{"id":64384,"date":"2021-04-27T11:00:22","date_gmt":"2021-04-27T09:00:22","guid":{"rendered":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=64384"},"modified":"2021-04-26T12:56:35","modified_gmt":"2021-04-26T10:56:35","slug":"limiti-e-criteri-di-discernimento-dellaggiornamento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=64384","title":{"rendered":"Limiti e criter\u00ee di discernimento dell\u2019\u201caggiornamento\u201d"},"content":{"rendered":"

di La Croce quotidiano (don Giampaolo Centofanti)<\/strong><\/p>\n

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Il limite cartina di tornasole di certe proposte di rinnovamento<\/p>\n

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Certe proposte, anche laiche, di rinnovamento mostrano in maniera drammatica il proprio punto debole: un gruppetto che insegna agli altri come si vive. Ossia l\u2019aver magari imparato qualcosa e non ascoltare gli altri e voler indottrinare gli altri. Insomma alcune proposte mostrano un certo superamento del mero tecnicismo a tutto campo ma sono comunque intrise di razionalismo ossia di chiusura nei propri ragionamenti. Paradossalmente si conferma il sistema attuale persino pensando di contrastarlo e spesso alla fine si viene a far parte dello stesso baraccone come vediamo delle ex opposizioni parlamentari. La via liberatoria \u00e8 permettere a ciascuno di venire formato alla luce della identit\u00e0 in cui crede e nello scambio con gli altri. Ossia ridare all\u2019unico legittimo detentore, il popolo, ogni specifica persona, il potere di scegliere la propria formazione e dunque di vivere anche un autentico scambio con gli altri. Vissuta ricerca personale e incontro orientano ad uscire dalla cultura della ragione a tavolino verso il perseguimento di un integrale benessere umano. Dunque la via \u00e8 porre le autentiche, adeguate, condizioni di una vera maturazione comune e non voler indottrinare gli altri su quelle cose parziali che un piccolo gruppetto ritiene maturazione. Persino la Chiesa, istituzione per noi credenti di origine divina, sta imparando il limite strutturale al discernimento che deriva da una carente sinodalit\u00e0 e anche dalla deficitaria democrazia di cui sopra. Dunque nella Chiesa vi sono alcune verit\u00e0 essenziali, il Signore invia pastori, ma pure essi crescono insieme agli altri. I pastori guidano l\u2019evangelizzazione ma se non ascoltano e non stimolano la partecipazione, nella fede, ci\u00f2 di per s\u00e9 costituisce un limite, da superare con i tempi di Dio, alla crescita di ciascuno e anche la propria. Infatti Dio conduce la storia della salvezza e questa \u00e8 la nostra fiducia profonda<\/a>.<\/p>\n

La drammatica necessita\u2019 di una vera sinodalit\u00e0<\/p>\n

La Chiesa vive anch\u2019essa in questa difficilissima societ\u00e0 teleguidata dalla finanza e dalle big tech. Una societ\u00e0 svuotata e spogliata di tutto fin dalla scuola, dove le vive e libere ricerche umane e il solo allora autentico scambio cedono il passo ad una cultura della ragione astratta, col suo corollario politically correct di una solidariet\u00e0 omologante, un falso bene che spegne gli slanci dei giovani. La fede \u00e8 stata rasa al suolo da questa cultura.<\/p>\n

Dove la crescita libera e profonda \u00e8 tarpata finiscono per dominare pochi ricchi manipolando le persone con la cultura e l\u2019informazione a senso unico. Si va verso una drammatica privazione di ogni cosa. Ogni potere \u00e8 in mano a poche persone che troveranno sempre il modo per restarvi, aggirando e raggirando la democrazia. Di questo passo se la civilt\u00e0 non croller\u00e0, in un modo o nell\u2019altro, prima l\u2019unico conflitto potr\u00e0 avvenire in una lotta tra questi potenti.<\/p>\n

Vanno comprese le difficolt\u00e0 della Chiesa, anch\u2019essa proveniente da spiritualit\u00e0-culture astratte, da un\u2019informazione totalmente gestita dall\u2019alto. Certi passaggi non sono per nulla facili. I poteri esterni incombono onnipervasivamente, i pericoli, la scarsa preparazione, possono sviluppare conseguenze complicatissime.<\/p>\n

Ma va detto che appare estremamente decisivo aprirsi nella comunit\u00e0 cristiana ad un dialogo, anche sui media, davvero partecipato, plurale, cercando la verit\u00e0 sostanziale e non dando parola formalisticamente a ruoli, competenze, cooptazioni, che lasciano prevalere le logiche di apparato e spengono una ricerca a tutto campo che pu\u00f2 contribuire a rinnovare anche la societ\u00e0. Mentre il non farlo di fatto rafforza il pensiero unico.<\/p>\n

D\u2019altro canto solo la libera formazione, l\u2019autentico scambio e la viva partecipazione aiutano l\u2019uscita dalle astrazioni a tavolino stimolando la ricerca di una crescita sempre pi\u00f9 umana di ognuno sulla propria personalissima via. Quando si elide ci\u00f2 la spiritualit\u00e0 si fa disincarnato spiritualismo, senza vivezza di slanci che orientino all\u2019incontro dal vivo, al rinnovamento a tutto campo, attento ad ogni bisogno dell\u2019uomo. I codici degli apparati spengono una sempre pi\u00f9 profonda vicinanza, comprensione, un accompagnamento graduale, a misura, attento a ogni bisogno.<\/p>\n

Nell\u2019epoca della onnipervasiva formazione e informazione a senso unico, nel crescente isolamento sociale di una societ\u00e0 dove tutto \u00e8 mera falsamente oggettiva tecnica, pu\u00f2 rivelarsi davvero una pia intenzione sviluppare una sinodalit\u00e0 privata di questa partecipazione.<\/p>\n

Esseni, sadducei, farisei, di oggi<\/p>\n

Nella Chiesa vi sono orientamenti spiritualisti: tutto preghiera, sagrestia, poca attenzione all\u2019umanit\u00e0 di ciascuno, al suo cammino specifico, ai suoi specifici bisogni. Si punta su una Chiesa di duri e puri, con poca attenzione agli altri. Vi sono orientamenti razionalisti progressisti: ci\u00f2 che conta \u00e8 rispecchiare la politica progressista del tempo. Un mero fare. Oggi drammaticamente questo ideologismo mostra le sue conseguenze prevedibili e previste da vari filosofi e scrittori: la gente spogliata di tutto, manipolata da pochi potenti della finanza e di internet con un falsamente oggettivo tecnicismo a tutto campo. Vi sono orientamenti razionalisti conservatori: una dottrina astratta e immutabile in tutto, senza comprensione per l\u2019autentica crescita delle persone. Si vorrebbe una societ\u00e0 tutta cristiana, un imporsi su tutti con il potere politico.<\/p>\n

Queste distorsioni comportano una tragica eterogenesi dei fini: lo spiritualismo e il razionalismo conservatore diventano codici del potere dell\u2019ancien regime; il pragmatismo come accennato diventa codice di un falso progressismo che in nome di una omologante solidariet\u00e0 spoglia la gente della propria libera ricerca identitaria, di un solo allora autentico scambio, spegnendo dunque la sua partecipazione, spogliando tutti di tutto.<\/p>\n

Interessante osservare che queste tendenze esistevano pure al tempo di Ges\u00f9: gli esseni (spiritualismo), i sadducei (pragmatismo), i farisei (dottrinarismo). Come allora per esempio i sadducei si chiedevano se Ges\u00f9 fosse un fariseo o un esseno. Non \u00e8 anche tragicamente e attualissimamente comico? Un passaggio drammaticamente decisivo fu per i vari notabili chiarirsi che questo maestro era fuori dei loro schieramenti. E poi vi era la gente, le persone semplici, che gioivano della venuta di Ges\u00f9, del suo amore capace di comprendere il loro graduale cammino, i loro bisogni, accompagnandoli in una personalissima crescita verso la pienezza della vita, verso il compiersi in loro della Parola. Anche oggi la gente nella sua umanit\u00e0 tendenzialmente prende il buono dei vari orientamenti, una spiritualit\u00e0 (dallo spiritualismo), in cammino graduale, personalissimo (dal pragmatismo), grazie e verso i riferimenti autentici e imperituri della fede (dal dottrinarismo). Dunque la gente prende il buono e si lascia portare oltre da Ges\u00f9 che con amore viene a sciogliere i nodi della sua vita e ad aprire strade a misura, di crescita serena, autentica, di vicinanza a tutta la loro umanit\u00e0, ai suoi bisogni. Una strada di maturazione reale che rinnova e vivifica anche la societ\u00e0.<\/p>\n

Certe oscillazioni, certe unilaterali estremizzazioni, vi sono sempre state. \u00c8 lo Spirito autentico, \u00e8 Ges\u00f9 Dio e uomo, che orienta i semplici di cuore verso una spiritualit\u00e0 incarnata. L\u2019uomo che si vuole salvare da solo si viviseziona in s\u00e9 stesso, si ideologizza, finisce per privilegiare uno schema unilaterale invece di cercare ci\u00f2 che aiuta davvero. \u00c8, come dicevo, una storia vecchia, conosciuta fin dagli esordi nella storia biblica. Si veda la Torre di Babele.<\/p>\n

La Fiat, la Superlega ed altri passaggi<\/p>\n

La Fiat, la Superlega, cosa succede? Vi \u00e8 un accentramento dei poteri mondiali ad opera della finanza, delle big tech. Non solo le piccole e medie imprese, aziende, le libere professioni, la gente, sono spogliati di tutto ma anche i potentati specie di alcune nazioni vengono ridimensionati e inglobati per esempio in Europa da Germania e Francia.<\/p>\n

\u00c8 un caso che per strada non si vedono quasi pi\u00f9 macchine italiane? \u00c8 un caso che di queste cose i media quasi non parlano? Importante anche capire come leggere la vicenda Superlega. \u00c8 un tentativo di questi potentati minori di smarcarsi o si tratta di un cavallo di Troia per un ulteriore accentramento? Come mai non vi aderiscono proprio le squadre tedesche e francesi? Contrasti per il potere o specchietti per le allodole? Significativo anche vedere le interpretazioni del vario establishment. Quante volte in nome della vicinanza al povero si spogliano di ogni cosa tutti, poveri compresi?<\/p>\n

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Se nella Chiesa non ci si apre ad una sostanziale e non formalistica, istituzionale, per mere competenze, ricerca del vero si rischia di finire per collaborare con i dominatori del mondo. Tra l\u2019altro pu\u00f2 accadere che qualcuno qua e l\u00e0 prenda germinale consapevolezza della urgenza di un passaggio epocale antropologico. Ma se nella Chiesa non si d\u00e0 spazio a tutti e a chiunque abbia spunti interessanti da comunicare pu\u00f2 accadere che di questi spunti innovativi si impossessino facendoli passare per propri singole persone che in vario modo restano nella mentalit\u00e0 elitaria e non in quella di una crescita comune. Davvero solo Dio sa come condurre la storia in mezzo a tante debolezze e magagne.<\/p>\n<\/div>\n

Fonte: https:\/\/www.lacrocequotidiano.it\/articolo\/2021\/04\/22\/chiesa\/limiti-e-criteri-di-discernimento-dellaggiornamento<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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