di Luca Mancini (FSI Roma)<\/p>\n
Il sovranismo \u00e8 indubbiamente destinato ad essere una grande ideologia socio-economica, che giocher\u00e0 un ruolo importante nella storia del XXI secolo. Essa \u00e8 basata su due concetti molto semplici: libert\u00e0 per la propria patria e giustizia sociale per il proprio popolo. Tuttavia, a questo punto, noi del FSI che siamo stati i primi ad utilizzare questo termine in questo senso, dobbiamo porci una questione cruciale: esso \u00e8 esportabile? La risposta \u00e8 ovviamente no.<\/p>\n
Il sovranismo non pu\u00f2 in nessun modo essere imposto ad un altro Paese con la forza, poich\u00e9 andare a ledere la sovranit\u00e0 di un altro Stato sarebbe contro la natura stessa del sovranismo, il cui principio primario \u00e8 il rispetto della sovranit\u00e0, sia propria che altrui. Si pu\u00f2 non essere d’accordo con le scelte intraprese da un altro Paese e con esso si pu\u00f2 discutere anche animatamente al riguardo, ma non gli si pu\u00f2 imporre la propria visione socio-economica con la forza, anche perch\u00e8 ci\u00f2 violerebbe palesemente l’art.11 della Costituzione, il quale afferma a chiare lettere che \u201cl’Italia ripudia la guerra come strumento di offesa alla libert\u00e0 degli altri popoli e come mezzo di risoluzione delle controversie internazionali\u201d. Ci\u00f2 dovrebbe gi\u00e0 essere sufficiente a mettere a tacere per sempre coloro che accusano il sovranismo di essere l’anticamera della guerra. Tra l’altro, questi signori che si riempono la bocca con frasi del genere sono gli stessi che hanno seminato guerra e instabilit\u00e0 in Siria, Yemen, Ucraina, Afghanistan, Libia etc. La verit\u00e0 \u00e8 che mentre il sovranismo non ha nessun motivo di ledere la sovranit\u00e0 di un altro popolo per imporre la propria visione socio-economica, il suo contraltare ideologico, il globalismo capitalista-liberista, ha un palese interesse nel farlo, poich\u00e9 \u00e8 un sistema che genera cicliche crisi di sovrapproduzione e che ha continuamente bisogno di nuovi mercati per esportare i propri prodotti, oppure ha necessit\u00e0 di accedere a materie prime a basso costo (neocolonialismo), oppure per soddisfare la smodata avidit\u00e0 del capitalista cerca sempre di abbassare il costo del lavoro e per questo gli fanno comodo situazioni di instabilit\u00e0 in determinati Paesi e conseguenti migrazioni. Il globalismo capitalista-liberista \u00e8 la fonte della guerra in questo mondo, poich\u00e9 accetta soltanto la propria visione del mondo e ognuno che vi si oppone diventa automaticamente un terrorista o un fascista, a seconda dei casi, da eliminare fisicamente. In questo modo, esso opprime la libert\u00e0 degli altri popoli con una spietata e subdola forma di neocolonialismo e, inoltre, semina dappertutto disuguaglianze e ingiustizie sociali.<\/p>\n
Il sovranismo, al contrario, accetta serenamente la diversit\u00e0 per il principio suddetto e ora se ci si sta chiedendo quanti sovranismi possono esserci, la risposta \u00e8: uno per ogni Stato. D’altronde tutte le grandi ideologie hanno delle sfumature: il capitalismo statunitense \u00e8 sempre stato diverso da quello italiano, tanto che \u201cil capitalismo all’italiana\u201d era una frase simbolo della Prima Repubblica; il comunismo si \u00e8 manifestato in innumerevoli varianti e anche il fascismo era diverso da Stato a Stato, basti pensare alle differenze tra la Germania nazionalsocialista e l’Italia fascista o la Spagna franchista etc.
\nOgni popolo deve essere libero di gestire la propria sovranit\u00e0 come meglio crede, senza ledere quella del vicino. Era il sogno di Mazzini: una comunit\u00e0 di libere nazioni in liberi Stati. Un sogno che siamo ancora molto lontani dal realizzare, ma che costituisce indubbiamente la via per la pace.<\/p>\n
La guerra come strumento di offesa serve soltanto a opprimere un altro popolo. Essa \u00e8 ben diversa dalla rivoluzione la quale \u00e8 uno strumento sociale e serve al popolo e ai rivoluzionari per liberarsi dal giogo neocoloniale del globalismo capitalista-liberista. Essa si verifica soltanto laddove non c’\u00e8 giustizia sociale e\/o la propria patria \u00e8 soffocata dai conquistatori, ovvero in assenza di sovranismo. Non va dimenticato che la sovranit\u00e0 \u00e8 uno strumento per affermare la giustizia sociale e ovviare alle disuguaglianze generate dal globalismo capitalista-liberista. Un Paese sovrano, libero, indipendente e socialmente giusto non ha alcun interesse a far la guerra ad un altro Stato, anzi esso sar\u00e0 sicuramente pi\u00f9 incline al dialogo. Invece, se un Paese siffatto vuole opprimerne un altro significa che non sta riconoscendo la sovranit\u00e0, la libert\u00e0 e l’indipendenza altrui e ci\u00f2 per un sovranista \u00e8 veramente intollerabile.<\/p>\n
Dunque il nemico \u00e8 definitivamente individuato nel globalismo capitalista-liberista, al quale va mossa una lotta senza quartiere poich\u00e9 esso \u00e8 la fonte primaria di guerre e disuguaglianze sociali. In queste condizioni, il militante sovranista non pu\u00f2 che simpatizzare per il proprio simile che in un altro Paese combatte per riconquistare la propria sovranit\u00e0 e garantire, attraverso essa, giustizia sociale al proprio popolo. In tal senso, l’Italia sovranista dovr\u00e0 riconoscere come propri alleati i popoli che lottano per la propria sovranit\u00e0 e libert\u00e0 contro il globalismo capitalista-liberista, pur ripudiando la guerra come strumento di offesa, ma accettando la rivoluzione come strumento di liberazione. In fondo, essa non \u00e8 altro che un atto di amore verso il proprio popolo.<\/p>\n
Viva la Repubblica Sovrana!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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