{"id":62400,"date":"2021-02-03T10:00:03","date_gmt":"2021-02-03T09:00:03","guid":{"rendered":"http:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=62400"},"modified":"2021-02-03T00:41:29","modified_gmt":"2021-02-02T23:41:29","slug":"dalla-carota-al-bastone-cosi-bergoglio-dogmatizza-il-vaticano-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=62400","title":{"rendered":"Dalla carota al bastone. Cos\u00ec Bergoglio dogmatizza il Vaticano II"},"content":{"rendered":"
\n

di BLOG (Aldo Maria Valli)\u00a0<\/strong><\/p>\n<\/header>\n

\n
<img class="i-amphtml-intrinsic-sizer" style="max-width: 100%; display: block !important;" role="presentation" src="data:;base64,” alt=”” aria-hidden=”true” \/>\"\"<\/figure>\n<\/div>\n
\n
\n

Cari amici di\u00a0Duc in altum<\/em>, ricevo, e volentieri vi propongo, questo contributo di Jos\u00e9 Antonio Ureta dedicato all\u2019ultima intemerata di Francesco, ovvero la dichiarazione secondo cui \u201cse tu non segui il Concilio, non stai con la Chiesa\u201d.<\/strong><\/h3>\n

Proprio contro questa dogmatizzazione del Concilio si schiera il libro, appena uscito,\u00a0L\u2019altro Vaticano II<\/em><\/a>, edito da Chorabooks.<\/strong><\/h3>\n

***<\/strong><\/h3>\n

Il pontificato di Francesco rappresenta un vero e proprio cambio di paradigma anche rispetto all\u2019imposizione ai tradizionalisti delle novit\u00e0 del Concilio Vaticano II: cos\u00ec egli passa dalla carota al bastone, dagli incentivi alle minacce.<\/p>\n

Quando era ancora cardinale, Joseph Ratzinger aveva onestamente riconosciuto che \u201cquesto particolare Concilio [Vaticano II] non ha definito alcun dogma, e ha deliberatamente scelto di rimanere a un livello modesto, come un concilio puramente pastorale\u201d (discorso a Santiago del Cile, 1988). Nella stessa occasione, l\u2019allora prefetto della Congregazione per la dottrina della fede si era lamentato del fatto che \u201cper\u00f2 molti lo considerano quasi un super dogma, che priva di significato tutti gli altri concili\u201d. Dopodich\u00e9, divenuto papa, riconoscendo che c\u2019era ambiguit\u00e0 di interpretazione nei testi conciliari, Benedetto XVI propose, a chi ne metteva in dubbio l\u2019ortodossia, la carota della \u201cermeneutica della continuit\u00e0\u201d con il magistero tradizionale. La carota teologica ratzingeriana non \u00e8 riuscita digeribile a figure critiche del Concilio, come monsignor Brunero Gherardini, il professor Roberto de Mattei, i teologi della Fraternit\u00e0 San Pio X e altri ancora, che l\u2019hanno respinta sostenendo che non bastava proclamare la presunta continuit\u00e0 del Vaticano II con il magistero precedente, ma bisognava dimostrarla.<\/p>\n

Francesco ha abbandonato invece la carota e non solo ha accettato la tesi della rottura del nuovo insegnamento con quello tradizionale, ma ora brandisce il bastone.<\/p>\n

Infatti, nel suo discorso per celebrare il venticinquesimo anniversario del Catechismo di Giovanni Paolo II, papa Bergoglio ha dichiarato: \u201cLa Tradizione \u00e8 una realt\u00e0 viva e solo una visione parziale pu\u00f2 pensare al \u2018deposito della fede\u2019 come qualcosa di statico. La Parola di Dio non pu\u00f2 essere conservata in naftalina come se si trattasse di una vecchia coperta da proteggere contro i parassiti! No. La Parola di Dio \u00e8 una realt\u00e0 dinamica, sempre viva, che progredisce e cresce perch\u00e9 \u00e8 tesa verso un compimento che gli uomini non possono fermare\u201d.<\/p>\n

E all\u2019udienza di sabato scorso (30 gennaio 2021), \u00e8 stato pi\u00f9 severo. Rivolgendosi ai membri dell\u2019Ufficio catechetico della Conferenza episcopale italiana, che celebrava il sessantesimo anniversario dell\u2019inizio delle sue attivit\u00e0 per rinnovare la catechesi sulla falsariga del Concilio Vaticano II, papa Francesco ha detto con tono minaccioso: \u201cIl Concilio \u00e8 magistero della Chiesa. O tu stai con la Chiesa e pertanto segui il Concilio, e se tu non segui il Concilio o tu l\u2019interpreti a modo tuo, come vuoi tu, tu non stai con la Chiesa\u201d.<\/p>\n

Insomma, si torna al super dogma. Con una circostanza aggravante: d\u2019ora in poi non \u00e8 pi\u00f9 accettabile dare al Vaticano II anche una interpretazione diversa da quella ufficiale. Francesco, quindi, fa una doppia dogmatizzazione: del Concilio e della sua interpretazione. E ci\u00f2 sembra difficilmente armonizzabile con il carattere pastorale e volontariamente non dogmatico dell\u2019assemblea conciliare.<\/p>\n

In Francia, i poveri alsaziani che furono forzatamente incorporati nell\u2019esercito tedesco \u2013 in quanto di etnia germanica \u2013 sono conosciuti come \u201cmalgr\u00e9 nous<\/em>\u201d perch\u00e9 lo furono contro la loro volont\u00e0. I documenti del Vaticano II, per volont\u00e0 autocratica di papa Francesco, divengono il \u201cmalgr\u00e9 nous<\/em>\u201d del magistero, poich\u00e9 vengono incorporati di autorit\u00e0 tra i documenti infallibili contro la volont\u00e0 manifesta dei padri conciliari che li approvarono.<\/p>\n

Non c\u2019\u00e8 dubbio che il pontefice abbia il diritto di adoperare il carisma di infallibilit\u00e0 di cui Ges\u00f9 Cristo ha dotato la sua Chiesa. Ma lo deve fare nel rispetto dei requisiti di solennit\u00e0, universalit\u00e0 e manifestando in maniera espressa la volont\u00e0 di definire, che la teologia esige dalle dichiarazioni\u00a0ex cathedra<\/em>. Una dogmatizzazione del Vaticano II fatta in modo improvvisato al margine di un\u2019udienza non ha la forza magisteriale necessaria per obbligare in coscienza. Men che meno per giustificare l\u2019esclusione dal seno della Chiesa, implicita nelle sue parole.<\/p>\n

Lo stesso pontefice che non condanna, bens\u00ec benedice Joe Biden (nonostante questi dissenta apertamente dell\u2019insegnamento della Chiesa su questioni morali essenziali come l\u2019aborto e l\u2019agenda Lgbtq), diventa inesorabile con coloro che mettono in dubbio il Vaticano II: \u201cDobbiamo in questo punto essere esigenti, severi. Il Concilio non va negoziato, per avere pi\u00f9 di questi\u2026 No, il Concilio \u00e8 cos\u00ec. (\u2026) Per favore, nessuna concessione a coloro che cercano di presentare una catechesi che non sia concorde al magistero della Chiesa\u201d.<\/p>\n

In queste parole traspare una abusiva identificazione del magistero della Chiesa con le novit\u00e0 dell\u2019ultimo Concilio, trasformandolo nel \u201csuper dogma che priva di significato tutti gli altri concili\u201d, come denunciava l\u2019allora cardinale Ratzinger. Questa identificazione sarebbe giustificata solo sulla base della teoria modernista di un deposito dinamico della fede, il cui contenuto si evolve con la coscienza dell\u2019umanit\u00e0, espresso nel cambiamento introdotto da Francesco nel Catechismo per rendere illecita la pena di morte, contrariamente a quanto dicono le Scritture e l\u2019insegnamento perenne sin dai Padri della Chiesa.<\/p>\n

Siamo pienamente d\u2019accordo sul fatto che il magistero non debba essere negoziato e sulla necessit\u00e0 della Chiesa di essere rigorosa ed esigente nel difendere l\u2019integrit\u00e0 del deposito della fede. Ma proprio per questo molti analisti seri e competenti si oppongono a passaggi dei documenti conciliari che, nel loro senso naturale, sembrano inconciliabili con l\u2019insegnamento tradizionale.<\/p>\n

Lo scorso giugno ho avuto l\u2019onore di firmare una lettera aperta ai vescovi monsignor Carlo Maria Vigan\u00f2 e monsignor Athanasius Schneider in segno di apprezzamento per il loro appello ad aprire un dibattito onesto e aperto su ci\u00f2 che \u00e8 realmente accaduto al Vaticano II e per identificare alcuni dei pi\u00f9 importanti punti dottrinali da affrontare in un\u2019analoga analisi dei loro documenti. Lo scambio di opinioni \u2013 educato e rispettoso \u2013 di questi due prelati, si leggeva nella lettera, potrebbe servire da modello per un dibattito ancora pi\u00f9 robusto, evitando meri attacchi\u00a0ad hominem<\/em>.<\/p>\n

Purtroppo papa Francesco, nelle parole che ha improvvisato nell\u2019udienza di sabato scorso, ha preso la strada opposta. Ma proprio queste parole rendono questo dibattito ancora pi\u00f9 urgente, poich\u00e9 sembrano inaugurare una nuova tappa nel rapporto della Santa Sede con coloro che, da diversi decenni, chiedono un pronunciamento definitivo da parte del magistero circa le loro obiezioni alle innovazioni conciliari. Il bastone brandito prefigura non solo il solito ostracismo dei tradizionalisti, ma anche la loro esclusione dalla Chiesa. Come quella subita gloriosamente nel IV secolo dal grande sant\u2019Atanasio.<\/p>\n

Che egli preghi per noi!<\/p>\n

FONTE:<\/strong>\u00a0https:\/\/www.aldomariavalli.it\/2021\/02\/02\/dalla-carota-al-bastone-cosi-bergoglio-dogmatizza-il-vaticano-ii\/amp\/?fbclid=IwAR3vlWrQD9BqUuqOt5FmKSzOmQIQovbj5NveCgV7xsSmIOZbSmi2XwtQkd8<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

di BLOG (Aldo Maria Valli)\u00a0 <img class="i-amphtml-intrinsic-sizer" style="max-width: 100%; display: block !important;" role="presentation" src="data:;base64,” alt=”” aria-hidden=”true” \/> Cari amici di\u00a0Duc in altum, ricevo, e volentieri vi propongo, questo contributo di Jos\u00e9 Antonio Ureta dedicato all\u2019ultima intemerata di Francesco, ovvero la dichiarazione secondo cui \u201cse tu non segui il Concilio, non stai con la Chiesa\u201d. Proprio contro questa dogmatizzazione del Concilio si schiera il libro, appena uscito,\u00a0L\u2019altro Vaticano II, edito da Chorabooks. *** Il pontificato di...<\/p>\n","protected":false},"author":103,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[32],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7ZaJ4-ges","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/62400"}],"collection":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/103"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=62400"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/62400\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62401,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/62400\/revisions\/62401"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=62400"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=62400"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=62400"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}