{"id":61857,"date":"2021-01-13T10:00:32","date_gmt":"2021-01-13T09:00:32","guid":{"rendered":"http:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=61857"},"modified":"2021-01-13T01:41:55","modified_gmt":"2021-01-13T00:41:55","slug":"il-caso-del-sindaco-di-bergamo-gori-quando-la-sinistra-non-capisce-piu-i-proletari-li-chiama-fascisti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=61857","title":{"rendered":"Il caso del sindaco di Bergamo Gori: quando la sinistra non capisce pi\u00f9 i \u201cproletari\u201d, li chiama fascisti"},"content":{"rendered":"

di BARBADILLO (Andrea Tremaglia)<\/strong><\/p>\n

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Il commento di Andrea Tremaglia sull’infelice post del primo cittadino lombardo che evidenzia la distanza dal popolo dei leader progressisti<\/h2>\n
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Nell\u2019onda lunga delle reazioni a quanto accaduto ai piedi del Campidoglio il 6 Gennaio, un posto particolare se l\u2019\u00e8 guadagnato Giorgio Gori, sindaco Dem di Bergamo, renziano pentito e oggi vicino a Bonaccini, che si \u00e8 sentito di descrivere cos\u00ec, su twitter, i partecipanti ai Capitol Riots<\/i>:<\/p>\n

\u201cGuardo e riguardo queste persone sfilare. Chi sono? Proletari, mi verrebbe da dire. Poveracci poco istruiti, marginali, facilmente manipolabili, junk food e fake news, marionette nelle mani di uno sciagurato che li ha usati per il suo potere. \u00c8 cos\u00ec che si diventa fascisti?\u201d<\/i><\/p>\n

Oltre all\u2019immancabile richiamo al fascismo, il tono sprezzante e classista non \u00e8 sfuggito ai pi\u00f9, l\u2019accusa di radicalchicchismo \u00e8 partita in automatico come pure le critiche (bipartisan) per una sinistra che, un tempo, trattava e considerava molto diversamente il proletariato.<\/p>\n

Ma non avevamo in effetti bisogno del tweet di Gori per renderci conto che la sinistra si \u00e8 allontanata forse irrevocabilmente da certe posizioni e che, forse senza accorgersene, ha dismesso persino il linguaggio di quelli che Gori definisce \u201cproletari\u201d e che sono, semplicemente, le vittime della globalizzazione.<\/p>\n

La sinistra non parla pi\u00f9 la loro lingua perch\u00e9 anzitutto ha rinunciato a una reale identit\u00e0 locale e nazionale, preferendo quasi sempre l\u2019adesione ad agende altrui. La vocazione internazionalista e no border, in un mondo globalizzato e ipermercantile, ha significato poi di fatto l\u2019approvazione anche di quei dogmi liberisti e ultraliberisti che vedono negli Stati, nel migliore dei casi, degli inutili e fastidiosi limiti.\u00a0<\/span><\/p>\n

Peccato che proprio quegli Stati garantiscano (o dovrebbero in teoria garantire) l\u2019attenzione a ci\u00f2 che \u00e8 fuori dal mercato. La sinistra, che un tempo arrivava (e resisteva) dove non arrivava il mercato, ora ha i confini segnati delle consegne rapide di Amazon o dalle ZTL. Dove n\u00e9 lo Stato n\u00e9 il mercato garantiscono i servizi essenziali, un tempo c\u2019erano le sezioni e le parrocchie, oggi non c\u2019\u00e8 quasi mai niente. E la gente che abita la periferia di questo impero global non sempre accetta di fare semplicemente fagotto e trasferirsi a vivere a Londra, Milano o Berlino. Rimane, sopravvive, e si incazza verso uno Stato e un mercato che non portano nulla o quasi di quello che promettono. Quindi al posto loro arriva qualcun altro, chiunque, a cercare di riempire quel vuoto.\u00a0<\/span><\/p>\n

A volte sono nuovi soggetti politici, che hanno gli strumenti culturali ovvero il linguaggio di parlare a queste persone dimenticate da Stato e mercato, e ai quali promettono (non sempre mantenendo) ascolto, rappresentanza, soluzioni. Si tratta proprio del caso di Trump in America, che ha saputo parlare a quella parte di America che tra l\u2019altro non \u00e8 affatto \u201cproletaria\u201d (l\u2019elettore medio di Trump ha un reddito superiore all\u2019elettore medio democratico), ma che \u00e8 caduta tra gli sconfitti della globalizzazione.<\/p>\n

Altre volte, invece, a riempire quel vuoto sono improvvisazioni localistiche e volontarie, o peggio ancora fondamentalisti politici o religiosi, o peggio ancora criminalit\u00e0 organizzata o, infine, semplicemente nessuno. Lo vediamo in Italia (e nel mondo) col fenomeno delle mafie, stati ufficiosi che spesso proliferano proprio nell\u2019assenza colpevole dello Stato ufficiale; lo vediamo in tutta Europa (e nel mondo) col fenomeno dell\u2019islam radicale, Chiesa nello Stato che spesso raccoglie, istruisce (all\u2019odio) e d\u00e0 un\u2019identit\u00e0 (violenta) nell\u2019assenza colpevole di istruzione e servizi sociali, ovvero di identit\u00e0 culturale, religiosa, spirituale o nazionale.\u00a0<\/span><\/p>\n

Coloro che restano fuori dalla luce del mercato, dunque anche dei media, e dello Stato, dunque anche dei servizi, non sono \u201cpoveracci manipolabili\u201d, ma semplicemente dei dimenticati e degli ignorati che avrebbero la necessit\u00e0 pi\u00f9 di altri di essere \u201cintegrati\u201d, per usare un termine brutto, ma comprensibile al PD.<\/p>\n

Il problema per certa sinistra \u00e8 semplicemente non rendersi conto che i dimenticati da Stato e mercato non possono e non vogliono, per condizioni culturali, geografiche, tradizionali, omologarsi al linguaggio globalista. Cos\u00ec quella stessa sinistra cerca di parlar loro con twitter. \u00c8 la stessa sinistra che non si rende conto che non \u00e8 la cattiva rappresentanza, ma l\u2019assenza di rappresentanza, a generare caos, risentimento, scollamento sociale; la sinistra che \u00e8 quindi felice che scompaia (ma non scomparir\u00e0\u2026) dalla scena Trump, convinta che con lui spariranno anche tutti quelli a cui ha dato voce.<\/p>\n

FONTE:\u00a0 https:\/\/www.barbadillo.it\/95729-il-caso-del-sindaco-di-bergamo-gori-quando-la-sinistra-non-capisce-piu-i-proletari-li-chiama-fascisti\/<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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