{"id":49396,"date":"2019-03-06T10:00:59","date_gmt":"2019-03-06T09:00:59","guid":{"rendered":"http:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=49396"},"modified":"2019-03-04T16:38:34","modified_gmt":"2019-03-04T15:38:34","slug":"bergoglio-un-elefante-in-una-cristalleria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=49396","title":{"rendered":"Bergoglio, un elefante in una cristalleria"},"content":{"rendered":"

di LA CITTA’ FUTURA (Renato Caputo)<\/strong><\/p>\n

\"Bergoglio,<\/p>\n

La condanna per pedofilia del cardinale George Pell, numero tre della gerarchia vaticana, non \u00e8 un caso isolato, ma conferma il paradosso enunciato da F. Martel per cui la chiesa \u00e8 una \u201cdelle pi\u00f9 grandi comunit\u00e0 omosessuali al mondo\u201d \u201c\u00e8 allo stesso tempo un\u2019istituzione omofoba\u201d.<\/h4>\n

Fr\u00e9d\u00e9ric\u00a0Martel<\/strong>, insigne sociologo e giornalista francese, ha da poco pubblicato un\u2019opera molto significativa per far luce su uno dei diversi aspetti del\u00a0cattolicesimo reale<\/strong>\u00a0su cui generalmente si preferisce tacere. Anche perch\u00e9, pure in questo caso, l\u2019autore ha potuto verificare \u2013 intervistando mille e cinquecento prelati di oltre trenta paesi, fra cui quasi cento fra vescovi e cardinali \u2013 che, nonostante il suo scetticismo iniziale, la\u00a0realt\u00e0 superava ampiamente i pi\u00f9 malevoli pregiudizi<\/strong>.<\/p>\n

L\u2019inchiesta sociologica, intitolata \u201cSodoma<\/strong>\u201d e gi\u00e0 pubblicata in venti paesi, in italiano dalla Feltrinelli, intende far luce sul vero e proprio paradosso per cui la chiesa cattolica, pur rappresentando una \u201cdelle pi\u00f9 grandi comunit\u00e0 omosessuali al mondo\u201d. \u00e8 al contempo \u201cun\u2019istituzione omofoba\u201d [1]. Tanto che Martel nega, acutamente, il pregiudizio che in Vaticano operi una\u00a0lobby gay<\/strong>, in quanto \u201cdegli individui che insieme operano per una causa sono una lobby. Nella Chiesa accade il contrario: non c\u2019\u00e8 un piccolo gruppo che agisce, ma un grande gruppo che non agisce, una maggioranza silenziosa, il cui primo obiettivo \u00e8 nascondere agli altri la propria omosessualit\u00e0\u201d.<\/p>\n

Questo secondo e pi\u00f9 profondo paradosso dipende dal fatto che, come ha ricostruito sapientemente da un\u00a0punto di vista storico<\/strong>\u00a0Martel, \u201cquando l\u2019omosessualit\u00e0 era proibita\u201d, in molti paesi cattolici, \u201cla Chiesa era un rifugio per gli omosessuali. Man mano che la societ\u00e0 si \u00e8 liberata e l\u2019omosessualit\u00e0 \u00e8 stata accettata, la Chiesa \u00e8 diventata sempre pi\u00f9 omofoba, per nascondere la propria omosessualit\u00e0\u201d. Quindi, dopo la\u00a0rivoluzione sessuale<\/strong>\u00a0realizzata grazie ai portentosi\u00a0movimenti sociali della fine degli anni sessanta<\/strong>, anche nella chiesa \u201csotto Paolo VI c\u2019\u00e8 una diffusa omofilia, ma non praticata, la castit\u00e0 viene sostanzialmente mantenuta. Con Giovanni Paolo II c\u2019\u00e8 il degrado. Anche se, secondo Martel, quest\u2019ultimo papa era a tal punto \u201cassorbito dalla crociata contro il comunismo\u201d, che \u201cguardava altrove. Il vero responsabile, per esempio delle coperture nei confronti dei preti pedofili, \u00e8 stato il cardinal Sodano, segretario di Stato vaticano. E monsignor Dziwisz, segretario particolare di Wojyla\u201d.<\/p>\n

Infine, \u201cCon Benedetto XVI le cose impazziscono e contribuiscono alla sua decisione di dimettersi\u201d e di ritirarsi a\u00a0vita privata<\/strong>\u00a0con il suo segretario personale padre Georg \u2013 che ha tra l\u2019altro nominato\u00a0prelato d’onore di Sua Santit\u00e0<\/strong>\u00a0e prefetto\u00a0della Casa Pontificia<\/strong>\u00a0\u2013 dapprima presso il Palazzo Pontificio di Castel Gandolfo e, in seguito, nel Monastero Mater Ecclesiae [2].<\/p>\n

Infine, l\u2019attuale papa\u00a0gesuita<\/strong>\u00a0ha, naturalmente, \u201cereditato tutto ci\u00f2\u201d e, secondo l\u2019opinione piuttosto discutibile e assolutoria di Martel, \u201c\u00e8 intrappolato in un\u2019organizzazione omosessualizzata e attaccato da cardinali conservatori omofobi, che vogliono nascondere la propria omosessualit\u00e0\u201d. Opinione alquanto assurda, in quanto non glielo ha certo ordinato il medico, n\u00e9 \u00e8 stato il prodotto di uno oscuro destino il divenire e far di tutto per mantenersi\u00a0sovrano assoluto<\/strong>\u00a0e infallibile di una tale istituzione in cui sarebbe \u201cintrappolato\u201d.<\/p>\n

Del resto, lo stesso Martel non pu\u00f2 che constatare che il suo pontificato non ha prodotto cambiamenti degni di nota, tanto che la stessa famosa frase ad effetto pronunciata da sua santit\u00e0 \u201cchi sono io per giudicare un gay?\u201d non pu\u00f2 che essere considerata dal sociologo \u201cuna formidabile formula gesuitica\u201d, in quanto \u201crisponde ad una domanda con un\u2019altra domanda\u201d. Ci\u00f2 porta Martel a definire l\u2019attuale pontefice \u201cun papa \u2018gorbacioviano\u2019\u201d in quanto \u201cnon vuole distruggere il sistema, ma ha capito che qualcosa va cambiato. E i \u2018brezneviani\u2019 \u2013 ovvero i conservatori \u2013 non lo lasciano fare\u201d. Perci\u00f2, come osserva a ragione l\u2019intervistatore vaticanologo, i \u201cpreti gay criticano Francesco e rimpiangono Ratzinger\u201d. Anche questa \u00e8 considerata a ragione da Martel una\u00a0contraddizione solo apparente<\/strong>, in quanto mentre \u201ccon Giovanni Paolo II e Benedetto XVI il sistema era organizzato e il codice chiaro: si \u00e8 omofobi all\u2019esterno, ma all\u2019interno si fa quello che si vuole. Francesco \u00e8 un elefante in una cristalleria, smuove tutto, un giorno \u00e8 filo-gay e un giorno \u00e8 anti-gay, a volte li vuole in seminario e a volte no. Questa condotta disordinata spaventa molti omosessuali alla ricerca di stabilit\u00e0\u201d. Del resto, la politica del nuovo papa mirante a una autoriforma del sistema, in definitiva, non appare credibile neanche a Martel, in quanto, come fa notare, la \u201cChiesa si trova in una situazione di morte cerebrale\u201d e, perci\u00f2, \u201cun aggiornamento integrale sar\u00e0 necessario\u201d.<\/p>\n

Dall\u2019inchiesta<\/strong>\u00a0di Martel emerge che, a causa della quanto mai\u00a0anacronistica regola del celibato<\/strong>\u00a0e dell\u2019assurdo e assolutamente innaturale\u00a0voto di castit\u00e0<\/strong>, i prelati debbano condurre una \u201cdoppia vita\u201d, esponendosi a \u201cricatti\u201d di ogni tipo, per mantenere le proprie\u00a0relazioni omosessuali<\/strong>. Martel non s\u00ec \u00e8 limitato ad analizzare le contraddizioni dei preti di provincia, che considera \u201cle vittime (\u2026) di un sistema che contribuiscono a mantenere\u201d. Essi costituiscono la moltitudine che accetta le sofferenze di una doppia vita e non lascia la Chiesa in quanto o \u201cnon hanno alternative. Oppure perch\u00e9 questa situazione \u00e8 conveniente\u201d.<\/p>\n

D\u2019altra parte, a Martel non \u201cinteressano i singoli casi, ma il sistema, le fragilit\u00e0 e le sofferenze legate al celibato forzato\u201d. Perci\u00f2, ha mirato a colpire il cuore del\u00a0sistema<\/strong>, che definisce \u201cSodoma\u201d, ovvero le alte\u00a0gerarchie vaticane<\/strong>\u00a0che si ostinano a difendere a spada tratta una dottrina sulla sessualit\u00e0, come abbiamo visto, decisamente anacronistica e contraria alla stessa\u00a0natura umana<\/strong>. Anzi, in modo ancora pi\u00f9\u00a0ipocrita e paradossale<\/strong>, proprio nel settore pi\u00f9 retrivo e reazionario del clero \u201cci sono stati sempre molti omosessuali\u201d. Tanto che, come fa notare acutamente Martel, si tratta di una contraddizione non reale, ma\u00a0apparente<\/strong>, in quanto in una tale istituzione retta da concezioni cos\u00ec assurde e contro natura, \u201cpi\u00f9 si \u00e8 omosessuali, pi\u00f9 si \u00e8 omofobi, per cercare di nascondersi\u201d.<\/p>\n

Quindi, nonostante il numero sempre crescente di scandali che emergono e mettono sempre pi\u00f9 in cattiva luce l\u2019intera chiesa, la\u00a0curia<\/strong>\u00a0si ostina a difendere una concezione che letteralmente\u00a0capovolge la realt\u00e0<\/strong>, considerando ci\u00f2 che \u00e8 naturale, ovvero l\u2019omosessualit\u00e0, innaturale, e ci\u00f2 che \u00e8 invece del tutto contro natura, ovvero la castit\u00e0,\u00a0naturale<\/strong>. In tal modo \u00e8 impossibile, nonostante tutti i buoni, o pi\u00f9 spesso ipocriti, propositi uscire da questa\u00a0paradossale contraddizione<\/strong>.<\/p>\n

Tanto pi\u00f9 che \u00e8 proprio questa concezione distorta di una \u201comosessualit\u00e0 non assunta, non riconosciuta\u201d e, perci\u00f2, \u201crepressa e sublimata\u201d, che costringe non solo, come abbiamo visto, un significativo numero di prelati omosessuali a dover condurre una \u201cdoppia vita\u201d, che non pu\u00f2 che produrre \u201cipocrisia e schizofrenia\u201d, ma fa s\u00ec che \u201cl\u201980% degli abusi\u201d sessuali di cui si sono macchiati membri della chiesa \u201c\u00e8 di natura omosessuale\u201d.<\/p>\n

La traduzione italiana del libro di Martel \u00e8 uscita in una data emblematica, ovvero quando cominciava l\u2019incontro in Vaticano promosso dal papa con i vescovi di tutto il mondo per discutere la\u00a0questione pedofilia<\/strong>\u00a0che, oltre allo scandalo e al discredito, rischia di mettere in discussione l\u2019intero sistema colpendolo nel suo tallone d\u2019Achille, ovvero l\u2019aspetto\u00a0economico<\/strong>. Le cause per risarcimento verso le migliaia di abusi regolarmente coperti dalle alte gerarchie ha portato, per non far fronte a pagamenti troppo ingenti, intere\u00a0diocesi a dichiararsi fallite<\/strong>.<\/p>\n

Quello che \u00e8 certo \u00e8 che il gran clamore suscitato da questo dibattito interno alla chiesa, ha prodotto un\u2019autoassoluzione del sistema nel corso di una solenne celebrazione penitenziale, ma non solo non ha sciolto il nodo dell\u2019obbligo di denunciare alla giustizia i colpevoli, ma non si \u00e8 nemmeno lontanamente posto il problema di aggiornare l\u2019assurda e innaturale concezione dell\u2019obbligo di castit\u00e0 per tutti i membri del clero.<\/p>\n

D\u2019altra parte, uno dei pi\u00f9 geniali intellettuali del nostro tempo, il filosofo\u00a0Slavoj Zizek<\/strong>\u00a0ha sostenuto, in un suo celebre saggio pubblicato in italiano da Mimesis con il titolo\u00a0Il segreto sessuale della chiesa,<\/em>\u00a0che la pedofilia non \u00e8 una disgrazia che ha colpito anche la chiesa cattolica, ma \u00e8 qualcosa di intrinseco allo stesso cattolicesimo. Qualcosa di interno alla sua organizzazione ecclesiale e, ancora prima, connaturato al suo stesso apparato simbolico. Al punto che la tesi di Zizek \u00e8 che la pederastia costituisca il reale grande mistero della Chiesa, uno di quei segreti il cui funzionamento spietato e implacabile \u00e8 consentito proprio dal fatto di essere, in realt\u00e0, visibile a tutti. Tanto che Zizek sostiene che \u201cla pedofilia dei preti (\u2026) \u00e8 iscritta in modo molto pi\u00f9 profondo nell\u2019identit\u00e0 stessa della chiesa come istituzione\u201d (10) [3].<\/p>\n

Zizek nel suo saggio mira a far emergere il \u201cpotere veramente pericoloso dell\u2019ideologia cattolica: lungi dall\u2019essere la religione del sacrificio, della rinuncia ai piaceri terreni, il cristianesimo offre un contorto stratagemma per indulgere nei nostri desideri\u00a0senza doverne pagare il prezzo<\/em>, per goderci la vita senza il timore che alla fine ci attendano la decadenza e il dolore\u201d. Tanto che Zizek fa notare come \u201ci preti (e, pi\u00f9 spesso le suore), come mediatori e fornitori di servizi sessuali sono un elemento importante della mitologia cattolica sotterranea\u201d (9).<\/p>\n

A tale proposito, Zizek cita il cattolico critico\u00a0Gary Willis<\/strong>\u00a0che riporta l\u2019attenzione su \u201c\u2018una combinazione della rigidissima educazione sessuale della Chiesa (ad esempio sul fatto che la masturbazione \u00e8 un peccato mortale di cui anche un singolo episodio, se non confessato, pu\u00f2 spedire la persona all\u2019inferno) e di una guida che pu\u00f2 liberare la persona da un insegnamento inesplicabilmente oscuro grazie ad eccezioni inesplicabilmente sacre\u2019\u201d. Tale paradosso \u00e8 cos\u00ec sviluppato da Zizek: \u201ci preti pedofili non sono dei\u00a0liberal<\/em>, non seducono i ragazzi pretendendo che la sessualit\u00e0 gay sia salutare e consentita. Essi sostengono dapprima che il peccato confessato dal ragazzo (la masturbazione) \u00e8 davvero mortale e poi, come procedimento in grado di \u2018guarire\u2019 propongono atti gay (ad esempio la masturbazione reciproca). (\u2026) L\u2019unico modo per vincere il peccato \u00e8 attraverso un peccato pi\u00f9 grande\u201d (11).<\/p>\n

In conclusione, si domanda retoricamente Zizek: \u201cche cosa, dunque, ci consente di concludere che queste oscenit\u00e0, questi crimini sessuali fanno parte dell\u2019identit\u00e0 stessa della chiesa come istituzione? Non gli atti in se stessi, ma il modo in cui la chiesa reagisce quando vengono scoperti, il suo atteggiamento difensivo, il suo lottare per ogni centimetro che le tocca concedere\u201d (12). In altri termini, \u201cla chiesa\u00a0come tale<\/em>, come istituzione, deve anche essere indagata quanto al modo in cui crea sistematicamente le condizioni perch\u00e9 tali crimini avvengano\u201d (13).<\/p>\n

Note<\/strong><\/p>\n

[1] Questa e le seguenti citazioni sono tratte dall\u2019interessantissima intervista rilasciata all\u2019insigne vaticanologo Luca Kocci dall\u2019autore di \u201cSodoma\u201d, Martel, dal titolo \u201cIl cortocircuito della Chiesa cattolica che vieta l\u2019amore\u201d, pubblicata ne \u201cIl manifesto\u201d del 22\/02\/2019.<\/p>\n

[2] Notizie desunte da Wikipedia, cfr.\u00a0https:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Georg_G%C3%A4nswein<\/a>\u00a0.<\/p>\n

[3] Questa e le successive citazioni sono tratte da Slavoj Zizek,\u00a0Il segreto sessuale della chiesa<\/em>, Mimesis, Milano-Udine 2010, che citeremo indicando la pagina fra parentesi tonde nel testo.<\/p>\n

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Fonte:\u00a0https:\/\/www.lacittafutura.it\/interni\/bergoglio-un-elefante-in-una-cristalleria<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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