nel dibattito pubblico come razzista. La paura dello straniero \u00e8 un sentimento pi\u00f9 meno razionale, ma del tutto legittimo. Nessuno deve vergognarsi di aver paura di qualcosa\u00bb.<\/p>\n

Un aggressivo leghista? Un esaltato pentastellato? Un destroide populista?<\/p>\n

La citazione \u00e8 di\u00a0Luca Ricolfi<\/b>, che ha un\u00a0cursus honorum<\/i>, per cos\u00ec dire, di tutto rispetto: sociologo all\u2019Universit\u00e0 di Torino, editorialista di importanti testate (La Stampa, Il Sole 24 Ore, Messaggero), \u201corganico\u201d ad una certa sinistra borghese e illuminata. Un autore non sospetto di complottismo, facilmente riconducibile all\u2019\u00e9lite (perlomeno accademica).<\/p>\n

Qui brevemente \u201ccannibalizzeremo\u201d alcune sue conclusioni, contenute nel suo\u00a0ultimo libro<\/b><\/a>. Lo faremo perch\u00e9 la riflessione di Ricolfi \u00e8 paradigmatica: \u00e8 un tentativo di critica dall\u2019interno del sistema, che coglie le istanze populiste (o popolari?) e cerca di capirle, piuttosto che giudicarle.<\/p>\n

Ma soprattutto, \u00e8 la storia di un ripensamento. Dice Ricolfi: \u00abL\u2019idea, a cui io stesso mi sentivo vicino, era che l\u2019eguaglianza potesse essere garantita dal mercato: cio\u00e8 un mercato funzionante, con alte dosi di meritocrazia, avrebbe potuto promuovere una maggiore uguaglianza. Non era folle come progetto. Ma\u00a0\u00e8 fallito<\/b>\u00bb.\u00a0<\/span><\/p>\n

Forse la sinistra dovrebbe rendersi conto che, se non folle, era un progetto quantomeno bislacco e contraddittorio; ma quello che ci interessa \u00e8 sottolineare come questo insigne studioso bacchetti la propria parte politica per un motivo semplice: avere dimenticato quelli che sono i problemi reali degli \u201cultimi\u201d.<\/p>\n

Nel 1989, con la caduta al muro di Berlino, in tutto l\u2019Occidente\u00a0la sinistra si converte al mercato<\/b>: spiazzata dal successo del capitalismo, si abbevera delle leggi del mercato e se ne innamora, diventa politicamente corretta e non riesce pi\u00f9 a comprendere i bisogni popolari.<\/p>\n

Inizia cos\u00ec ad occuparsi sempre pi\u00f9 (per non dire esclusivamente) di questioni che non interessano i ceti popolari: non parla pi\u00f9 della distribuzione del reddito tra profitti e salari, dell\u2019inflazione, o di come aumentare gli investimenti, ma inizia a parlare di eutanasia, d\u2019indulto, di ambiente. Una serie di tematiche che \u2013 per quanto importanti \u2013\u00a0non spostano un euro<\/b>\u00a0e non costano, che non costringono a muovere risorse da un settore all\u2019altro (o da una classe all\u2019altra), ma soprattutto che interessano quasi esclusivamente il\u00a0ceto medio<\/b>.<\/p>\n

A chi vive in una periferia degradata \u2013 dice Ricolfi \u2013 non importa molto dei matrimoni gay: gli importa della disoccupazione, del degrado, della criminalit\u00e0, dei pericoli per strada, delle buche, delle code alla ASL\u2026 sono questi i problemi che interessano le persone in difficolt\u00e0. Ma di questa gente la sinistra non si occupa pi\u00f9. La sinistra oramai guarda e si rivolge esclusivamente ai \u201cgarantiti<\/b>\u201d.<\/p>\n

\u00c8 proprio nel momento in cui si \u00e8 persa la capacit\u00e0 di entrare in sintonia col popolo, che si inizia a temerlo accusandolo di populismo. Come scrive Ricolfi (e non solo lui) la domanda populista \u00e8\u00a0domanda di protezione<\/b>, essenzialmente da due rischi: difficolt\u00e0 economiche e immigrazione. Le prime sono il diretto risultato, voluto o incosciente, delle politiche che le classi dirigenti hanno scelto di perseguire per il loro irrazionale interesse di arricchimento. La seconda mostra tutti i limiti e le incapacit\u00e0 di gestire il\u00a0fenomeno<\/a>da parte di una \u00e9lite buonista o dalle ricette semplicistiche.<\/p>\n

La vera chiave di volta sarebbe capire come il sistema gestir\u00e0 questo sovraccarico di ansie, paure, rabbie. Un indizio per formulare un\u2019ipotesi \u00e8 rilevare che \u201cpopulismo\u201d, ai nostri giorni, rimane un insulto \u201cpoliticamente corretto\u201d che\u00a0corrisponde a un interdetto<\/b>: un vero e proprio tab\u00f9 escludente dal dibattito politico, che al pari degli altri tab\u00f9 politicamente corretti, impedisce la riflessione critica e stronca sul nascere qualsiasi pensiero alternativo.<\/p>\n

Le \u00e9lite tuttavia hanno fatto i conti senza l\u2019oste\u2026dell\u2019irrazionalit\u00e0 umana, dell\u2019istinto collettivo di sopravvivenza\u00a0<\/b>che sembra indirizzare le popolazioni chiamate al voto. E allora accade l\u2019imprevedibile: Brexit, o Trump, o Di Maio-Salvini. Non pi\u00f9 e non solo l\u2019astensione come protesta.<\/p>\n

Vengono ricercate vie d\u2019uscita dalla crisi del tutto dubbie, ma frutto di proteste comprensibili pi\u00f9 o meno razionalizzate, non di ossessioni dementi. Come un animale stretto all\u2019angolo, il \u201cpopolo\u201d (classi popolari, ma anche buona parte del ceto medio) reagisce in maniera naturale. Le scienze mediche chiamerebbero tali risposte \u201creazione attacco-fuga<\/b>\u201c.\u00a0 Noi lo chiamiamo\u00a0istinto di sopravvivenza<\/i>\u00a0al disastro imminente.<\/p>\n

Se questo fenomeno di \u201cdisobbedienza populista\u201d del popolo alle \u00e9lite si ripeter\u00e0 ancora, bisogner\u00e0 riflettere su come agisce e si attiva questo istinto collettivo, che spinge le masse a fare esattamente il contrario rispetto a ci\u00f2 che l\u2019establishment suggerisce. E si dovr\u00e0 capire quali risposte potrebbe dare questo establishment minacciato.<\/p>\n

I risultati potrebbero essere conflittuali e, per cos\u00ec dire, \u201cpirotecnici<\/b>\u201c. Il rito della democrazia a suffragio universale comincerebbe a rappresentare un serio pericolo, non pi\u00f9 un sicuro sostegno, per il potere costituito. E a quel punto il potere potrebbe decidere di gettare la maschera liberale archiviando l\u2019assetto democratico, fino a quel momento sua bandiera di libert\u00e0 e di rispetto del consenso popolare, per preservarsi a qualsiasi costo.<\/p>\n

 <\/p>\n

Fonte:\u00a0https:\/\/www.senso-comune.it\/rivista\/stato-dellarte\/la-disobbedienza-populista\/<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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