{"id":49227,"date":"2019-02-28T09:30:50","date_gmt":"2019-02-28T08:30:50","guid":{"rendered":"http:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=49227"},"modified":"2019-02-27T23:10:27","modified_gmt":"2019-02-27T22:10:27","slug":"draghi-e-spinoza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=49227","title":{"rendered":"Draghi e Spinoza"},"content":{"rendered":"

di L’ITALIA E IL MONDO (Teodoro Klitsche de la Grange)<\/strong><\/p>\n

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Nella prolusione in occasione del conferimento della laurea honoris causa<\/em> dell\u2019Universit\u00e0 di Bologna Draghi ha espresso un concetto che, nella sua semplicit\u00e0, \u00e8 da qualche secolo oggetto di riflessione di tanti pensatori. Ha detto il governatore della BCE che l\u2019indipendenza degli Stati non ne assicura la sovranit\u00e0. In particolare Stati (giuridicamente) indipendenti che di fatto non lo siano, ad esempio, per insufficienza alimentare, godrebbero di \u201csovranit\u00e0 limitata\u201d (e non dai carri armati del patto di Varsavia).<\/p>\n

In effetti Draghi, quanto alla non equivalenza di diritto o indipendenza di fatto ha ripetuto quanto affermato pi\u00f9 volte. Santi Romano (tra i tanti) scriveva che \u00abessendo la comunit\u00e0 internazionale, di regola, paritaria, nel senso che i suoi membri non dipendono l\u2019uno dall\u2019altro, ciascuno di essi\u2026 si dice che ha una sovranit\u00e0 perch\u00e9 non \u00e8 in una posizione subordinata verso altri soggetti\u00bb. Tuttavia, proseguiva, tale regola non \u00e8 assoluta; ma derogarne \u00e8 sicuramente un\u2019eccezione. Ed occorre distinguere \u00abl\u2019appartenenza ad un\u2019unione amministrativa o alla Societ\u00e0 delle nazioni, tanto meno una semplice alleanza, non significa da per s\u00e9 perdita della sovranit\u00e0\u00bb, a differenza dei protettorati.<\/p>\n

La distinzione tra l\u2019una e l\u2019altra categoria di Stati per cos\u00ec dire \u00aba sovranit\u00e0 limitata\u00bb (o a indipendenza relativa<\/em>) consiste sotto il profilo giuridico, dalla assenza, nel primo caso (protettorati, colonie) di una (completa) capacit\u00e0 internazionale, e sul piano interno dalla presenza di organi di \u00abcontrollo\u00bb nominati dallo Stato protettore (ovvero dominante).<\/p>\n

Bodin, il quale del concetto moderno di sovranit\u00e0 \u00e8 il creatore, sosteneva che un principe che sia tributario o feudatario di altri non \u00e8 sovrano \u00abAbbiamo detto poc\u2019anzi che si pu\u00f2 dire sovrano solamente chi non dipende, eccezione fatta per Dio, altro che dalla sua spada. Se uno dipende da altri non \u00e8 pi\u00f9 sovrano<\/em>\u00bb. Cos\u00ec la sovranit\u00e0 equivale o almeno presuppone<\/em> l\u2019indipendenza. Anche quando Bodin elenca le varie Marques de la Souverainet\u00e9<\/em> (fare leggi, nominare funzionari, ecc.) aggiunge sempre \u201csenza il bisogno del consenso di nessuno\u201d.<\/p>\n

Nella specie \u00e8 sicuramente vero che la sovranit\u00e0 \u2013 intoccabile in diritto \u2013 \u00e8 comunque condizionata dai rapporti di forza (cio\u00e8 di fatto): rapporti che possono essere di natura politica, ma anche economica, religiosa od altro. Tuttavia se l\u2019indipendenza non garantisce la sovranit\u00e0 (di fatto), ne \u00e8 comunque il presupposto necessario (nel senso di condizione necessaria ma non sufficiente). Occorre altro. Infatti non dipendere da altri Stati o \u201cpoteri forti\u201c non significa avere il potere di (esistere e di) agire ma semplicemente di non essere soggetto a quello altrui.<\/p>\n

Onde il concetto di sovranit\u00e0 comprende un altro \u2013 e pi\u00f9 decisivo \u2013 aspetto, evidenziato da Spinoza. Scriveva il filosofo olandese che \u2013 nello stato di natura, in cui si trovano gli Stati \u2013 vale la regola tantum juris, quantum potentiae<\/em>. Nel senso che se il diritto non condiziona il potere \u00e8 questa a limitare<\/em> quello \u201cSe, dunque, la potenza per cui le cose naturali esistono e operano \u00e8 la medesima potenza di Dio, \u00e8 facile capire che cosa sia il diritto naturale\u2026 ciascuna cosa naturale ha da natura tanto diritto quanta potenza a esistere e a operare<\/em>\u2026 perci\u00f2 il diritto naturale dell\u2019intera natura, e conseguentemente di ciascun individuo, si estende tanto quanto la sua potenza<\/em>\u201d onde, per gli Stati \u201crisulta evidente che il diritto di sovranit\u00e0 o dei sommi poteri non \u00e8 altro che il medesimo diritto naturale determinato dalla potenza\u2026 quel composto di corpo e di mente che \u00e8 lo Stato ha altrettanto diritto quanta \u00e8 la potenza che sviluppa<\/em>\u201d. Ne deriva anche che dove non c\u2019\u00e8 potentia<\/em> (o ce n\u2019\u00e8 poca) non c\u2019\u00e8 neppure jus<\/em>: nulla potentia,<\/em> nullum jus<\/em> (aggiungendo il nostro latinorum<\/em>).<\/p>\n

Per cui se \u00e8 vero che la sovranit\u00e0 \u00e8 un assoluto<\/em> che non tollera limiti giuridici<\/em> \u00e8 anche vero che sopporta quelli di fatto, a cominciare da quelli ontologici<\/em> (non possono compiersi n\u00e9 comandare comportamenti impossibili) fino a quelli dati dal limite della potenza propria o imposti dal potere altrui. Dato che \u201cdue Stati si trovano tra loro come due uomini allo stato di natura\u201d, \u201cLo Stato dunque, in tanto \u00e8 autonomo in quanto \u00e8 in grado di provvedere alla propria sussistenza e alla propria difesa dall\u2019aggressione di un altro; e intanto \u00e8 soggetto ad altri, in quanto teme la potenza di un altro Stato o in quanto ne \u00e8 impedito dal conseguire ci\u00f2 che vuole o, infine, in quanto ha bisogno del suo aiuto per la propria conservazione o per il proprio incremento\u201d.<\/p>\n

Per cui anche se il Presidente del Sao Tom\u00e9 (o di tanti altri Stati e staterelli del mondo) \u00e8 un dittatore onnipotente<\/em>, un sovrano assoluto, il suo comando pu\u00f2 regolare illimitatamente la curvatura delle banane e la pesca delle ostriche, ossia quanto rientra nella sua potentia<\/em>; ma, nella comunit\u00e0 internazionale \u00e8 un peso-mosca.<\/p>\n

Quindi anche se appartenere ad istituzioni internazionali \u00e8 un limite giuridico<\/em> (all\u2019indipendenza) pu\u00f2 talvolta diventare un moltiplicatore di sovranit\u00e0<\/em> (nel senso di Spinoza). Tornando a Draghi, anche se \u00e8 vero quanto pensava Spinoza, lo \u00e8 anche che l\u2019indipendenza \u00e8 condizione\u00a0 necessaria della sovranit\u00e0, e che rinunciare a parte di quella per ottenere un po\u2019 pi\u00f9 di questa \u00e8 una scelta appartenente al sovrano, popolo o monarca che sia; e questo ha il diritto di farlo in piena indipendenza (di diritto) come pensano (oggi) i sovran-populisti.<\/p>\n

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Fonte: http:\/\/italiaeilmondo.com\/2019\/02\/26\/draghi-e-spinoza-di-teodoro-klitsche-de-la-grange\/<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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