{"id":66564,"date":"2021-07-27T11:16:37","date_gmt":"2021-07-27T09:16:37","guid":{"rendered":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=66564"},"modified":"2021-07-26T12:20:36","modified_gmt":"2021-07-26T10:20:36","slug":"serve-essere-liberi-e-un-obbligo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=66564","title":{"rendered":"Serve essere liberi: \u00e8 un obbligo!"},"content":{"rendered":"

di La Fionda (Rosso Malpelo)<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Come abbiamo appreso a preoccuparci di ogni \u201critorno alla normalit\u00e0\u201d: una risposta alla Professoressa Michela Marzano (La Stampa, 18 luglio 2021)<\/a><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c8 un gentile invito quello che la Professoressa Michela Marzano, dalle pagine de \u201cLa Stampa\u201d del 18 luglio, rivolge al lettore: \u00abProviamo a ragionare insieme sull\u2019obbligo vaccinale. Un passo dopo l\u2019altro. Senza salti logici e senza argomenti d\u2019autorit\u00e0\u00bb. Una tale gentilezza non pu\u00f2 che essere accolta, soprattutto perch\u00e9, di questi strani tempi, l\u2019invito \u00e8 raro e per questo tanto pi\u00f9 lodevole. Per l\u2019appunto, allora, ragioniamo. D\u2019altronde, l\u2019intenzione ci pare sincera e sembra proprio che ci si rivolga all\u2019intera comunit\u00e0. Perch\u00e9 dunque non accogliere l\u2019invito, porgendoci in posizione dialogante?<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Prof.ssa Marzano afferma che non ci sia nessuno che non voglia \u00abtornare (o ritornare) alla normalit\u00e0\u00bb. Se questo \u00e8 il fine, continua Marzano, allora \u00e8 necessario essere coerenti con questo fine e individuare il mezzo migliore che possa condurci a questo fine. Il mezzo migliore, a detta dell\u2019Autrice, \u00e8 quindi l\u2019obbligo di vaccinazione.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Prof.ssa Marzano imposta la propria argomentazione su un presupposto formale: il sillogismo pratico. Ora, il sillogismo pratico \u00e8 argomento scivoloso e pieno di insidie. Ne siano testimoni i vari lavori che, sulla scia di Wittgenstein, hanno animato un vivace dibattito sviluppatosi nella seconda met\u00e0 del Novecento (per esempio cfr. G. E. Anscombe, Intention<\/em>, 1957). Introdotto da Aristotele nell\u2019Etica Nicomachea<\/em>, il sillogismo pratico viene presentato sempre come ci\u00f2 che viene animato dal desiderio particolare del singolo individuo.<\/p>\n

Questo \u00e8 il ragionamento proposto dalla Prof.ssa Marzano:<\/p>\n

Se<\/strong> il fine o lo scopo dei nostri comportamenti deve essere \u00abil ritorno alla normalit\u00e0\u00bb,<\/p>\n

e se<\/strong> il mezzo per \u00abil ritorno alla normalit\u00e0\u00bb \u00e8 la vaccinazione,<\/p>\n

allora<\/strong> \u00abci si deve vaccinare\u00bb.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il lettore frettoloso dir\u00e0 subito: \u201cineccepibile!\u201d, d\u2019altra parte, invece, il lettore attento sar\u00e0 subito preso da un solletico intellettuale che si concretizzer\u00e0 nella domanda: \u201cperch\u00e9 utilizzare un sillogismo che implica il legame tra l\u2019intenzione del singolo individuo e la sua azione (statuto psicologico o personale) per una questione che riguarda la complessit\u00e0 del corpo sociale e il diritto che \u00e8 espressione di esso? (statuto politico e generale)\u201d. In altre parole, Marzano vorrebbe giudicare della necessit\u00e0 dell\u2019obbligo vaccinale per tutta la popolazione italiana attraverso un ragionamento formale di questo tipo:<\/p>\n

Se<\/strong> il mio fine \u00e8 quello di perdere peso,<\/p>\n

e se<\/strong> per perdere peso devo ridurre l\u2019apporto calorico e\/o fare attivit\u00e0 fisica<\/p>\n

allora<\/strong> devo ridurre l\u2019apporto calorico e\/o fare attivit\u00e0 fisica.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il problema \u00e8 qui che nel primo caso, indicato da Marzano, ci\u00f2 che verrebbe desiderato \u00e8 uno stato vago, generalissimo e indeterminato, mentre, nel secondo caso, ci\u00f2 che \u00e8 desiderato \u00e8 determinato in maniera chiara e individuale.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Marzano, allora, assume due premesse che non sono necessarie, e non lo sono sia per quel che riguarda l\u2019accuratezza della descrizione della volont\u00e0 dell\u2019individuo, sia per quanto concerne la realt\u00e0 del legame tra vaccinazione e non trasmissibilit\u00e0. Per quanto riguarda la prima:<\/p>\n

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Chi ci assicura che il \u00abritorno alla normalit\u00e0\u00bb sia l\u2019obiettivo di tutti? Infatti, la prima premessa del sillogismo descrive la volont\u00e0 dell\u2019individuo, e dunque, per assunto, di ogni individuo. Come fa Marzano ad esser certa che la descrizione che ci offre, ovvero quella di una sorta di volont\u00e0 generale, si adatti bene alla volont\u00e0 di ogni singolo. Chi pu\u00f2 tener per vero che ognuno voglia e dica \u00ablo scopo \u00e8 il ritorno alla normalit\u00e0\u00bb, invece di \u201cvoglio (io) tornare alla vita che facevo nel 2019\u201d, \u201cvoglio uscire\u201d, \u201cvoglio tornare alla piena libert\u00e0\u201d, etc? Ognuno, infatti, aristotelicamente, seguendo l\u2019esercizio della facolt\u00e0 calcolante dell\u2019anima, desidera un fine individuale per il quale sceglie individualmente un mezzo. Aderire alla campagna vaccinale \u00e8 dunque una scelta individuale, senza che ci\u00f2 possa rivestire alcun valore sociale o intersoggettivo sul piano medico-sanitario. Come ampiamente dimostrato, purtroppo, da alcuni recenti fatti di cronaca.<\/p>\n

2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Chi o cosa assicura del fatto che l\u2019obbligo vaccinale, e dunque una copertura vicina al totale della popolazione, comporti poi necessariamente un \u201critorno alla normalit\u00e0\u201d? E se ci\u00f2 non accadesse? Se dunque il presunto legame tra la premessa (voler tornare alla normalit\u00e0) e l\u2019azione (aderire alla campagna vaccinale) non confermasse l\u2019esito (il ritorno fattuale alla normalit\u00e0), chi ne risponderebbe?<\/p>\n

D\u2019altro canto, anche la seconda premessa presenta dei problemi:<\/p>\n

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019adesione alla campagna vaccinale non comporta necessariamente il ritorno alla \u201cnormalit\u00e0\u201d, poich\u00e9, in effetti, non garantisce il contenimento de \u00abla circolazione del virus\u00bb. Molti stati nazionali \u2013 Francia, Germania, Israele, UK, solo per citarne alcuni \u2013 prevedono l\u2019accesso all\u2019interno dei loro confini solo attraverso l\u2019esibizione della certificazione di un test negativo per la presenza del SARS-CoV2. \u00c8 di questi giorni la notizia di contagi nell\u2019ambito di eventi (un concerto) o situazioni (l\u2019equipaggio a bordo di una nave militare britannica) in cui l\u2019accesso o la partecipazione era tassativamente permesso solo attraverso la presentazione del cosiddetto Green Pass vaccinale. Per citare una vicenda nota, lo stesso Ministro della Salute britannico, Sajid Javid, pur essendo stato vaccinato con doppia dose \u00e8 risultato positivo al SARS-CoV2. Per essere stato a stretto contatto con Javid, lo stesso Primo Ministro, Boris Johnson, anch\u2019egli vaccinato con doppia dose, \u00e8 costretto, proprio in questi giorni, ad una quarantena di precauzione. Non \u00e8 dunque sufficiente, n\u00e9 necessario, de facto<\/em> il certificato vaccinale, proprio perch\u00e9 la vaccinazione non esclude il fatto di poter essere infettati e la trasmissibilit\u00e0 del patogeno.<\/p>\n

2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Se il vaccino non serve a contenere la trasmissibilit\u00e0, e tuttavia arriva da pi\u00f9 voci \u2013 come la presente che commentiamo \u00a0\u2013 che invece abbia proprio questa funzione, perch\u00e9 non assistiamo ad una corretta ed equilibrata informazione? Perch\u00e9 assistiamo ad una presentazione unidirezionale e pretestuosa e terrorizzante dei dati? Perch\u00e9 insieme alla strategia vaccinale non viene affiancata una seria strategia terapeutica? Se \u00e8 vero che l\u2019Italia \u00e8 stato uno degli scenari peggiori per il numero di contagi e casi, \u00e8 anche vero che ci\u00f2 ha dato modo di osservare e studiare molti casi e di spingere molti medici e molti medici-ricercatori a cercare soluzioni innovative, perch\u00e9 allora non si sono aperti centri di ricerca sotto il coordinamento statale, connessi con altri centri di ricerca europei e internazionali?<\/p>\n

Detto ci\u00f2, \u00e8 del massimo interesse discutere di cosa vorrebbe dire per Marzano il \u00abritorno alla normalit\u00e0\u00bb. Per prima cosa, l\u2019espressione, che compare sei volte all\u2019interno dell\u2019articolo, \u00e8 equiparata all\u2019espressione nel titolo: \u00abtornare liberi\u00bb. Quindi la \u201cnormalit\u00e0\u201d sarebbe identificata alla \u201clibert\u00e0\u201d. Marzano per\u00f2 riempie concretamente questa \u201cnormalit\u00e0\/libert\u00e0\u201d, ci dice infatti che:<\/p>\n

\u00abtornare il pi\u00f9 velocemente possibile alla normalit\u00e0, ossia alla possibilit\u00e0 di andare al cinema, al ristorante, al bar, a spasso con gli amici, a una festa, in vacanza, a scuola e via di seguito, senza doversi porre il problema della capienza di un locale, dell\u2019affollamento di un autobus o di un treno, dei gesti barriera, della mascherina, dei baci o degli abbracci. Una vita libera, quindi.\u00bb<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dunque, Marzano ci dice che attraverso l\u2019adesione alla campagna vaccinale, presumibilmente estesa a tutta la popolazione, si possono evitare tutte le precauzioni nei confronti del contagio. Tuttavia, ci\u00f2 contraddice tutto quello che ci \u00e8 stato detto dall\u2019inizio della campagna vaccinale ad oggi: la vaccinazione non implica l\u2019abbandono delle pratiche anti-covid, n\u00e9 dei gesti barriera, ma c\u2019\u00e8 qualcosa che colpisce maggiormente in queste righe. La \u201cnormalit\u00e0\u201d indicata da Marzano \u00e8 composta solo da eventi, situazioni e azioni che riguardano gli individui e il loro circolo familiare, affettivo o amicale: il cinema, i viaggi, i baci, lo svago, insomma gli ambiti del consumo (fa eccezione la scuola). Mentre nella presunta \u201cnormalit\u00e0\u201d di Marzano rimangono fuori la partecipazione politica (riunioni, congressi, manifestazioni, elezioni), la ripresa di un normale accesso alle cure e, soprattutto, il lavoro! Come mai questa scarsa attenzione per l\u2019attivit\u00e0 che sta a fondamento del nostro vivere insieme e, dunque, della nostra Costituzione?<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Forse ne \u00e8 causa la tendenza, fin troppo dominante, a scindere i rapporti umani, sociali e politici, da quelli legati ai rapporti economici. Tuttavia, ci\u00f2 facendo, le analisi e le argomentazioni rischiano di lasciarsi sfuggire il carattere generale e la complessit\u00e0 del fenomeno. Se il fine deve essere il ripristino delle libert\u00e0, secondo il legittimo perimetro costituzionale, allora non soltanto si deve operare nell\u2019ambito del diritto alla salute per quel che riguarda la diffusione di un solo patogeno, ma anche per il diritto alla salute che riguardi altri patogeni e tutte le altre patologie che siano esse fisiche e psichiche. Tutto ci\u00f2 non pu\u00f2 a sua volta che trovar luogo in una cornice in cui il diritto al lavoro e i diritti del lavoro siano pienamente realizzati. Diciamo questo non per sfuggire alla questione dell\u2019adesione alla campagna vaccinale, n\u00e9 per indicare che il \u201cvero\u201d problema sarebbe riposto in \u201cben altro\u201d (accusa di \u201cbenaltrismo\u201d), ma solo per mettere in evidenza la complessit\u00e0 della questione affrontata contro un certo \u201criduzionismo risolvista\u201d motivato da uno \u201cstato di eccezione\u201d. Infatti, il perimetro democratico della nostra societ\u00e0 \u00e8 descritto dalla Costituzione, la cui architettura non prevede che si possa spostare il carico della struttura su di un solo pilastro senza perci\u00f2 alterare l\u2019equilibrio della costruzione con effetti evidenti sulla vita democratica del corpo socio-politico. D\u2019altronde, siamo sicuri che una persona, come la Prof.ssa Marzano, che ha un passato nelle istituzioni come rappresentante politico dei cittadini, sia sensibile all\u2019appello che deriva dalla nostra Costituzione, nevvero?<\/p>\n

Fonte: https:\/\/www.lafionda.org\/2021\/07\/23\/serve-essere-liberi-e-un-obbligo\/<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

di La Fionda (Rosso Malpelo) Come abbiamo appreso a preoccuparci di ogni \u201critorno alla normalit\u00e0\u201d: una risposta alla Professoressa Michela Marzano (La Stampa, 18 luglio 2021) \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c8 un gentile invito quello che la Professoressa Michela Marzano, dalle pagine de \u201cLa Stampa\u201d del 18 luglio, rivolge al lettore: \u00abProviamo a ragionare insieme sull\u2019obbligo vaccinale. Un passo dopo l\u2019altro. Senza salti logici e senza argomenti d\u2019autorit\u00e0\u00bb. Una tale gentilezza non pu\u00f2 che essere accolta, soprattutto perch\u00e9,...<\/p>\n","protected":false},"author":105,"featured_media":58069,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[32],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/La_Fionda.png","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7ZaJ4-hjC","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/66564"}],"collection":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/105"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=66564"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/66564\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":66567,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/66564\/revisions\/66567"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/58069"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=66564"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=66564"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=66564"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}