{"id":62923,"date":"2021-02-25T09:00:42","date_gmt":"2021-02-25T08:00:42","guid":{"rendered":"http:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=62923"},"modified":"2021-02-25T08:21:16","modified_gmt":"2021-02-25T07:21:16","slug":"conflitti-veri-conflitti-falsi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=62923","title":{"rendered":"Conflitti veri, conflitti falsi"},"content":{"rendered":"

Di: Kelebek Blog (Miguel Martinez)<\/strong><\/p>\n

Il reverendo Will Campbell fu costretto a lasciare la sua posizione di direttore della vita religiosa all\u2019Universit\u00e0 del Mississippi nel 1956 a causa dei suoi appelli per l\u2019integrazione. Scort\u00f2 bambini neri attraverso una folla ostile nel 1957 per integrare la Central High School di Little Rock. Fu l\u2019unico bianco invitato a far parte del gruppo che fond\u00f2 la Southern Christian Leadership Conference di Martin Luther King Jr. Aiut\u00f2 a integrare i ristoranti di Nashville e a organizzare le Freedom Rides.<\/p>\n

Ma Campbell fu anche, nonostante una serie di minacce di morte ricevute dai segregazionisti bianchi, un cappellano non ufficiale della sezione locale del Ku Klux Klan.<\/p>\n

Denunci\u00f2 e combatt\u00e9 pubblicamente il razzismo del Klan, gli atti di terrore e di violenza e marci\u00f2 con i manifestanti neri per i diritti civili nel suo nativo Mississippi, ma rifiut\u00f2 fermamente di \u201ccancellare\u201d i razzisti bianchi dalla sua vita.<\/p>\n

Si rifiut\u00f2 di demonizzarli come meno che umani. Insisteva che questa forma di razzismo, sebbene malvagia, non era cos\u00ec insidiosa come un sistema capitalista che perpetuava la miseria economica e l\u2019instabilit\u00e0 che spingeva i bianchi nelle file di organizzazioni violente e razziste.<\/p>\n

\u201cDurante il movimento per i diritti civili, quando stavamo sviluppando strategie, qualcuno di solito diceva: \u2018Chiama Will Campbell. Controlla con Will\u201d<\/em>, ha scritto il rappresentante John Lewis nell\u2019introduzione alla nuova edizione delle memorie di Campbell Brother to a Dragonfly<\/em>, uno dei libri pi\u00f9 importanti che ho letto come seminarista.<\/p>\n

\u201cWill sapeva che la tragedia della storia del Sud era caduta sia sui nostri avversari che sui nostri alleati\u2026 su George Wallace e Bull Connor cos\u00ec come su Rosa Parks e Fred Shuttlesworth. Vide che aveva creato il Ku Klux Klan e lo Student Nonviolent Coordinating Committee. Questa intuizione port\u00f2 Will a vedere la guarigione e l\u2019equit\u00e0 razziale, perseguita attraverso il coraggio, l\u2019amore e la fede come la strada per la liberazione spirituale di tutti\u201d.<\/p>\n

Jimmy Carter ha scritto di Campbell che \u201cha abbattuto i muri che separavano i bianchi e i neri del Sud\u201d<\/em>. E poich\u00e9 l\u2019organizzatore delle Pantere Nere Fred Hampton stava facendo la stessa cosa a Chicago, l\u2019FBI \u2013 che, insieme alla CIA, \u00e8 l\u2019alleato de facto delle \u00e9lite liberali nella loro guerra contro Trump e i suoi sostenitori \u2013 lo assassin\u00f2.<\/p>\n

Quando la citt\u00e0 in cui Campbell viveva decise che al Klan non doveva essere permesso di avere un carro nella parata del 4 luglio, Campbell non si oppose, a patto che anche la compagnia del gas e dell\u2019elettricit\u00e0 fosse esclusa. Non erano solo i razzisti bianchi ad infliggere sofferenze agli innocenti e ai vulnerabili, ma le istituzioni che antepongono la santit\u00e0 del profitto alla vita umana.<\/p>\n

\u201cLa gente non pu\u00f2 pagare le bollette del gas e dell\u2019elettricit\u00e0, il calore viene spento e loro si congelano e a volte muoiono, specialmente se sono anziani\u201d, ha detto. \u201cAnche questo \u00e8 un atto di terrorismo\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

\u201cIl loro terrorismo si poteva vedere e affrontare, e se infrangevano la legge, si poteva punirli\u201d, disse del Klan. \u201cMa la cultura pi\u00f9 ampia che era, ed \u00e8 ancora, razzista fino al midollo \u00e8 molto pi\u00f9 difficile da affrontare e ha un\u2019influenza pi\u00f9 sinistra\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

Campbell ci avrebbe ricordato che la demonizzazione dei sostenitori di Trump che hanno preso d\u2019assalto la capitale \u00e8 un terribile errore.<\/p>\n

Ci avrebbe ricordato che l\u2019ingiustizia razziale sar\u00e0 risolta solo con la giustizia economica. Ci avrebbe invitati ad andare incontro a coloro che non pensano come noi, non parlano come noi, sono ridicolizzati dalla societ\u00e0 educata, ma che soffrono la stessa emarginazione economica. Sapeva che le disparit\u00e0 di ricchezza, la perdita di status e di speranza per il futuro, unite a una prolungata dislocazione sociale, generano la solidariet\u00e0 avvelenata che d\u00e0 origine a gruppi come il Klan o i Proud Boys.<\/p>\n

Non possiamo guarire le ferite che rifiutiamo di riconoscere.<\/p>\n

Il Washington Post, che ha analizzato i registri pubblici di 125 imputati accusati di aver preso parte all\u2019assalto del Senato il 6 gennaio, ha scoperto che<\/p>\n

\u201cquasi il 60% delle persone che affrontano le accuse relative alla rivolta del Campidoglio hanno mostrato segni di precedenti problemi di denaro, tra cui bancarotte, avvisi di sfratto o pignoramento, debiti inesigibili o tasse non pagate negli ultimi due decenni\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

\u201cIl tasso di bancarotta del gruppo \u2013 18% \u2013 era quasi il doppio di quello del pubblico americano\u201d, ha scoperto il Post. \u201cUn quarto di loro era stato citato in giudizio per denaro dovuto a un creditore. E 1 su 5 di loro ha rischiato di perdere la propria casa ad un certo punto, secondo gli archivi del tribunale\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

\u201cUn uomo della California ha dichiarato bancarotta una settimana prima di unirsi all\u2019attacco, secondo i registri pubblici\u201d, ha riferito il giornale. \u201cUn uomo del Texas \u00e8 stato accusato di essere entrato nel Campidoglio un mese dopo che la sua azienda \u00e8 stata colpita con un pegno fiscale di quasi 2.000 dollari. Diversi giovani accusati nell\u2019attacco provenivano da famiglie con storie di costrizione finanziaria\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

Dobbiamo riconoscere la tragedia di queste vite, e allo stesso tempo condannare il razzismo, l\u2019odio e la brama di violenza.<\/p>\n

Dobbiamo capire che il nostro nemico pi\u00f9 perfido non \u00e8 qualcuno che \u00e8 politicamente scorretto, persino razzista, ma le corporation <\/em>e un sistema politico e giudiziario fallito che sacrifica insensatamente le persone, cos\u00ec come il pianeta, sull\u2019altare del profitto.<\/p>\n

Come Campbell, gran parte della mia famiglia proviene dalla classe operaia rurale, molti dei quali sposano i pregiudizi che mio padre, un ministro presbiteriano, condannava regolarmente dal pulpito.<\/p>\n

Grazie a una combinazione di fortuna e borse di studio in scuole d\u2019\u00e9lite, ne sono uscito. Loro non l\u2019hanno mai fatto. Mio nonno, intellettualmente dotato, fu costretto ad abbandonare la scuola superiore all\u2019ultimo anno quando mor\u00ec il marito di sua sorella. Dovette lavorare alla fattoria per sfamare i suoi figli. Se sei povero in America, raramente hai pi\u00f9 di una possibilit\u00e0. E molti non ne hanno una. Lui ha perso la sua.<\/p>\n

Le citt\u00e0 del Maine da cui provengono i miei parenti sono state devastate dalla chiusura di mulini e fabbriche. C\u2019\u00e8 poco lavoro significativo. C\u2019\u00e8 una rabbia fumante causata da sentimenti legittimi di tradimento e intrappolamento. Vivono, come la maggior parte dei lavoratori americani, una vita di tranquilla disperazione. Questa rabbia \u00e8 spesso espressa in modi negativi e distruttivi. Ma non ho il diritto di liquidarli come irredimibili.<\/p>\n

Capire non significa condonare. Ma se le \u00e9lite al potere, e i loro cortigiani mascherati da giornalisti, continuano a cancellare <\/em>allegramente queste persone dal paesaggio mediatico, ad attaccarle come meno che umane, o come le ha chiamate Hillary Clinton \u201cdeplorabili<\/em>\u201c, mentre allo stesso tempo rifiutano di affrontare la grottesca disuguaglianza sociale che le ha lasciate vulnerabili e spaventate, ci\u00f2 alimenter\u00e0 livelli sempre maggiori di estremismo e livelli sempre maggiori di repressione e censura statale.<\/p>\n

La cancel culture, una caccia alle streghe da parte di autoproclamati arbitri morali della parola, \u00e8 diventata l\u2019attivismo boutique di una classe liberal <\/em>che manca del coraggio e delle capacit\u00e0 organizzative per sfidare i reali centri di potere \u2013 il complesso militare-industriale, la letale polizia militarizzata, il sistema carcerario, Wall Street, Silicon Valley, le agenzie di intelligence che ci rendono la popolazione pi\u00f9 spiata, osservata, fotografata e monitorata della storia umana, l\u2019industria dei combustibili fossili, e un sistema politico ed economico catturato dal potere oligarchico.<\/p>\n

\u00c8 molto pi\u00f9 facile allontanarsi da queste battaglie immani per abbattere figure sfortunate che fanno gaffe verbali, coloro che non riescono a parlare nel linguaggio approvato o abbracciano gli atteggiamenti approvati dalle \u00e9lite liberali. Questi test di purezza hanno raggiunto livelli assurdi e autolesionisti, compresa la sete di sangue inquisitorio da parte di 150 membri dello staff del New York Times che chiedevano alla direzione, che aveva gi\u00e0 indagato e affrontato quello che al massimo era stato un cattivo giudizio fatto dal reporter veterano Don McNeil quando ripet\u00e9 un insulto razzista in una discussione sulla razza, di costringerlo a lasciare il giornale, cosa che la direzione ha fatto con riluttanza.<\/p>\n

Troppo spesso i bersagli della cultura della cancellazione sono i radicali, come le femministe che gestiscono il Vancouver Rape Relief and Women\u2019s Shelter e che non ammettono persone trans perch\u00e9 la maggior parte delle ragazze e delle donne nel rifugio sono state aggredite fisicamente e traumatizzate da chi ha un corpo maschile.<\/p>\n

Nessuno dei critici di queste femministe passa dieci o dodici ore al giorno in un rifugio a prendersi cura di ragazze e donne abusate, molte delle quali sono state prostituite da bambine, ma sparano a raffica per attaccarle e far tagliare i loro fondi. La cultura della cancellazione, come dice la femminista canadese Lee Lakeman, \u00e8 \u201cl\u2019arma dell\u2019ignoranza\u201d.<\/p>\n

La cultura della cancellazione \u00e8 nata con la caccia ai rossi condotta dalle \u00e9lite capitaliste e delle loro truppe d\u2019urto in agenzie come l\u2019FBI per spezzare, spesso con la violenza, i movimenti radicali e i sindacati. Decine di migliaia di persone, in nome dell\u2019anticomunismo, sono state cancellate dalla cultura. La lobby israeliana, ben finanziata, \u00e8 una maestra della cultura della cancellazione, chiudendo i critici dello stato di apartheid israeliano e quelli di noi che sostengono il movimento Boicottaggio, Disinvestimento, Sanzioni (BDS) come antisemiti.<\/p>\n

La cultura della cancellazione ha alimentato la persecuzione di Julian Assange, la censura di WikiLeaks e gli algoritmi della Silicon Valley che allontanano i lettori dai contenuti, inclusi i miei, che criticano il potere imperiale e aziendale.<\/p>\n

Alla fine, questa prepotenza sar\u00e0 usata dalle piattaforme dei social media, che sono integrate negli organi di sicurezza e sorveglianza dello stato, non per promuovere, come sostengono i suoi sostenitori, la civilt\u00e0, ma per mettere a tacere spietatamente dissidenti, intellettuali, artisti e giornalismo indipendente. Una volta che si controlla ci\u00f2 che la gente dice, si controlla ci\u00f2 che pensa.<\/p>\n

Questa cultura della cancellazione \u00e8 abbracciata dalle piattaforme dei media aziendali dove, come scrive Glenn Greenwald,<\/p>\n

\u201csquadre di giornalisti di tre dei pi\u00f9 influenti media aziendali \u2013 i \u2018giornalisti dei media\u2019 della CNN (Brian Stelter e Oliver Darcy), l\u201dunit\u00e0 spaziale di disinformazione\u2019 della NBC (Ben Collins e Brandy Zadrozny), e i reporter tecnologici del New York Times (Mike Isaac, Kevin Roose, Sheera Frenkel) \u2013 dedicano la maggior parte del loro \u2018giornalismo\u2019 alla caccia di spazi online in cui credono che le regole del discorso e della condotta vengano violate, segnalandoli, e poi chiedendo che vengano prese azioni punitive (divieto, censura, regolamentazione dei contenuti, detenzione dopo la scuola). \u201d<\/p><\/blockquote>\n

Le corporation <\/em>sanno che questi test di purezza morale sono, per noi, autolesionisti. Sanno che rendendo legittima la cultura della cancellazione \u2013 e per questo mi sono opposto a chiudere Donald Trump fuori da Twitter e dagli altri account dei social media \u2013 possono impiegarla per mettere a tacere coloro che attaccano ed espongono le strutture del potere aziendale i crimini imperiali.<\/p>\n

Le campagne di assolutismo morale allargano le divisioni tra i liberal e la classe lavoratrice bianca, divisioni che sono cruciali per mantenere il potere delle \u00e9lite capitaliste. La cultura della cancellazione \u00e8 il foraggio per le avvincenti e divertenti guerre culturali. Trasforma l\u2019antipolitica in politica. Soprattutto, la cultura della cancellazione distoglie l\u2019attenzione dai ben pi\u00f9 evidenti abusi istituzionalizzati del potere. \u00c8 questa crociata compiaciuta e presuntuosa che rende la classe liberal cos\u00ec odiosa.<\/p>\n

Doug Marlette, il vignettista editoriale vincitore del premio Pulitzer che ha creato il fumetto \u201cKudzu\u201d, che presentava un personaggio ispirato a Campbell chiamato Rev. Will B. Dunn, port\u00f2 Campbell a parlare ad Harvard quando ero l\u00ec. Il messaggio di Campbell fu accolto con un misto di sconcerto e aperta ostilit\u00e0, il che mi andava bene perch\u00e9 significava che la stanza si svuot\u00f2 rapidamente e il resto della notte Marlette, Campbell e io restammo alzati fino a tardi a bere whisky e a mangiare panini alla mortadella. Marlette era iconoclasta e acerbamente divertente come Campbell. Le sue vignette, tra cui una che mostrava Ges\u00f9 il Venerd\u00ec Santo che portava una sedia elettrica invece di una croce e un\u2019altra che ritraeva il telepredicatore Jerry Falwell come il serpente nel giardino dell\u2019Eden, provocavano urla di protesta da parte di lettori irritati.<\/p>\n

Il libro di memorie di Campbell, Brother to a Dragonfly<\/em>, non solo \u00e8 scritto magnificamente \u2013 Campbell era un amico intimo di Walker Percy, di cui ho consumato i romanzi \u2013 ma \u00e8 pieno di umilt\u00e0 e saggezza che i liberal<\/em>, che dovrebbero passare meno tempo nella tana del coniglio autoreferenziale dei social media, hanno perso. Descrive l\u2019America, che impiega abitualmente l\u2019omicidio, la tortura, le minacce, il ricatto e l\u2019intimidazione per schiacciare tutti coloro che si oppongono in patria e all\u2019estero, come \u201cuna nazione di Klansmen\u201d. Si \u00e8 rifiutato di tracciare una linea morale tra l\u2019impero americano, che molti liberali difendono, e i bianchi privi di diritti e arrabbiati che affollano gruppi razzisti come il Klan o che, anni dopo, sosterranno Trump. Gli architetti dell\u2019impero e i capitalisti al potere che hanno sfruttato i lavoratori, ostacolato la democrazia, orchestrato la repressione di stato, accumulato livelli osceni di ricchezza e condotto una guerra senza fine erano, lo sapeva, il vero nemico.<\/p>\n

Campbell ricorda di aver visto un documentario della CBS chiamato The Ku Klux Klan: An Invisible Empire<\/em>, dopo il quale fu invitato a parlare al pubblico. Il film mostrava l\u2019assassinio di tre lavoratori per i diritti civili in Mississippi, la castrazione del giudice Aaron in Alabama e la morte di quattro ragazze nell\u2019attentato alla scuola domenicale di Birmingham.<\/p>\n

Quando il film mostr\u00f2 una recluta del Klan che girava a destra quando il maestro di addestramento gridava: \u201cFianco sinistro!\u201d, il pubblico esplose in \u201capplausi, fischi, grida e risate\u201d. Campbell scrive di aver \u201cprovato un senso di nausea nello stomaco\u201d.<\/p>\n

Quelli che guardavano il film erano un gruppo convocato dalla National Student Association e comprendeva radicali della Nuova Sinistra degli anni sessanta, rappresentanti di Students for a Democratic Society, il gruppo di Port Huron, giovani uomini e donne bianchi che avevano guidato proteste nei campus di tutto il paese, bruciato edifici, coniato il termine \u201cpigs\u201d per riferirsi alla polizia. Molti venivano da famiglie benestanti.<\/p>\n

\u201cErano studenti o neolaureati di college e universit\u00e0 ricchi e importanti\u201c, scrive del pubblico. \u201cErano cattivi e duri, ma in qualche modo, ho percepito che non c\u2019era un solo vero radicale nel gruppo. Perch\u00e9 se fossero stati radicali come avrebbero potuto ridere di un povero contadino ignorante che non distingueva la mano sinistra dalla destra? Se fossero stati radicali avrebbero pianto, chiedendo cosa lo avesse prodotto. E se fossero stati radicali non sarebbero stati seduti ad assorbire un film prodotto per la loro edificazione e divertimento dall\u2019establishment dell\u2019establishment \u2013 la CBS\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

Campbell, al quale fu chiesto di rivolgersi al gruppo dopo il film, disse:<\/p>\n

\u201cIl mio nome \u00e8 Will Campbell. Sono un predicatore battista. Sono originario del Mississippi. E sono pro-Klansman perch\u00e9 sono pro-essere umano\u201c.<\/p><\/blockquote>\n

Nella sala scoppi\u00f2 il pandemonio. Gli fu gridato di essere un \u201cmaiale fascista\u201d e un \u201cbifolco del Mississippi\u201d. Molti se ne andarono.<\/p>\n

\u201cSolo quattro parole pronunciate \u2013 \u2018predicatore battista del Mississippi pro-Klansman\u2019,\u2019 accoppiate con un\u2019immagine visiva, bianca, li avevano trasformati in tutto ci\u00f2 che pensavano che il Ku Klux Klan fosse \u2013 ostile, frustrato, arrabbiato, violento e irrazionale\u201d, scrive. \u201cE non sono mai stato in grado di spiegare loro che pro-Klansman<\/em> non \u00e8 lo stesso che pro-Klan. Che il primo ha a che fare con una persona, l\u2019altro con un\u2019ideologia\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

\u201cLe stesse forze sociali che hanno prodotto la violenza del Klan hanno prodotto anche la violenza [delle sommosse nere, ndt] a Watts, Rochester e Harlem, Cleveland, Chicago, Houston, Nashville, Atlanta e Dayton, perch\u00e9 sono tutti pezzi dello stesso tessuto \u2013 isolamento sociale, privazioni, condizioni economiche, rifiuti, madri lavoratrici, scuole povere, cattive diete e tutto il resto\u201d, scrive Campbell.<\/p><\/blockquote>\n

E queste forze sociali hanno prodotto le proteste nazionali di Black Lives Matter dopo l\u2019omicidio di George Floyd da parte della polizia e l\u2019assalto al Campidoglio da parte di una folla inferocita.<\/p>\n

Campbell non ha mai chiesto a nessuno dei membri del Klan che conosceva di lasciare l\u2019organizzazione per la stessa ragione per cui non ha mai chiesto ai liberal di lasciare \u201cle organizzazioni o istituzioni rispettabili e alla moda di cui erano parte e partito, tutte le quali, stavo imparando, erano pi\u00f9 veramente razziste del loro Klan<\/em>\u201c.<\/p>\n

Questo amore radicale era il nucleo del messaggio del Dr. Martin Luther King. Questo amore inform\u00f2 la ferma nonviolenza di King. Lo port\u00f2 a denunciare la guerra del Vietnam e a condannare il governo degli Stati Uniti come \u201cil pi\u00f9 grande fornitore di violenza nel mondo di oggi\u201d<\/em>. E l\u2019ha visto assassinato a Memphis quando stava sostenendo uno sciopero dei lavoratori del settore sanitario per la giustizia economica.<\/p>\n

Campbell viveva secondo il suo credo spesso citato: \u201cSe devi amarne uno, devi amarli tutti<\/em>\u201c. Come King, credeva nel potere redentivo e trasformativo del perdono.<\/p>\n

Le \u00e9lite al potere e i cortigiani che strombazzano la loro superiorit\u00e0 morale condannando e mettendo a tacere coloro che non si conformano linguisticamente al discorso politicamente corretto sono i nuovi giacobini. Si crogiolano in un\u2019arroganza ipocrita, resa possibile dal loro privilegio, che maschera la loro sottomissione al potere aziendale e la loro amoralit\u00e0.<\/p>\n

Non combattono l\u2019ingiustizia sociale ed economica.<\/p>\n

Mettono a tacere, con l\u2019assistenza entusiasta delle piattaforme digitali della Silicon Valley, coloro che sono schiacciati e deformati dai sistemi di oppressione e coloro che non hanno la loro politesse finemente sviluppata e la deferenza alla moda linguistica. Sono gli utili idioti del potere corporativo e dell\u2019emergente stato di polizia. La cultura della cancellazione non \u00e8 la strada della riforma. \u00c8 la strada per la tirannia.<\/p>\n

 <\/p>\n

Fonte:\u00a0 http:\/\/www.badiale-tringali.it\/2021\/02\/conflitti-veri-conflitti-falsi.html<\/a><\/strong><\/p>\n

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