{"id":50181,"date":"2019-03-28T10:00:22","date_gmt":"2019-03-28T09:00:22","guid":{"rendered":"http:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=50181"},"modified":"2019-03-28T08:56:59","modified_gmt":"2019-03-28T07:56:59","slug":"il-reddito-di-cittadinanza-reale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=50181","title":{"rendered":"Il reddito di cittadinanza reale"},"content":{"rendered":"

di LA CITTA’ FUTURA (Renato Caputo)<\/strong><\/p>\n

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\"Il<\/i><\/span><\/p>\n

Credits: https:\/\/www.lavocedellelotte.it\/it\/2017\/10\/11\/la-classe-operaia-dellilva-tra-il-fuoco-dei-padroni-e-il-tradimento-delle-burocrazie-sindacali\/<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

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Ora che anche in Italia sta divenendo chiaro cosa comporti il reddito di cittadinanza reale, \u00e8 ancora pi\u00f9 necessario riflettere criticamente, in una prospettiva marxista, su questa parola d\u2019ordine.<\/h2>\n

Come di consueto le soluzioni\u00a0idealistiche piccolo-borghesi\u00a0<\/strong>\u2013 ispirate al vecchio\u00a0socialismo utopistico<\/strong>, non a caso tanto criticato da\u00a0Marx<\/strong><\/a>\u00a0ed\u00a0Engels<\/strong><\/a>\u00a0\u2013 si rivelano peggiori del male che pretenderebbero di curare. In primo luogo per la loro natura\u00a0ideologica<\/strong>, sottoprodotto dell\u2019ideologia dominante, che ha una funzione mistificante atta a occultare la\u00a0verit\u00e0 che \u00e8 sempre rivoluzionaria<\/strong>.<\/p>\n

Nel caso specifico lo pseudo-concetto del reddito \u00e8 proprio di quell\u2019economia volgare<\/strong>funzionale a occultare i\u00a0concetti reali<\/strong>\u00a0evidenziati dall\u2019analisi marxista e con essi lo\u00a0sfruttamento che \u00e8 alla base del modo capitalistico di produzione<\/strong><\/a>. L\u2019economia volgare cerca di occultare che la fonte del valore \u00e8 il\u00a0lavoro vivo<\/strong>\u00a0e che il profitto del capitalista e la rendita sono il prodotto unicamente dello\u00a0sfruttamento della\u00a0<\/a>forza-lavoro<\/strong><\/a>. Secondo tale rappresentazione mistificante il capitale, la terra e il lavoro coopererebbero nella produzione del\u00a0nuovo valore<\/strong>\u00a0per cui il lavoro andrebbe retribuito con un\u00a0reddito proporzionale<\/strong>\u00a0al suo apporto al valore prodotto.<\/p>\n

In tal modo si occulta la forma reale della retribuzione della forza-lavoro, ovvero il\u00a0salario<\/strong>\u00a0per sua natura concetto sociale, in quanto comprende quanto la\u00a0classe borghese dominante nel suo insieme<\/strong>\u00a0paga come equivalente del\u00a0valore della forza-lavoro<\/strong><\/a>\u00a0che acquista, che corrisponde al suo valore, ovvero al tempo di lavoro mediamente necessario, in una\u00a0determinata epoca storica<\/strong>\u00a0con un certo sviluppo delle forze produttive, per la sua\u00a0riproduzione<\/strong>. Dunque il salario corrisponde a quanto prodotto dalla forza-lavoro nel suo complesso nella prima parte della giornata lavorativa, in cui con il\u00a0lavoro necessario<\/strong>\u00a0produce l\u2019equivalente di valore di quanto percepisce in\u00a0quanto classe<\/strong>\u00a0come salario, equivalente al valore del lavoro necessario all\u2019intera classe degli sfruttati per riprodursi e\u00a0continuare a farsi sfruttare<\/strong>\u00a0in modo continuativo dal padronato.<\/p>\n

A questa prima\u00a0distorsione ideologica<\/strong>, si accompagna la distorsione ideologica prodotta dagli attuali epigoni del socialismo utopista, ovvero i\u00a0post<\/strong>–operaisti<\/strong>\u00a0che ritengono, in piena consonanza con l\u2019ideologia dominante, che lo\u00a0sfruttamento del lavoro vivo<\/strong>\u00a0non sia pi\u00f9 necessario alla produzione del nuovo valore, in quanto quest\u2019ultimo sarebbe ormai prodotto dal\u00a0lavoro morto delle macchine<\/strong>. In queste ultime e, pi\u00f9 in generale nei portati dello\u00a0sviluppo tecnologico<\/strong>,\u00a0fino ai robot e all\u2019intelligenza artificiale<\/a>, sarebbe incorporato il \u201cgeneral intellect<\/strong>\u201d, prodotto dal semplice vivere creativo di ogni uomo. Dunque, ogni individuo, contribuendo alla produzione del\u00a0general intellect<\/em>\u00a0incorporato nelle macchine<\/strong>, dovrebbe ottenere in cambio sotto forma di reddito la quota del nuovo valore che avrebbe, anche inconsapevolmente, contribuito a produrre.<\/p>\n

Inoltre, prigionieri dell\u2019ideologia democratica<\/strong><\/a>\u00a0piccolo borghese<\/a>, che tende a separare e contrapporre il\u00a0citoyen<\/strong>\u00a0dal\u00a0bourgeois<\/strong>, il primo rivolto al bene comune pubblico, il secondo unicamente interessato al proprio\u00a0tornaconto privato<\/strong>; sarebbe dunque evidente che \u00e8 il primo a dover essere premiato con la retribuzione di un reddito piuttosto che il secondo. Da qui l\u2019idea di\u00a0garantire a ogni cittadino<\/strong>\u00a0lo stesso reddito. Secondo una\u00a0concezione di eguaglianza del tutto astratta<\/strong>, propria dell\u2019ideologia borghese, secondo cui un miliardario single avrebbe\u00a0diritto allo stesso reddito<\/strong>\u00a0di un povero padre di una famiglia numerosa. Inoltre, legare l\u2019erogazione del reddito alla\u00a0cittadinanza<\/strong>\u00a0significa essere ancora una volta oggettivamente\u00a0complici dell\u2019ideologia<\/strong>\u00a0della classe dominante che vuole ridurre il numero crescente di lavoratori emigrati privi della cittadinanza al livello di\u00a0nuovi schiavi<\/strong>. In tal modo il proletariato moderno,\u00a0potenzialmente soggetto rivoluzionario<\/strong>, in quanto non avrebbe altro da perdere che la propria forza-lavoro, sarebbe ridotto\u00a0alla antica plebe<\/strong>\u00a0che, avendo sotto di s\u00e9 in condizione peggiore gli schiavi, aveva da perdere i\u00a0privilegi legati al suo diritto di cittadinanza<\/strong>\u00a0e cos\u00ec non era nemmeno potenzialmente il soggetto rivoluzionario necessario all\u2019emancipazione<\/strong>\u00a0dell\u2019intera societ\u00e0.<\/p>\n

Inoltre, gli attuali\u00a0epigoni del socialismo utopista<\/strong>\u00a0\u2013 perfettamente rappresentati\u00a0dai grillini<\/a>, che hanno fatto proprie tutte le illusorie parole d\u2019ordine della\u00a0piccola borghesia sedicente di sinistra<\/strong>e, perci\u00f2, hanno fatto il\u00a0pieno dei voti<\/strong>\u00a0in questo settore fino a poco tempo fa ideologicamente dominante \u2013 ancora una volta in perfetto accordo con l\u2019ideologia dominante<\/strong>, si illudono (e illudono) che il modo di produzione capitalistico sia\u00a0ormai superato<\/strong>. Per cui lo sfruttamento sarebbe solo un inganno, dal momento che i lavoratori non sono pi\u00f9 produttori, in quanto compiutamente\u00a0sostituiti dalle macchine<\/strong>. In tal modo, ci sarebbe soltanto da condurre lo scontro in nome del bene comune, prodotto dal\u00a0general intellect<\/strong>, del 99% che sta in basso contro l\u20191% che sta in alto. Perci\u00f2 le\u00a0vecchie distinzione<\/strong>\u00a0fra sfruttati e sfruttatori e fra destra e sinistra sarebbero superate. Da qui l\u2019ideale piccolo borghese di un\u00a0populismo di sinistra<\/strong><\/a>, volto a fare gli interessi di tutti i cittadini, che si definiscono e si identificano proprio nel loro contrapporsi ai\u00a0non cittadini immigrati<\/strong>, che si illuderebbero ancora di essere\u00a0produttori<\/strong>\u00a0con il loro lavoro.<\/p>\n

Dovrebbe, dunque, essere lo\u00a0Stato<\/strong>\u00a0\u2013 rappresentato dai piccoli borghesi sedicenti di sinistra allo stesso modo dell\u2019ideologia dominante, ossia come un apparato superiore e\u00a0arbitro dei conflitti sociali<\/strong>, in s\u00e9 neutro e perci\u00f2 da occupare vincendo le elezioni con l\u2019uomo comune<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0a redistribuire il nuovo valore prodotto fra i cittadini<\/a>. In tal modo si occulta ancora una volta la\u00a0determinazione essenziale dello Stato<\/strong>, come forma del dominio di un\u00a0blocco sociale<\/strong>\u00a0sui ceti subalterni. Basterebbe, dunque, portare al governo dello Stato il nuovo partito dell\u2019uomo, o meglio del cittadino comune, per trasformare radicalmente l\u2019esistente\u00a0redistribuendo<\/strong>\u00a0il mal tolto da chi sta in alto, mediante il reddito di cittadinanza, al\u00a099% che sta in basso<\/strong>.<\/p>\n

Evidentemente non basta volere che il modo di\u00a0produzione capitalistico<\/strong>\u00a0non esista pi\u00f9 perch\u00e9 tale pia illusione si avveri. Al contrario, dando a credere che nei fatti non esista pi\u00f9, si genera\u00a0l\u2019illusione<\/strong>\u00a0che sia\u00a0donchisciottesco<\/strong>\u00a0battersi contro questi mulini a vento. In tal modo, venendo meno ogni forma di\u00a0anticapitalismo progressivo<\/strong>, si lascia spazio al dominio incondizionato del capitalismo nella sua forma pi\u00f9 radicale, neoliberista, lasciando come unica opposizione un\u00a0anticapitalismo regressivo<\/strong>\u00a0puramente ideologico.<\/p>\n

Il sogno\u00a0distopico<\/strong>\u00a0della piccola borghesia \u00e8 di essere considerata a tutti gli effetti parte del blocco sociale dominante per poter, cos\u00ec, prendere parte alla\u00a0spartizione del plusvalore<\/strong>\u00a0\u2013 prodotto dal lavoro non pagato della forza-lavoro \u2013 con l\u2019alta borghesia<\/strong>\u00a0e i rentier. Da qui la pretesa, tipica del borghese, di poter godere di un\u00a0reddito senza lavorare<\/strong>\u00a0e, quindi, necessariamente, dal momento che qualcuno dovr\u00e0 pure lavorare per creare nuovo valore,\u00a0vivere alle spalle di chi lavora<\/strong>.<\/p>\n

Ancora pi\u00f9 assurda \u00e8 la pretesa della piccola borghesia di\u00a0estrema sinistra<\/strong>\u00a0di vedersi attribuita dallo Stato un reddito garantito per il\u00a0lavoro politico<\/strong>\u00a0che svolge. Dal momento che si tratta evidentemente di uno Stato\u00a0imperialista<\/strong>, parte della Nato e impegnato con truppe nell\u2019occupazione di diversi paesi del terzo mondo, per ottenere tale reddito dovrebbero svolgere un lavoro politico funzionale a tale\u00a0forma classista di dominio<\/strong>. Certo, dal\u00a0punto di vista ideologico<\/strong>, gli ideologi di un tale reddito svolgono un ruolo oggettivamente importante per il mantenimento del\u00a0(dis-)ordine borghese<\/strong>, sostenendo che i lavoratori salariati nel loro complesso sono\u00a0improduttivi<\/strong>, che sono complici del sistema, in quanto continuano inutilmente a farsi sfruttare, che i sindacati e lo sciopero non hanno pi\u00f9 senso, dal momento che produttive sarebbero solo le macchine e il general intellect, al cui sviluppo contribuirebbero tutte le forme di\u00a0vita creativa<\/strong>\u00a0e, dunque, antitetica alla condizione generale dei\u00a0salariati<\/strong>. Inoltre mettono costantemente sotto attacco il salario\u00a0indiretto<\/strong>\u00a0e tendenzialmente lo stesso salario differito, schierandosi per la piena disintegrazione di quello che definiscono il vecchio\u00a0Stato sociale<\/strong>\u00a0(che sarebbe, in realt\u00e0, lo Stato asociale dell\u2019imperialismo), da sostituire con il reddito di cittadinanza. Dunque, i\u00a0lavoratori salariati<\/strong>\u00a0dovrebbero rinunciare a due componenti del loro salario indispensabili per la loro mera\u00a0riproduzione come classe<\/strong>. Inoltre, per quanto in forma distorta all\u2019interno del sistema capitalistico le strutture\u00a0pubbliche<\/strong>, i\u00a0servizi sociali<\/strong>tendenzialmente gratuiti sono un residuo della solidariet\u00e0 fra le classi subalterne e della necessit\u00e0 di una\u00a0tassazione progressiva<\/strong>\u00a0delle classi dominanti. Al contrario eliminare tutti i servizi sociali e tutta la sfera pubblica per\u00a0finanziare un reddito<\/strong>\u00a0da garantire a ogni cittadino, non fa altro che supportare l\u2019ideologia dominante\u00a0ultra-individualista<\/strong>, che ovviamente favorisce solo le classi dominanti.<\/p>\n

Del resto, sino a che c\u2019era il\u00a0socialismo reale<\/strong>, in diversi paesi a capitalismo avanzato sono state\u00a0sperimentate forme<\/strong>\u00a0di reddito garantito, naturalmente non dato a tutti incondizionatamente \u2013 secondo il sogno distopico della piccola borghesia\u00a0sedicente di sinistra<\/strong>\u00a0\u2013 ma a chi era privo di lavoro. Tali misure, oltre a essere necessarie alla\u00a0rivoluzione passiva<\/strong>\u00a0indispensabile per esorcizzare il\u00a0fantasma del comunismo<\/strong>, ancora in grado di turbare i sonni della classe dominante, erano essenziali per tenere sempre al\u00a0livello pi\u00f9 basso il prezzo della forza-lavoro<\/strong>. In effetti, come \u00e8 sempre avvenuto nella realt\u00e0, ovvero nella storia \u2013 sin dalle esperienze delle leggi sui poveri nel diciottesimo secolo in Inghilterra \u2013 i sussidi dati ai disoccupati erano\u00a0al di sotto del minimo<\/strong>\u00a0indispensabile alla propria riproduzione come classe lavoratrice, per cui era sufficiente\u00a0fissare il livello dei salari appena sopra<\/strong>\u00a0tale livello per convincere la stragrande maggioranza dei lavoratori\u00a0a svendere la propria\u00a0<\/strong>forza-lavoro<\/strong>\u00a0al minimo del suo valore.<\/p>\n

Inoltre tale politica era naturalmente funzionale al\u00a0divide et impera<\/strong>\u00a0necessario alla ristretta classe dominante per mantenere i suoi\u00a0enormi privilegi<\/strong>\u00a0a spese dei subalterni. Infatti, con tali forme di reddito ai disoccupati si crea una\u00a0scissione sempre pi\u00f9 ampia<\/strong>\u00a0fra questi ultimi e i lavoratori. I salariati finiscono per considerare, grazie all\u2019egemonia<\/strong>\u00a0dell\u2019ideologia dominante, i percettori del reddito come i principali parassiti sociali, responsabili della\u00a0condizione miserabile<\/strong>dei loro salari. Al contrario la piccola borghesia sedicente di sinistra accusava i lavoratori di essere, con la loro\u00a0ostinazione a vendere<\/strong>\u00a0la forza-lavoro, i veri\u00a0responsabili della sopravvivenza<\/strong>dell\u2019ingiusto e irrazionale modo di produzione capitalistico.<\/p>\n

D\u2019altra parte, per poter continuare a percepire un reddito senza lavorare, i\u00a0redditisti<\/strong>\u00a0erano costretti a vivere in un stadio di povert\u00e0, a meno di\u00a0lavora<\/strong>re<\/strong>\u00a0in nero<\/strong>, e a spendere un numero crescente di energie per sfuggire alle forme di controllo sempre pi\u00f9 pervasivo della\u00a0burocrazia dello Stato<\/strong>\u00a0capitalista. Alla fine i\u00a0disagi<\/strong>\u00a0prodotti dal dover sottostare a tutte le imposizioni della burocrazia per continuare a godere di un reddito senza lavorare erano pressoch\u00e9 equivalenti a quelli di chi\u00a0viveva vendendo<\/strong>\u00a0la propria forza-lavoro. Con la differenza sostanziale che questi ultimi\u00a0lavorando insieme<\/strong>\u00a0riuscivano a sviluppare una certa\u00a0coscienza di classe<\/strong>\u00a0che li portava a solidarizzare e a lottare insieme contro il comune nemico, mentre i redditisti non avevano nessuna possibilit\u00e0 di condurre una\u00a0lotta incisiva contro il capitale<\/strong>, essendo tendenzialmente\u00a0isolati<\/strong>\u00a0e non potendo nemmeno scioperare. Senza contare che tali politiche di rivoluzione passiva non potevano che venir meno, da una parte con la\u00a0sconfitta storica<\/strong>\u00a0del socialismo reale \u2013 a cui i redditisti hanno generalmente contribuito \u2013 e con le crescenti\u00a0crisi di sovrapproduzione<\/strong>che riducono i margini di profitto indispensabili alle\u00a0politiche redistributive<\/strong>.<\/p>\n

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Fonte:\u00a0https:\/\/www.lacittafutura.it\/economia-e-lavoro\/il-reddito-di-cittadinanza-reale<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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