{"id":48525,"date":"2019-02-08T10:00:01","date_gmt":"2019-02-08T09:00:01","guid":{"rendered":"http:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=48525"},"modified":"2019-02-06T18:48:32","modified_gmt":"2019-02-06T17:48:32","slug":"lintervista-alain-de-benoist-ogni-forma-di-liberalismo-e-nemica-del-sovranismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=48525","title":{"rendered":"L\u2019intervista. Alain de Benoist: \u201cOgni forma di liberalismo \u00e8 nemica del sovranismo\u201d"},"content":{"rendered":"

di BARBADILLO (Redazione)<\/strong><\/p>\n

\"L'ultimo<\/p>\n

Contre le liberalisme. La societ\u00e9 n\u2019est pas un march\u00e9<\/em> (ed. du Rocher) \u00e8 il nuovo libro di Alain de Benoist, da pochi giorni in libreria in Francia. Yann Vallerie, della testata on line Breiz-info.com ha intervistato il filosofo francese.<\/strong><\/p>\n

Breizh-info.com. Lei pubblica un nuovo libro intitolato \u201cContro il liberalismo. La societ\u00e0 non \u00e8 un mercato\u201d. Perch\u00e9 \u00e8 importante sottolineare subito che \u00e8 una critica all\u2019ideologia liberale e non alla burocrazia o un attacco alla libert\u00e0 di intraprendere, di circolare, d\u2019agire, di pensare, di avere il libero arbitrio?<\/strong><\/p>\n

Alain de Benoist: \u201cChi mi conosce trover\u00e0 difficile, penso, immaginare me stesso come un avversario del libero arbitrio o un difensore della burocrazia! Se mi sono preso la briga di spiegare, fin dall\u2019inizio del libro, che dobbiamo prima attaccare i fondamenti teorici dell\u2019ideologia liberale, \u00e8 soprattutto perch\u00e9 questa non pu\u00f2 essere attribuita a un singolo autore. Il \u201cmarxismo\u201d \u00e8 completamente uscito dalla mente di Marx, ma il liberalismo ha molti \u201cpadri fondatori\u201d, che lo fanno apparire, per due secoli, sotto aspetti a volte molto diversi. La tradizionale distinzione tra liberalismo politico, liberalismo economico e liberalismo filosofico ha oscurato le cose piuttosto che chiarirle. Penso, come John Milbank, che il liberalismo sia innanzitutto un \u201cerrore antropologico\u201d, in breve, che la sua concezione dell\u2019uomo sia errata. Ora, \u00e8 questa antropologia che si trova alla base di tutte le forme di liberalismo: l\u2019idea di un uomo che non \u00e8 naturalmente sociale e politico, ma che cerca costantemente di massimizzare il suo interesse privato, il dominio economico \u00e8 quello in cui si suppone sia in grado di godere al meglio della sua libert\u00e0. L\u2019uomo liberale \u00e8 l\u2019homo oeconomicus, un essere autosufficiente, il proprietario di se stesso, indifferente per natura a qualsiasi nozione di bene comune. Questo mi ha portato a identificare le due componenti fondamentali dell\u2019antropologia liberale: l\u2019individualismo e l\u2019economia\u201d.<\/p>\n

Breizh-info.com. Lei dice che il liberalismo \u00e8 l\u2019ideologia della classe dominante. La difesa dell\u2019ideologia liberale sarebbe paragonabile al conservatorismo borghese secondo lei?<\/strong><\/p>\n

Alain de Benoist: \u201cL\u2019ideologia dominante \u00e8 sempre quella della classe dominante. Oggi, la classe dominante non \u00e8 in alcun modo ridotta alla borghesia conservatrice. \u00c8 una classe transnazionale, perfettamente sintonizzata sul capitalismo deterritorializzato, che vuole essere sia \u201cefficiente\u201d sia \u201cprogressista\u201d. Funziona per trasformare il pianeta in un enorme mercato, ma allo stesso tempo aderisce all\u2019ideologia dei diritti umani e all\u2019ideologia del progresso. Questa classe si \u00e8 gradualmente staccata dalle persone, con tutte le conseguenze che sappiamo. La borghesia, che \u00e8 al contempo conservatrice e liberale, si aggrappa a una posizione insostenibile. In realt\u00e0, pu\u00f2 affermarsi come liberale a spese del suo conservatorismo e pu\u00f2 affermarsi come conservatore a spese del suo liberalismo. Fornisco nel mio libro alcuni esempi di questa incoerenza. Come si pu\u00f2 pretendere di regolare l\u2019immigrazione aderendo al principio liberale della libera circolazione di persone, capitali e beni? Come proibire l\u2019uso di stupefacenti senza contravvenire all\u2019idea liberale secondo cui ognuno dovrebbe essere lasciato completamente libero di fare ci\u00f2 che vuole? Come difendere le identit\u00e0 dei popoli e delle culture se le vediamo, come i liberali, solo come semplici aggregati di singoli atomi? Come preservare i \u201cvalori tradizionali\u201d quando il sistema capitalista si impegna ovunque per sopprimerli?\u201d.<\/p>\n

Breizh-info.com. In che modo il liberalismo \u00e8 incompatibile con la democrazia partecipativa, quando si sposa perfettamente con la democrazia rappresentativa?<\/strong><\/p>\n

Alain de Benoist: \u201cDa un punto di vista liberale, il vantaggio della democrazia rappresentativa \u00e8 che sostituisce la sovranit\u00e0 parlamentare alla sovranit\u00e0 popolare: come Rousseau aveva visto, in questo sistema il popolo \u00e8 l\u2019unico sovrano il giorno del voto; il giorno dopo sono i rappresentanti che ha eletto a decidere. Il problema oggi \u00e8 che la democrazia rappresentativa non rappresenta pi\u00f9 nulla. Da qui la diffidenza diffusa verso un sistema oligarchico del tutto separato dalle aspirazioni popolari. Ma non bisogna ingannarsi: il liberalismo, nella misura in cui sostiene la sottomissione della politica alle forze impersonali del mercato, \u00e8 in realt\u00e0 ostile a qualsiasi forma di sovranit\u00e0. Pi\u00f9 esattamente, l\u2019unica sovranit\u00e0 che riconosce \u00e8 quella dell\u2019individuo. Nazioni e popoli non esistono come tali. Come scrive il molto liberale Bertrand Lemennicier, la nazione \u00e8 solo un \u201cconcetto senza contropartita nella realt\u00e0\u201d. Ogni identit\u00e0 collettiva \u00e8 quindi fantasia. L\u2019individualismo metodologico, ostile a ogni forma di olismo, \u00e8 quindi il solo mezzo per analizzare una societ\u00e0 che Margaret Thatcher ha detto senza ridere che \u201cnon esiste\u201d. Nella misura in cui la democrazia partecipativa aiuta a ridare il potere al popolo, cos\u00ec simile alla libert\u00e0 degli Antichi che, in contrasto con quella dei Moderni, consisteva nel dare ai cittadini la possibilit\u00e0 di partecipare attivamente alla vita pubblica (e non perdere interesse a partecipare per rifugiarsi nel privato), pu\u00f2 solo incontrare l\u2019opposizione dei liberali\u201d.<\/p>\n

Breizh-info.com. Per riferirsi all\u2019attualit\u00e0, direbbe oggi che Emmanuel Macron \u00e8 la figura perfetta dell\u2019ideologia liberale? Per quali ragioni?<\/strong><\/p>\n

Alain de Benoist: \u201cDiciamo che \u00e8 una delle figure emblematiche. Sappiamo che sono stati gli ambienti finanziari a consentire a Macron di arrivare al potere e che, una volta eletto, \u00e8 stato rapido a formare un governo la cui principale caratteristica era di associare i liberali di destra con i liberali di sinistra. Ci\u00f2 ha almeno permesso di rilevare che, come ha detto e ripetuto Jean-Claude Mich\u00e9a, il liberalismo economico di destra e il liberalismo sociale di sinistra non sono in definitiva che due forme derivate dalla stessa ideologia \u2013 e che si completano a vicenda. Ma ci\u00f2 ha anche consentito di capire che la scissione destra-sinistra sta scomparendo per essere sostituita da un\u2019altra, certamente pi\u00f9 fondamentale: liberale e antiliberale. Durante tutto il XIX secolo, fino alla comparsa del socialismo, i conservatori erano i principali oppositori dei liberali. Torneremo ad esso\u201d.<\/p>\n

Breizh-info.com. Quali antidoti, quali alternative esistono, o restano da inventare, perch\u00e9 le nostre societ\u00e0 trionfino su questo liberalismo?<\/strong><\/p>\n

Alain de Benoist: \u201cOvviamente non esiste una ricetta miracolosa. D\u2019altra parte, c\u2019\u00e8 una situazione generale che evolve sempre pi\u00f9 rapidamente e che ora mostra i limiti del sistema attuale, che si tratti del sistema politico della democrazia liberale o del sistema economico di una forma-capitale confrontata con l\u2019immensa minaccia di una generale svalutazione del valore. Il futuro \u00e8 locale, dei circuiti brevi, della rinascita delle comunit\u00e0 umane, della democrazia diretta, dell\u2019abbandono dei valori esclusivamente mercantili. L\u2019antidoto sar\u00e0 stato scoperto quando i cittadini avranno scoperto che non sono solo dei consumatori, e che la vita pu\u00f2 essere pi\u00f9 bella quando si ripudia un mondo in cui nulla ha pi\u00f9 valore, ma dove tutto ha un prezzo\u201d.\u00a0(Traduzione di mt, intervista di Yann Vallerie<\/em>)<\/p>\n

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Fonte: http:\/\/www.barbadillo.it\/80596-lintervista-alain-de-benoist-ogni-forma-di-liberalismo-e-nemica-del-sovranismo\/?fbclid=IwAR2Nf8m74vw05EQr_lh05Ye8oe8Q8ETYkaHa8amFBBGu3jvyH9CeE1JQa68<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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