{"id":60108,"date":"2020-10-21T10:00:30","date_gmt":"2020-10-21T08:00:30","guid":{"rendered":"http:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=60108"},"modified":"2020-10-20T22:11:37","modified_gmt":"2020-10-20T20:11:37","slug":"il-covid-e-la-tecnica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=60108","title":{"rendered":"Il covid e la Tecnica"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\"><strong>di ARIANNA EDITRICE (Gennaro Scala)<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-60110\" src=\"http:\/\/appelloalpopolo.it\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/0-36183-300x157.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"157\" srcset=\"https:\/\/appelloalpopolo.it\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/0-36183-300x157.jpg 300w, https:\/\/appelloalpopolo.it\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/0-36183.jpg 600w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Secondo Max Weber il\u00abrazionalismo confuciano significava adattamento razionale al mondo; il razionalismo puritano significava invece dominio razionale del mondo\u00bb. . Egli aggiungeva, profeticamente, che il\u00abCinese \u00e8 altrettanto capace di appropriarsi del capitalismo pervenuto tecnicamente ed economicamente al suo pieno sviluppo nell&#8217;ambito della civilt\u00e0 moderna\u00bb.<br \/>\nEra tra le conclusioni di un monumentale studio sulla Sociologia delle religioni e pu\u00f2 essere considerato un contributo al dibattito sviluppatosi nell&#8217;ambito della cultura tedesca sul \u201cdominio della Tecnica\u201d. Cosa significa tale termine? Non \u00e8 il puro e semplice dominio della tecnologia, ma il mondo umano, la societ\u00e0, la mentalit\u00e0 che nasce dall&#8217;attitudine dell&#8217;uomo occidentale verso la Natura, pensata come potenzialmente manipolabile a adattabile a\u00a0 piacimento,\u00a0 sviluppatasi, secondo Heidegger, agli albori della civilt\u00e0 occidentale cio\u00e8 nella Grecia occidentale. Un difetto originario della civilt\u00e0 occidentale conclusosi in due catastrofiche guerre mondiali (di tali questioni ho discusso estesamente nel mio libro \u201cPer un nuovo socialismo\u201d consultabile su gennaroscala.it).<br \/>\nSebbene siano trascorsi oltre 70 anni dalla fine della seconda guerra mondiale, questa attitudine verso il mondo non \u00e8 stata superata, anzi essa \u00e8 cresciuta compreso il nichilismo che l&#8217;accompagna. Ci\u00f2 lo si pu\u00f2 vedere anche nelle reazione alla diffusione del covid. \u00c8 una \u201cleggenda urbana\u201d l&#8217;attribuzione al Chirurgo Generale degli Stati Uniti William H. Stewart l&#8217;affermazione secondo cui, \u201cera tempo di chiudere il libro delle malattie infettive\u201d, ma la \u201cdiceria\u201d riflette abbastanza bene la convinzione diffusa che fosse stato stabilito un dominio stabile su alcune malattie, evento che rammemora la fragilit\u00e0\u00a0 dell&#8217;essere umano, potenzialmente estensibile a tutte le malattie. Convinzione diffusa soprattutto durante i \u201ctrenta anni d&#8217;oro\u201d segnati dalla ripresa dell&#8217;economia occidentale dopo la conclusione della seconda guerra mondiale. Ora in mezzo alla crisi generale dei sistemi occidentali arriva un coronavirus a ricordarci che forse si era cantato troppo presto vittoria. Certo la tecnica applicata alla medicina talvolta fa cose incredibili, ma su tante cose \u00e8 impotente, pensiamo al banale raffreddore, causato da un virus parente del virus responsabile del covid. Certo la tecnica ci protegge talvolta efficacemente dalle malattie, ed \u00e8 essenziale per l&#8217;essere umano svilupparla, ma non ci pu\u00f2 proteggere dall&#8217;angoscia della morte (e su questo il defunto Emanuele Severino avrebbe avuto, credo, qualcosa da dire). L&#8217;esser umano resta un ente naturale il cui ciclo vitale giunge a conclusione (per poi riprendere in altri esseri umani). Sar\u00e0 sempre cos\u00ec, ed un bene che sia cos\u00ec. Quando pensiamo di proteggerci dall&#8217;angoscia della morte con la tecnica, si sviluppa quella superstizione scientifica che porta tanti ad indossare come un amuleto la mascherina, anche quando in assenza di altri esseri umani a distanza ravvicinata \u00e8 perfettamente inutile, anzi dannosa per la respirazione. Le misure indicate per contrastare il covid, tutte centrate sull&#8217;autoisolamento, vanno in direzione opposta a ci\u00f2 che solo pu\u00f2 attenuare l&#8217;angoscia della morte: la solidariet\u00e0 sociale.<br \/>\nMa oltre ai comportamenti individuali \u00e8\u00a0 il comportamento collettivo delle nazioni occidentali nei confronti della diffusione del covid\u00a0 che \u00e8 diventato una sorta di lotta contro la natura. Con significative eccezioni come la Svezia, cio\u00e8 in una nazione che ha incarnato quella forma di socialismo europeo qual&#8217;era lo \u201cstato sociale\u201d. \u00c8 possibile stabilire un controllo su miliardi di microscopiche particelle che si diffondono da individuo a individuo? Forse s\u00ec, ma bisognerebbe immaginare tali misure i cui danni sarebbero peggiori della peggiore epidemia. Praticamente ognuno si dovrebbe isolare, facendo crollare quelle strutture sociali che garantiscono il rifornimento alimentare e energetico delle enormi citt\u00e0 in cui viviamo.<br \/>\n\u00c8 significativo che ad incarnare in Occidente il sogno occidentale del controllo totale della Natura sia la societ\u00e0 cinese. Ed \u00e8 altrettanto significativo che gli stessi media che di solito fanno propaganda anti-cinese diano per buone le incredibili cifre fornite dal governo cinese in merito alla diffusione interna del virus. Ad es. i morti per covid in Italia raffrontati a quelli cinesi in rapporto alla popolazione starebbero 170 a 1, pur avendo, a differenza dell&#8217;Italia effettuato il lockdown in una sola regione che conta un ventesimo della popolazione. In Cina il sogno occidentale di dominio della natura si \u00e8 realizzato, il virus \u00e8 stato posto sotto controllo in questi luoghi lontani, in tutti sensi, la cui vita conosciamo ben poco, a dispetto di tutti i mezzi di informazione che possediamo. E se invece il governo cinese, dopo un iniziale panico nei confronti di un virus dagli effetti anomali, abbia realizzato che fosse meno pericoloso di quanto si temeva e piuttosto che ingaggiare la \u201clotta contro la natura\u201d abbia optato segretamente per una pi\u00f9 saggia opzione confuciana di adattamento ad essa? Ovvero venga ivi\u00a0 trattato il covid principalmente come problema sanitario, senza porsi l&#8217;obiettivo di eradicarlo, mentre all&#8217;esterno fanno credere di averlo \u201csconfitto\u201d. Certo \u00e8 una pura supposizione, al limite se vogliamo del complottismo, ma resta per me pi\u00f9 convincente, non avendo trovato finora una spiegazione razionale convincente della sproporzione tra gli effetti del virus in Cina e gli effetti nelle nazioni occidentali.<br \/>\nInvece, le nazioni occidentali nella \u201cguerra al virus\u201d si stanno autodevastando, e gi\u00e0 adesso i danni di questa \u201cguerra\u201d superano quelli del virus, senza ottenere effetti apprezzabili, senza che vi siano differenze significative tra nazioni che hanno effettuato lockdown pi\u00f9 stretti e altre pi\u00f9 blandi. \u00c8 anche questa una guerra, che la Cina sta vincendo, ma la guerra, come al solito, \u00e8 principalmente tra gli esseri umani.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Fonte:\u00a0<\/strong><strong><a href=\"https:\/\/www.ariannaeditrice.it\/articoli\/il-covid-e-la-tecnica\">https:\/\/www.ariannaeditrice.it\/articoli\/il-covid-e-la-tecnica<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>di ARIANNA EDITRICE (Gennaro Scala) Secondo Max Weber il\u00abrazionalismo confuciano significava adattamento razionale al mondo; il razionalismo puritano significava invece dominio razionale del mondo\u00bb. . 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